作者菌昨天没有接触新的知识……今天陡然一看，世界都变了样。瑞龙吟有四段了……不对，是作者菌又被自己欺骗了，研究怎么举起自己，很正常的失败了，以至于现在还有点重心不稳。听说不规则物体的中心是重心，而重心偏上就可以克服想象力做功形成势能……前提是再翻过物理书，作者菌的物理书早成为文物了，碰不得，碰不得。比起敢问长安路在何方，作者菌还是有意愿上章台路的……
瑞龙吟
长安路。还是燕乳莺娇，度帘迁树。层楼十二阑干，绣帘半卷，相思处处。
漫凭伫。因念彩云初到，琐窗琼户。梨花犹怯春寒，翠羞粉怨，尊前解语。
空有章台烟柳，瘦纤仍似，宫腰飞舞。憔悴暗觉文园，双鬓非故。闲拈断叶，重托段勤句。
频回首、河桥素约，津亭归步。恨逐芳尘去。眩醉眼尽，游丝乱绪。肠结愁千缕。深院静，东风落红如雨。画屏梦绕，一篝香絮。
瑞龙吟，没什么好说的，双拽头嘛……所以分多少句都没问题，现在这个样式，看起来还行，不讲究了。
"长安路。"明显就是拟韵嘛，换个场景，换个……"还是燕乳莺娇，度帘迁树。"燕乳……非我哺乳，其性必异。莺到是不必怀疑，蛋不大……的，反正都是树上之事，可以担心一下虫子。
"漫凭伫。"这本连环画我要定了。"因念彩云初到，琐窗琼户。"成双成对就得对比一下嘛，这样画面一转也不显突兀。因为什么，当然是念……珠琐琼户嘛。
"层楼十二阑干，绣帘半卷，相思处处。"
"梨花犹怯春寒，翠羞粉怨，尊前解语。"
当然并不能联想到什么，而是春泪阑珊（梨花亚热带季风气候雨），尊前相思（拟把疏狂图一醉）……其它就略显闺怨了（正宗小词）。
"空有章台烟柳，瘦纤仍似，宫腰飞舞。憔悴暗觉文园，双鬓非故。闲拈断叶，重托段勤句。"单独放出来还真不习惯，但读起来却也阻止不了段勤句（分段分的勤……没话说）。有点意思的是章台烟柳，长安不似长安啊，又有文园，现在武夫亦可进，底线越来越低。
中场
又有察色。察色，谓心气内蓄，皆可以色取之。夫诚智，必有难尽之色(又曰：诚智，必有明达之色。)；诚仁，必有可尊之色(又曰：诚仁，必有温柔之色。)；诚勇，必有难慑之色(又曰：诚勇，必有矜奋之色也)；诚忠，必有可观之色；诚絜，必有难污之色；诚贞，必有可信之色。质色浩然固以安，伪色曼然乱以烦。此之谓察色。
《人物志》曰：“夫心质亮直，其仪劲固；心质平理，其仪安闲。夫仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强。夫忧患之色，乏而且荒；疾疢之色，乱而垢理；喜色，愉然以怿；愠色，厉然以扬；妒惑之色，冒昧无常。是故其言甚怿而精色不从者，中有违也；其言有违而精色可信者，辞不敏也；言未发而怒色先见者，意愤溢也；言已发而怒气送之者，强所不然也。”凡此之类，虽欲违之，精色不从，威愕以明，虽变可知也。
察色所以能知人，是因为人的心气虽然隐藏在内心深处，但可以通过人的脸色去把握它。真正聪慧的人一定会表现出难以言说、无法穷尽的神色[还有一种说法：真正聪慧的往往流露出明朗、坦然的神色]；真正仁厚的人一定具有值得尊重的神色[或者说有温柔的神色]；真正勇敢的人一定具有不可威慑的神色[或曰自负奋发的神色]；真正忠诚的人一定具有一种耐人寻味的神色；真正高洁的人一定具有难以玷污的神色；真正有节操的人一定具有值得信任的神色。质朴的神色浩气凛然，坚强而稳重；伪饰的神色优移不定，让人烦燥不安。这就叫做“察色”。
《人物志》说：“心地光明正直的人，他的仪容显得强劲而宁定；心地平和的人神态也安闲自在。一个人的仁爱之心到最纯粹的时候，就会显得正直而端庄；勇敢到了极至的时候，神色就显得骠悍而刚强。心有忧患，神色一定疲乏而枯槁；身有疾患，就显得篷头垢面；喜色让人愉快；怒色眉横目竖；心中困惑不解，神色就莽莽撞撞，反复无常。所以，如果一个人说得非常动听，而表情与言语却不协调，心中一定有不合情理的地方；如果一个人语无伦次，可是底气十足，神色又很诚恳，那是因为他不善言辞，实际上并没有什么可疑的用心；没有说话就怒形于色的，是因为太愤怒了；言语和怒气同时喷发的，是这人急于要强迫别人改变他认为不对的事情。凡此种种，虽然当事人想竭力遮掩，但内心的真实活动与外在的对应表现却总难随意支配。即便是受到了威吓或惊恐，临时改变他的面孔，仍然骗不了人。”
"频回首、河桥素约，津亭归步。恨逐芳尘去。眩醉眼尽，游丝乱绪。肠结愁千缕。深院静，东风落红如雨。画屏梦绕，一篝香絮。"
频频回首，却无河桥约定之人，渡口旁的亭子犹自归步。没必要恨，向前不可看，向后游丝乱。
愁肠如何结千缕（一丝不苟）。
"深院静，东风落红如雨。画屏梦绕，一篝香絮。"星际玩家，无所可视。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
