嗯学得一手猴子偷桃……师从东方朔，技得白展堂……其实真的要能偷到仙桃，吃一口少说活个八千年，吃一整个或吃的多了，请称在下为齐天大圣美猴王斗战圣佛什么的。这一手不是刘辰翁大大先有的，可以说早以刘禹锡大大为源头(以曲填词)，有：“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”一段传来已久(真实)，余和佘还不一样虽然畲和畬都有相同的一个音(shē)，好了，不多胡说了，进入正题：
洞仙歌（器之高谊，取前月青山洞仙歌华余重寿，走笔谢之）
有客从余，不计余无酒。袖有蟠桃为君寿。叹此桃再熟，也须年后。甚办得，转盼个偷桃手。
菊潭三十斛，月又月添，天赋先生日更久。但黄杨长寸，闰年倒寸，似凭得到梧宫甚时候。客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。
洞仙歌，之前有一首，现取前一首(青山洞仙歌)重寿，走笔(下马如有神)谢之(表达一下……)器之高谊(辛弃疾大大也有首青山洞仙歌)。
"有客从余，不计余无酒。"有客人(回头)和余(在下)一起(……)，不计较在下没有酒(美酒的样子)。"袖有蟠桃为君寿。"袖里是有蟠桃来为君寿的，至于哪里来的……无人知晓。
"叹此桃再熟，也须年后。"叹(惜)这桃子再熟时，也是年后事了(不如我们)：
"甚办得，转盼个偷桃手。"好办啊，我们就需要个偷桃小能手，不过作者菌希望可以成为一个命犯桃花的人才值得啊。
中场
[正方：]战国时魏人唐且说：“吴国的刺客专诸怀里藏着锥刀刺杀吴王僚，天下的人都赞许他勇敢；越国的美女西施身穿粗布短衣，天下的人仍然称赞西施漂亮。”
[反方：]慎子说：“毛嫱、西施，是天下最美丽的女子，假如让她们穿上兽皮做的衣服，人们见了也会吓得跑开；假如让她们换上好看的细麻布衣服，过路的人都会停下来欣赏。由此看来，美丽则是好衣服衬托的结果。美女不穿漂亮的衣服，也会姿色大减。”
[正方：]秦末的将领项梁说：“先下手的制服别人，后下手的被别人制服。”兵书上说：“先下手的人有夺取人心的优势。”
[反方：]周朝史官史佚曾经说：“不要首先去闯祸，否则必死无疑。”
古语说：“不要做带头闯祸的人，也不要做带头享福的人。”
[正方：]慎子说：“贤能的人屈从于缺德少才之辈，是因为权力太小。
缺德少才者能甘心服从于有德才的人，是因为后者的地位尊贵。唐尧是一介平民的时候，连他的邻居都指使不动，等到他做了帝王，就能做到令必行，禁必止。由此看来，贤德不能服人，而权势却能使贤人屈从。”
[反方：]西汉政论家贾谊说：“从古到今，与老百姓结仇的帝王，他的灭亡迟早会到来，而老百姓必定会胜利。尽管商纣自称天王，夏桀自称天父，灭亡之后，老百姓照样骂。由此看来，权势不是最让人尊崇的，头衔也不是最光荣的条件。”
[正方：]从前辕固与黄生曾在汉景帝刘启面前争论。黄生说：“成汤和武王是通过杀害夏桀和商纣得到王位的。”辕固说：“不对。桀纣荒淫无道，才使民心归顺了汤武。汤武顺应民心而讨伐桀纣，老百姓反戈而击，纷纷投入汤武的怀抱，汤武受臣民拥戴，不得已而为王，这难道不是受天命而称王又是什么呢？”
[反方：]黄生说：“再破旧的帽子也是戴在头上，再新的鞋子也是穿在脚下。为什么呢？因为万事万物都有个上下之分。桀纣虽无道，但毕竟是国君，汤武虽英明，毕竟是臣子。国君有过失，做臣子的不去劝谏纠正使之尊荣，反而趁机讨伐并取而代之，这不是谋杀又是什么？”
……这将会是一场谋杀。
"菊潭三十斛，月又月添，天赋先生日更久。但黄杨长寸，闰年倒寸，似凭得到梧宫甚时候。客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。"
菊花台下潭水深千尺(菊水可长寿)，三十斛如弱水只取一木瓜瓤的量，不过月月添(日日新)，先生日久生情也不是不一定的嘛，至于天赋，重要的是性格啊。
但黄杨(植寿)长寸，闰年(听说未来有一年中有两个春节)倒寸(反长既短)，似凭得到梧宫(不能胜任)甚时候。
"客又道奇特是阳生，后七日相看，醉春风柳。"阳生……一个富含故事的人。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
