嗯……回归天际省已经是梦了。梦回也不错，但作者菌现在连做梦的时间都没有了。仔细想想，学习一门知识的时候就会忽略其它知识，喜欢一件事就不会管其它事件，专注时的不分心，得到单一失去了解多态的机会……有所取舍之间，人们的性格就不一样了。如果有一个统一的话，人性就湮灭了，至少作者菌是在了解到人工智能的深度学习后，有那种对于学习若有若无的感觉……总觉得看的见的危机在袭来，而且人们不得不去推动，是天意，还是比地球文眀更高等级的文明插手了呢，无从而知(乍一看收敛原理作者菌就尴尬了)。
水调歌头（甲午九日牛山作）
不饮强须饮，今日是重阳。向来健者安在，世事两茫茫。叔子去人远矣，正复何关人事，堕泪忽成行。叔子泪自堕，湮没使人伤。
燕何归，鸿欲断，蝶休忙。渊明自无可奈，冷眼菊花黄。看取龙山落日，又见骑台荒草，谁弱复谁强。酒亦有何好，暂醉得相忘。
水调歌头，用来唱中秋确实不错，而且立意都省了许多，有月有酒有花黄就好了。时间上甲午九日，不强求了，牛山……化传而来，得意而作。
"不饮强须饮，今日是重阳。"不饮(难以)强须饮，毕竟是当时时节，今日是重阳节啊，不饮是不对的。但饮后的感情……
"向来健者安在，世事两茫茫。"向来都是健者才会安在……世事两茫茫，是当世事也是当时事，可以说是空间上的多少叠加。
"叔子去人远矣，正复何关人事，堕泪忽成行。"羊祜字，羊叔子离如今人远矣，有关人事的大概就是堕泪了，那种感觉……英雄老矣。
"叔子泪自堕，湮没使人伤。"虽然说为典故，但其实作者菌觉得伤心的是用典之人。词人谁不掷意于生活，但生活的年代注定刘辰翁大大不意外得受其恶。
中场
定都洛阳。采用娄敬的计策，迁都长安。[娄敬劝高祖说：“陛下定都洛阳，难道要与周王朝的兴盛相比吗？”高祖说：“是。”
娄敬说：“陛下你得天下与周朝不同，周的祖先后稷，尧时分封于邰，周积德行善十余代。公刘因为逃避夏桀的暴虐，定居邠，太王因为戎狄的侵略骚扰离开邠地，百姓拄着拐杖、骑着马，扶老携幼迁居西岐。到文王做西伯候时，断虞、芮的诉讼，周才开始受命于天。吕望、伯夷等人从远方海滨归顺文王。武王伐纣前，在孟津，没用事先召集，诸侯八百多人聚在一起都说：
“可以攻伐商纣了。”于是武王灭掉了殷商。成王即位，周公等人辅佐他。
营建成周的都城洛阳，把洛阳当作天下的中心。四方的诸侯都接受周朝分封，并向周朝进贡，事理非常公平。有德的人得到王位，无德的人自取灭亡。凡是居住在洛阳的人，都希望周朝用德行进行治理，不希望依靠洛阳位置的险要，使其继承人骄奢淫佚，虐待百姓。
到周朝全盛时期，国家融合，四方夷族仰慕周的德化，前来依附，共同治理天下。全国不养一兵一卒，四方夷族大国的百姓都前来朝见周天子，进贡任职，为周朝效力。等到周朝衰微，分裂为东、西周，天下诸侯不来朝见，周朝也没办法，这不是周朝的德行薄，是势力弱小。
现在大王你从丰沛起兵，召集三千人，带领这些人一直东奔西战，席卷蜀汉，平定三秦，与项羽会战荥阳，争夺成皋，大战七十多次，小战四十多次，天下的百姓因战争死伤惨烈，男子尸体遍布荒野不计其数，百姓哭嚎之声一直没有断绝，伤病的人还没有好，而你却想与成康的盛世相比，我认为这是不能等同的。
秦地群山包围，黄河环绕，四面边塞坚固，即使突然有紧急事情发生，百万的士兵也可以马上召募到。这就是所说的天府之地啊。陛下入武关定都长安，太行山以东即使发生叛乱，秦朝的旧地也可以保全拥有。与别人角斗，不扼住对方的咽候而抓他的后背，不能全胜。
现在陛下入关，迁都长安，控制秦朝旧地，这是扼住天下的咽喉并且抓住天下的脊背。”高祖又问群臣。群臣都是太行山以东的人，都说周朝江山七百多年，而秦朝只两代就灭亡，不如定都洛阳。洛阳东面是成皋，西面有崤山、渑池，背靠黄河，前面是伊河、洛水。洛阳的坚固可以依赖这些。
留侯张良说：“洛阳虽有这样的坚固屏障，其中小的地盘，不过几百里，土地贫瘠，四面受敌，这不是用武的城邑，关中左边是崤山、函谷关，右边是陇、蜀的群山，沃野千里，南面有富饶的巴蜀，北面有胡宛，有北、西、南三面为屏障，只需把守一面，向东可以控制诸侯。诸侯安定，黄河、渭水的漕运就能正常运输全国货物，足够供给西京的必需；如果诸侯叛乱，顺流而下，也可以正常运送，这就是通常所说的‘金城千里，天府之国’。娄敬的说法是正确的。”高祖于是立即起驾，迁都长安。]
"燕何归，鸿欲断，蝶休忙。渊明自无可奈，冷眼菊花黄。看取龙山落日，又见骑台荒草，谁弱复谁强。酒亦有何好，暂醉得相忘。"
燕鸿蝶，取意归断忙。渊明自然也是无可奈何，冷眼后也为菊花黄(色彩斑斓)。
看得取是龙山(时)落日，又见骑台……荒草，谁弱复谁强。
"酒亦有何好，暂醉得相忘。"相醉人间……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
