人世间，要的没得情伤，有的只得荒唐，最销魂处也只得暗叹意难忘。嗯，你算哪块小饼干？凭什么占着我的糖碗（吃枣药丸）。作者菌也蛮喜欢萝莉的，但可惜过了中二的年纪，拿着小学生（在职）的文凭去干看金鱼的事还是有风险的。况且未成年不可进酒吧，怎么说也不是实话，有的人打娘胎里就在酒吧……不像作者菌好高骛远要作一名词人，写尽人世繁华，填尽名家词牌……
意难忘
额粉宫黄。衬桃花扇底，歌送瑶觞。裙拖金缕细，衫唾碧花香。琼佩冷，玉肌凉。罗袜步沧浪。漫共伊，心盟意约，眼觑眉相。
连环未结双双。似桃源误入，初嫁刘郎。珑璁仙子髻，绰约道家妆。千种恨、九回肠。云雨梦犹妨。误少年，红销翠减，虚度风光。
说实话，这个真填不了，作者菌按韵跟着写写还可以。也是因为意难忘三个字太有杀伤力了，口是心非的执剑人，作者菌不可能是破壁人的，苟利……利大于弊，填本词的人真的很少。本来还想吐槽一下那个五百二十六集的电视剧的，但想想算了，年头比作者菌大多了。
意难忘，北宋周邦彦自度曲。属中吕调，调见北宋周邦彦《清真集》。此调又名《空亭日暮》。双调九十二字，前后段各九句、六平韵。周邦彦词题注：“美咏。”周邦彦时为大晟府乐正。他所题咏的美人，是教坊一位色艺双全的歌女。她“衣染莺黄”，“低鬟蝉影”，“口脂”飘香，且又“解移宫换羽”，“知音”能歌，还善解人意（衣），“停歌驻拍，劝酒持觞”。
对于这样一位能使词人感受到美的享受的歌女，词人不禁要“笼灯就月，子细端相”，心动难忘。故调名本意即咏词人难以忘怀的情意。宋人多沿用周词之题材及用韵。周词乃应歌之作，俚俗而不近雅，但仍为宋词名篇，在南宋末年尚传唱于间。
陈允平大大对周邦彦大大的追崇近乎痴啊，当然，还有点不一样的地方，且向词中寻。
"额粉宫黄。衬桃花扇底，歌送瑶觞。"嗯，这里额作仄声字，怎么发音作者菌也不大明白，不过就是画了妆嘛（古代妇女额上涂饰黄色，表……），衬底桃花扇……且歌，且送瑶觞，满上。
"裙拖金缕细，衫唾碧花香。"裙子嘛，不像现在越来越节约，反而是很长可以拖地的那种……上缀金缕，美美哒，还带有花香（岳父的黑丝）。
"琼佩冷，玉肌凉。罗袜步沧浪。"其实古人很讲究白学的，不把自己包装一下，男人像女人，女人像孩提，孩提就像……没毛病等着包装的人。听说沧浪之水可以洗脚治脑疾，悔不该杀那华佗，嗯，真香。
"漫共伊，心盟意约，眼觑眉相。"忽就想起了“山盟虽在，锦书难托……”心盟又如何，击手盟都是一拍两散的，古人诚不欺我。
中场
《人物志》曰：“夫精欲深微，质欲懿重，志欲宏大，心欲嗛小。精微所以入神妙也，懿重所以崇德宇也，志大所以堪物侄也，心小所以慎咎悔也。故《诗》咏文王：‘小心翼翼’，不大声以色，心小也；‘王赫斯怒’，以对于天下，志大也。由此论之，心小志大者，圣贤之伦也；心大志大者，豪杰之隽也；心大志小者，傲荡之类也；心小志小者，拘懦之人也。”
又有测隐。测隐者，若小施而好得，小让而大争，言愿以为质，伪爱以为忠，尊其行以收其名。此隐于仁贤。(孙卿曰：“仲尼之门，五尺童子羞言霸道者，何也？彼非本政教也，非服人心也，以让饰争，依乎仁而蹈利者也。小人之桀耳，曷足称大君子之门乎？”)
若问则不对，详而不穷，貌示有余，假道自从，困之以物，穷则托深。此隐于艺文也。(又曰：虑诚不及而佯为不言，内诚不足而色亦有余，此隐于智术者也。《人物志》曰：“有处后持长，从众所安，似能听断者；有避难不应，似若有余而实不解者；有因胜情错失、穷而称妙，似理不可屈者。此数似者，众人之所惑也。”)
《人物志》上还有一段很精彩的论述，它说：“有修养的人，总是努力做到精神要深沉悠远，气质要美好凝重，志向要远大，心态要谦虚谨慎。只有精神幽微才能进入神妙的境界，只有修养美好才能尊崇道德和品操，志向远大才能担负重任，谦虚谨慎才会时时警惕。正因为此，所以《诗》中歌颂文王‘小心翼翼’，意思是说，连讲话都不敢大声，是因为小心谨慎的缘故；‘王赫斯怒’，意思是说，文王有胸怀天下的大志。”由此而论，心小志大的人，是可以与圣贤比肩的人；心大志大的，属于豪杰一类；心大志小的，是不知天高地厚、放荡任性的狂妄之徒；心小志小的，是庸庸碌碌、怯懦无为之辈。
还有用探测人的内心世界的办法来认识人的，称之为“测隐”。
所谓测隐的意思是，看一个人，如果发现他要吃小亏而占大便宜，让小利而争大得，言语恭顺装作者实，假装慈爱以充忠诚，小心翼翼地做事以博取好名声，这就是用仁爱贤惠来包藏祸心的人。[荀子说：“孔子门中的孩童都以谈论霸道为耻辱，为什么呢？霸道之类的学说不合他们的正统教育，不能让人心悦诚服，是一种披着仁义的外衣。以谦让为幌子而驱使人争名夺利的伪真理，是势利小人争雄称霸的工具。这样的学问，怎么配得上伟大人物的门徒去谈论呢！”]
考查一个人时，如果向他提问他不回答，详细追问他又含糊其辞；外表让人感到很有学识，打着传播真理的幌子放纵自己；为环境所困时，一旦没招就故作深沉。这是借学识理论来藏匿其良苦用心的人。[还有一种说法是：
有的人思想本身就不老实，却以沉默不言来掩饰；本来没有诚心，但在神情上却装得诚恳之至。这是用智谋来伪装的人。《人物志》说：“有的人特别善于甘居人后，安安隐隐的随大流，表面上很能听取别人的意见，做事果断；有的人善于不动声色地回避困难，好像是胸有成竹，实际上他根本没有办法；有的人善于趁别人工作中的成功、失败或一筹莫展的时候，绽开生花妙舌，说得头头是道，使别人理屈辞穷。凡此种种，人们最容易被迷惑欺骗了。”]
这不是在说作者菌吗……真相了，真相了。
"连环未结双双。似桃源误入，初嫁刘郎。珑璁仙子髻，绰约道家妆。千种恨、九回肠。云雨梦犹妨。误少年，红销翠减，虚度风光。"
暗示解连环？似误入桃花源记……初嫁刘郎时（神话里都是骗人的）。仙女的头发能叫头发吗！要叫女装大佬（字面意思）……这还是道家的妆容（晓梦师妹……）。
千种，其实细细数来，都能合为一种，这样才方便九回肠嘛（此人怎么可能有小肚鸡肠，不过蛮好吃的）。雨呀雨呀的，做梦都是妨碍。
"误少年，红销翠减，虚度风光。"真相就是：我们不知道我们将要面对什么……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
