一点也是花，两点就飞了，遥遥别是……花信不解芳菲苑，如此也是美景一般的句子啊。还有不一般的作者菌就不多说了，因为时间关系作者菌就直接开始了，刘辰翁大大也等的……时间就是一个美丽的误会。
酹江月（同舍延平林府教制新词祝我初度，依声依韵，还祝当家）
西风处士，例一枝团月，咸平印印。千古诗宗传不绝，至竟被渠道尽。雪返香魂，霜吹晓怨，肯受东君聘。罗浮梦转，兔环知是谁孕。
未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎。愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影。我白君元，君词我和，各自为长庆。后来桃李，遥遥别是花信。
酹江月填了这么多的，大概就只有刘辰翁大大了，而且还很全面，同舍(生什么的)延平林府教制新词(酒一杯)祝我初度(还是生什么的)。依声而且还依韵，当然要还祝当家了。
"西风处士，例一枝团月，咸平印印。"西风长叹才是常情，处士也得评得一番风景，什么呢，如一枝团月般心心相印印(和平)。
"千古诗宗传不绝，至竟被渠道尽。"千古不变的诗宗是传不绝的，至今竟被渠(依)道尽，有点真实了。
"雪返香魂，霜吹晓怨，肯受东君聘。"雪返香魂，人间有霜吹，方知晓怨何哉，肯受东君应聘。
"罗浮梦转，兔环知是谁孕。"罗浮梦转后，作者菌是不知道谁孕的。
中场
[正方：]西汉大臣公孙弘说：“身体力行近于仁，勤学好问近于智，能知廉耻近于勇。明白这三条原则，就懂得怎样修身自律了。知道如何修身自律，就会知道怎样管理别人。大底下还没有不能管理自己反而能管理别人的人。这是百世不易的真理。”
[反方：]《淮南子》说：“能把毫厘之差算得一清二楚的人，一定忽略对天下形势的了解；对小事一点也不放过的人，对于大事就会感到困惑不解。
如果现在有人胸怀平九州、救危国的大志，不让他去成就大事，反而拿类似三从四德的礼仪来要求他，让他学习遵守民情风俗，这就好比拿斧头割汗毛。用宝刀伐树木一样不近情理。”
[正方：]商鞅问赵良：“你看我治理秦国，与百里奚相比谁贤明？”赵良回答道：“百里奚是来自荆楚的普通百姓，他听说秦缪公贤明，就发愿去拜见，但去秦国又没有路费，于是把自己出卖给秦国的客人当奴隶，穿着破衣烂衫给人家喂牛。秦缪公知道后，把这个喂牛的人提拔起来，官拜左相，位尊身显，秦国人都不敢仰视他。现在你被秦王任用，是通过秦王的侍从景监，不是因为你有名声才被重用的呀。”
[反方：]《史记》说：“蔺相如是由于有宦官缪贤的推荐才被赵王起用的。”又说：“邹衍作了一篇《谈天论》的文章，夸大其辞，荒诞不经，然而王人大人们照样尊重他。邹衍一到魏都大梁（今开封），魏惠王就去郊外迎接他，以宾主之礼款待他；到了燕国，燕昭王亲自打扫道路欢迎他。孔丘受困于陈、蔡，面带饥色；孟轲受困于齐、梁，那种可怜巴巴的情景怎能和邹衍相比呢？卫灵公向孔子请教兵法，孔子一言不发就离去了；魏惠王准备攻打赵国，想听听孟子的意见，孟子却建议他让出一片土地给赵国。这就好比要把方木棒打入圆榫眼——格格不入啊！”
还有另一种说法：“伊尹善长烹调，扛着鼎去拜见商汤，后来终于输佐商汤一统天下。百里奚给人喂牛，秦缪公起用他后，成就了霸业。可见要干一件事，就得先把原来事收起来，然后把原来的道理用之于伟大的事业上来，这样才会成就大事。邹衍的学说虽然不正统，但也隐含着施展报负的深意呀！”
"未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎。愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影。我白君元，君词我和，各自为长庆。后来桃李，遥遥别是花信。"
未说烟雨纷飞的江南，垂垂青子(柳)，须要调用(习惯)金鼎(方式)。愁绝西山……还是西山，明秀处又是什么地方，依旧鹤南飞，影布天上。
我白(表白什么)君元，君词当然有我和，各自是为相互长庆。
"后来桃李，遥遥别是花信。"桃李不言……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
