恐怕作者菌已经中暑了……开始神志不清了，看的本词总有似曾相识之感。换个机器身体随着时代发展越来越可能实现了，前不久就有人工神经系统问世嘛，可以实现膝跳反射，做成皮肤……游戏底特律会变成现实吧。当然，作者菌得撑的到那个时候，一定要买一个肥宅快乐人……
法曲献仙音·寿云谷谢秘撰
风箨晴暄，昼桐阴早，燕阁新香时度。沁月楼台，带山城郭，西湖翠娇红妩。甚爱此闲中趣，寻盟旧鸥鹭。
共容与。倚兰干、静看飞絮。吟啸里，帘卷暖烟霁雨。向一碧玻璃，几东风、呼棹来去。秀玉芳兰，伴丝簧、庭院笑语。渐梅霖清润，喜近槐扉初暑。
法曲献仙音，之前没有好好举例子，如今陈允平大大的这首词看着眼熟，就多借用了。法曲是源于南朝梁武帝时的法乐，起于隋而盛于唐，为唐代主要乐种之一。唐法曲以清乐为本，又含道曲和佛曲，更掺杂少部分外族音乐（三大家，数小宗）。唐明皇李隆基酷爱法曲（可想而知）。
据唐张读（年十九，登进士第，有俊才）的《宣室志·十仙子》记载，明皇曾梦见十多个（多零个）仙子，驾着祥云下到庭院里站成一排，各自拿着乐器演奏，献仙音《紫云曲》（有诗）。乐曲清越优美，宛如仙府里的声音。第二天，宰相姚崇、宋璨奏事，明皇也听不进去，默默回想昨夜所听音乐的旋律。
后此曲传入乐府，称《法曲献仙音》。调名本意即以法曲的形式演奏仙人所奉献的美妙音乐（搞事情）。《词谱》卷二十二：“陈旸《乐书》云：‘法曲兴于唐，其声始出清商部（无乐谱，不明意）。比正律差四律（正六律？）。有铙钹钟磬（四钟乐器吧）之音，献仙音其一也。’又云‘圣朝法曲乐器，有琵琶、五弦筝、箜篌、笙、笛、礴篥、方响、拍板。其曲所存，不过道调《望瀛》、小石《献仙音》而已，其馀皆不复见矣。’《乐章集》注小石调，姜夔词注大石调，周密词名《献仙音》，姜夔词名《越女镜心》。按唐张籍酬朱庆馀诗有‘越女新妆出镜心’句，姜词调名本此。”
《填词名解》卷三：“《法曲献仙音》，小石调曲也。宋春秋圣节三大宴。第十七奏鼓吹，或用法曲，或用龟兹法曲部。其曲有二：一日道调宫《望瀛》；一日小石调《献仙音》。乐用琵琶、箜篌、五弦、方响等器。或云《献仙音》即唐《霓裳》这遗声。先舒案：唐乐府自作两曲，而《梦溪笔谈》亦谓《霓裳》道调，《法曲献仙音》乃小石调，恐缘俱隶法曲，遂误以为遗声耳。
杨慎《词品》云：‘《法曲献仙音》，唐有此曲。即《望江南》也。但《法曲》三叠，《望江南》两叠。南宋绍兴中，杭都酒肆有道人携乌衣椎结女子，买斗酒独饮，女子歌以侑之，凡九阕，非人世语。有道士闻之，惊云：此赤城韩夫人所裂，水府蔡真君《法驾导引》也。乌衣女子，盖龙云。’先舒案：其词调与《忆江南》不异，特首三字则重唱一句，是要即《忆江南》歌法之变，好事者遂神之而异其名耳。
至吴君特、周邦彦多有《法曲献仙音》词长调，至九十二字，虽未知与大宴第十七所奏乐曲果同，要去《望江南》远矣。况《献仙音》本小石调，而《望江南》自唐历宋，俱属南宫，后入大石。且《望江南》故不入法曲，宁得在唐时便同为一曲邪？盖杨以龙女（神雕侠侣？）所唱，当是仙音，而宋乐有导引，乃法驾奏严之曲。
又龙女词即《忆江南》，《忆江南》又为《望江南》之单遍，遂误五名为一耳。予总辩之：《忆江南》，单调之《望江南》也；《法驾导引》，叠句之《忆江南》也，与宋《导引》及唐宋《法曲献仙音》了无相预也。至于赤城所裂，与《忆江南》同调而异名。唐人《献仙音》与宋人《献仙音》，则同名而异调，不得而溷之也。杨又谓：白乐天尝改《法曲献仙音》为《忆江南》，尤无说，此调萌芽干六朝，定谱于李太尉，源流可核，甯始香山邪？”
寿云谷谢秘撰就不多说了，谢家人……"风箨晴暄，昼桐阴早，燕阁新香时度。"箨（tuò），指竹笋皮。包在新竹外面的皮叶，竹长成逐渐脱落。俗称笋壳。桐……一些晴，一些阴，正是燕阁有新香的时侯。
"沁月楼台，带山城郭，西湖翠娇红妩。"沁人心脾月，带望舒张山，便上城郭楼台，西湖有似红红绿绿多娇多妩。
"甚爱此闲中趣，寻盟旧鸥鹭。"越看越熟，不多说了。
中场
《人物志》曰：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。夫聪明者，英之分也，不得雄之胆则说不行；胆力者，雄之分也，不得英之智则事不立。若聪能谋始，而明不见机，可以坐论而不可以处事；若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常而不可以虑变；若力能过人，而勇不能行，可以为力人，未可以为先登；力能过人，勇能行之，而智不能料事，可以为先登，未足以为将帅。必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后乃可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足料事，然后乃可以为雄，韩信是也。若一人之身兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。”
聪明出众，叫做“英”；胆力过人，叫做“雄”。这是对“英雄”所作的大体上的区分。聪明，是英才本来就应有的，但是英才没有雄才的胆力，其主张就不能推行；胆力，是雄才本来就应有的，但是没有英才的智慧，事情也办不成。假如其睿智足以在事前就有所谋划，但洞察力却看不出行动的契机，这样的人只能坐而论道，不可以让他们去具体施行；假如能谋划在先，洞察力也能跟上去，但没有勇气实行，这就只能处理日常工作，却不能应付突然变故；如果是力气过人，但没有勇气实行，这只可以作为出力的人，不能作为开路的先锋；力气过人，也有勇气实行，但智慧不能预谋事变，这只可以作为先锋，不能作统帅。一定要能谋划在先，明察在后，行动果断，这样的人才可以称之为英才。张良就是这样。气力过人，又有勇气去做，智慧足以料事在前，这样的人才可以称之为雄才。韩信就是这样。如果能一人身兼英、雄两种素质，那就能够掌管天下。汉高祖刘邦、楚霸王项羽就是这样的人。
"共容与。倚兰干、静看飞絮。吟啸里，帘卷暖烟霁雨。向一碧玻璃，几东风、呼棹来去。秀玉芳兰，伴丝簧、庭院笑语。渐梅霖清润，喜近槐扉初暑。"
共容与（人生不亦）。倚兰花杆，只看飞花絮。吟啸里，卷帘烟雨暖烟向去。西湖就是一玻璃，乘东风，呼棹来去（渔人）。
君子兰花如秀玉（品），丝簧声声，容与庭院笑语（逐风面）。
"渐梅霖清润，喜近槐扉初暑。"梅雨时节，槐扉初暑。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
