作者菌莫名其妙的想到了杜薇……好吧，准确的来说是杜子美，嗯……老来逢春如病酒，先让作者菌沉醉一会儿。可能一个好的姓名就决定了人生成功的一半，作者菌就被自己起的昵称坑了，听说在云贵川地区有虎作为姓氏的时候念作猫的，虽说作者菌这里的老虎都叫做大虫，怕不是一只猫老大。古人说的不孝有三，无后为大。作者菌还是觉得后面：“舜不告而娶，为无后也。”更真实一点，象笑而不语，一醉且归去(作者菌总觉得这里面一定有什么更……的故事)。
摸鱼儿（邵清溪赋，效颦谩作）
把心期、半生孤负。玉堂元在何处。朱弦弹绝无人听，空操离鸾烈女。遇不遇。休更问、悠悠世事都如许。人生草露。看百岁勋名，青铜宾影，抚剑泪如雨。
知谁语。落落江空岁暮。人间一梦今古。雷塘十里斜阳外，野草寒鸦无数。身世寓。聊尔耳、江山有恨谁堪付。冰心更芳。都说与梅花，参横月落，一醉且归去。
摸鱼儿是个很需要武陵人的职业，并且具备探索精神，同样是渔夫，有的可以见到外星人(外星人欠了作者菌好几千光年的距离)，有的却只能邵清溪赋，效颦谩作……似乎少了点什么。
"把心期、半生孤负。"当然是把心期辜负了，而且还是半生，时代的混乱是躲不过的。
"玉堂元在何处。"反正不是在作者菌这里，不过当时而论，还真不是什么好事。
"朱弦弹绝无人听，空操离鸾烈女。"朱弦怕不是在泣血，所以弹绝无人听，空弹那琴曲《双凤离鸾》，甘为烈女一。
"遇不遇。休更问、悠悠世事都如许。"遇也不遇，就不要再问，世事如何了。
"人生草露。"朝夕旦暮，人生不复"看百岁勋名，青铜宾影，抚剑泪如雨。"遗民怎忘国，时有复兴句……
中场
夫人臣萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。
虚心尽意，日进善道；勉主以礼义，谕主以长策；将顺其美，匡救其恶。如此者，大臣也。
夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意。如此者，忠臣也。
或问袁子曰：“故少府杨阜，岂非忠臣哉？”对曰：“可谓直士，忠则吾不知。何者？夫为人臣，见主失道，指其非而播扬其恶，可谓直士，未为忠也。故司空陈群则不然，其谈语终日，未尝言人主之非，书数十上而不知，君子谓陈群于是乎长者。此为忠矣。
当官的，如果能在天下大事还处在萌芽阶段，没有形成规模的时候，局势的兆头还没有显现的时候，就已经洞烛机先，独具慧眼，知道哪些事可做，哪些事不可做，存亡、得失的关键都事先看得到，把握得住。在大大燃烧起来之前就能预先防止，使他的主子超然独立，永远站在光荣伟大的一面。能够具有这种才具、境界的大臣，堪称第一流的官吏，王者之师。这种大臣便是圣臣。
其次可称作好官的是谦虚谨慎、尽心竭力为人主办事，经常思索好的治国之道向人主建议，勉励君王恪守礼仪、勤政爱民；劝说君王眼光远大，胸怀大志，使其英明正确的地方更英明、更正确；对其不良的作风，有害的习惯千方百计加以纠正、挽救，能做到这些的，就是大臣。
能称得上忠臣的，必须做到为国家办事早起晚睡，废寝忘食，同时要终生不懈地举贤荐能，为国家推荐、选拔人才，还要博学多识，精通历史，经常引证历史经验启发激励人主。能做到这些的才是忠臣。
有人问魏明帝时的楚郡太守袁安：“已故的内务大臣杨阜，难道不是忠臣吗？”袁安回答道：“象杨阜这样的臣子只能称‘直士’，算不得忠臣。
为什么说他只是一‘直士’呢？因为作为臣子，如果发现人主的行为有不合规矩的地方，当着众人的面指出他的错误，使君王的过失传扬天下，只不过给自己捞了个梗直之士的名声，但这不是忠臣的应有的做法。已故的司空陈群就不是这样，他的学问、人品样样都好，他和中央机关的高级官员们在一起的时候，从来不讲人主的错误，只是几十次地送奏章给皇帝，指出哪些事做错了，哪个缺点必须改，有批评，有建议，而同僚们却都不知道他写过奏折。陈群向人主提了意见而不自我标榜，所以后世的人都尊他是一位德高望重的长者。这才是真正的忠臣。”
"知谁语。落落江空岁暮。人间一梦今古。雷塘十里斜阳外，野草寒鸦无数。身世寓。聊尔耳、江山有恨谁堪付。冰心更芳。都说与梅花，参横月落，一醉且归去。"
心声谁语?江水空空岁岁暮。人间啊，一梦今古。雷塘之前有过，十里斜阳更消得野草寒鸦无数，数不可数。身世又怎可寓教于乐……
聊尔耳边，江山有恨谁堪付，回天无力，恁留取丹心照汗青！
"冰心更芳。都说与梅花，参横月落，一醉且归去。"傲骨霜寒怎能欺。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
