苏生又亡，无限循环的是商三除二的彭罗斯阶梯……好吧，作者菌举了一个很不三维科学的例子(数学笑而不语)。得有莱茵瓶那种四维思想才好，放到实际生活中，秋天落叶归根和花花草草一起埋葬，春天树枝抽出来的新芽属于自己的部分有多少?我们所处的三维世界是看不出来的，要素无法查觉……嗯，作者菌现在是懒的保持逻辑思维了，有点时间还不如来一场酣畅淋漓的课外看青草年年秋又春呢！?
沁园春（和何逢原见寿）
老去无心，看尽青山，山前暮云。问重来海燕，乌衣安在，乍归辽鹤，华表空存。世路悠悠，风尘渺渺，白发相催乌兔频。浮生事，算天涯海角，谁是闲人。
几番甲子庚申。看青草年年秋又春。笑武陵源上，桃花未实，昆仑山下，瑶树长新。霓羽飘零，蛾眉萧飒，欲觅神仙隔两尘。草堂在，但休教山鬼，夜半移文。
沁园春，一般人是不会少了题春的，而不一般的何梦桂大大，以寿为主，见寿而思其焉……好吧，又为何逢原寿，这样的沁园春和水龙吟是有的一拼语法有没有错误了。
"老去无心，看尽青山，山前暮云。"老去，身心俱疲是很正常的，看得也是尽力，青山有生命的活力，但见到的却是山前垂暮之云(游褒禅山不值)。
"问重来海燕，乌衣安在，乍归辽鹤，华表空存。"问重来此地的海燕(长点心吧)，乌衣哪里?安在的话就是另一个问题了，乍归辽鹤(辽东人丁令威，学道后化鹤归辽)华表(正常来说都是好东西)空存……这个体系神话很正啊。
"世路悠悠，风尘渺渺，白发相催乌兔频。"人间路途悠悠我心，风尘不免渺渺茫茫，是白发相催(人渐老)乌兔频频东出(日月可鉴)。
"浮生事，算天涯海角，谁是闲人。"作者菌啊，不对，是作者菌面前的何梦桂大大的词中人，很可能发生什么放置游戏了吧……
中场
有人说：“王道、霸道的主张，就照你说的办好了。敢问人死后赐谥号，以及改用新的历法，改变服装颜色，从而使人耳目一新，这又表示什么？”
我的回答是：古代确定谥号，是为警戒后代，按照死者生前言行事迹，给予一个有评价意义的名号。这对国王、对亲属，都不能有所隐讳。现在的臣僚们不管名实如何，只求使死者尊贵伟大就行。古人实事求是的作风已经早就不存在了。
从前季康子问孔子“五帝之德”的意思，孔子说：“天有五行，为金、木、水、火、土。这五行按时令交替变化，才滋育生成万物[一年三百六十日，五行中的每一行配七十二日来生长育化]。五行由五位正神来掌管[五帝就是主管五行的天神]。古代帝王改朝换代时都要改变国号，以效法五行。五行主神轮流主事，有始有终，相生相克，这里也有象征的意思。因此生而为王的，死后要配五行。因此太昊配木[勾芒为木的正神]，炎帝配火[祝融为火的正神]，少昊配金[蓐收为金的正神]，颛顼配水[玄冥为水的正神]，黄帝配土[后土为土的正神]。帝王改立年号，对五行所象征的德性，各有各的崇尚，所崇尚的恰恰是其派生的德性[比如木生火，崇尚木德的，所崇尚的颜色却是火的颜色——赤色。因为木是本，木生火，所以木与火的关系就象母与子的关系]。
夏代的后稷以金德称王，金生水，水色黑，所以崇尚黑色；殷商以水德称王，水生木，但殷代崇尚白。水生的木本应崇尚青色，所以尚白，是因为避讳土德的尚青。土德本应尚白，因土生金，金色白。但因土为其余四行之主，四季中都有土德主事。五行用事，首先从木开始，所以土德崇尚的颜色为木之青色。周代以木德称王，木生火，故尚赤。这就是三代服饰颜色不同的原因。到了汉初，贾谊认为汉应以土德称王，因为五行的转移，应依据相生相克的法则。
五行的代替，常根据金木水火土相克的法则。秦朝是水德，所以他说汉朝是用土克制了它。刘向父子认为帝王是从木德代表的震方即东方产生的，所以庖牺氏第一个受的是木德，其后以木克土、土克水、水克火、火克金、金克木这样的顺序，数到汉代，应当是属火德，所以汉高祖起事之初，神母夜哭，符合了白帝死赤帝生的瑞兆，刘邦才得到天命所授的统治权。上古时的共工，以水德夹在水生木、水克火之间，与秦朝是同样的命运，因为处的位置不对，所以都命不长。
在本人看来，帝王的兴起，各依其本源，在神农至舜的五帝之后，各有其承继。怎么知道的呢？汉是尧的后裔，尧以火德称王，五行转了一圈，正好建立了汉朝，所以汉朝也是火德。袁绍时，耿包说：“赤色的火德已经衰尽，袁是舜的后代，舜是土德，舜在保佑你，所以你应进取。”这是因为他知道帝王的兴起各有其本源，在五帝之后各有承继。秦是颛顼的后裔，颛硕应是水德，所以秦也是水德。
按照这一法则推论，即使经历一百代，都可以知道其兴亡衰败了。
"几番甲子庚申。看青草年年秋又春。笑武陵源上，桃花未实，昆仑山下，瑶树长新。霓羽飘零，蛾眉萧飒，欲觅神仙隔两尘。草堂在，但休教山鬼，夜半移文。"
几番队都不是作者菌喜欢的，甲子庚申(有信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。陆游大大诗曰：“积雨恐侵春甲子，昏灯懒守夜庚申。”)连用也多半是岁月不饶人嘛。笑武陵源人以捕鱼为业……不对，是未实桃花，没有仙家，便是昆仑山下，瑶树也才在长大。
霓羽裳衣飘零(落不尽)，蛾眉萧飒(一回都不行)，欲觅神仙隔两尘(此地不宜久留银三百两)。
"草堂在，但休教山鬼，夜半移文。"嗯，如果山鬼性别为无是否可以用王冠来……呢？！详情参考夜半移文协会公告。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
