与恨长？大概吧，且不说芳草……妙啊，仔细想想作者菌第一次见到有芳草的诗词，不外乎天涯何处无芳草。而另外不是有篇古文写的：钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善序饥寒，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。
此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生，如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济从谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神切须忌之。
嗯，大毒，欲罢不能的那种，不过，只要运用恰当，也不用鬼推磨，鬼打墙就好了。
两同心
踏青归后，小步西园。翠袖薄、新篁难倚，绿窗润、弱絮轻粘。春风急，暮雨凄然。早听啼鹃。
忆昔几度湖边。款曲花前。约俊客、同倾凿落，看游女、同上秋千。春无主，落日低烟。芳草年年。
踏青归，啊，先应该是两同心，不然如何踏青，青青也有点绿的意思嘛，绿谁就不用管了(是万是贾)。两两同心，其实也很难得，毕竟心是肉长的，大小形状不一，掏出来放回去就不能用了……难，难于上青天(绿色)。
唐教坊曲有《同心结》《同心乐》两个曲调。同心：又叫同心结，是指用丝绦之类打成的八宝结。先秦《周易·系辞》云：“二人同心，其利断金。”比喻只要两个人齐心协力，同往一处用力，任何困难都是可以克服的。也以喻男女两方齐心合力的恋情。
关于词牌“两同心”的由来，《填词名解》有记载：“古乐府《苏小歌》‘何处结同心？’唐教坊曲遂有《同心结》，然有两调同此名。填词采以名之曰《两同心》。”此调始见于北宋柳永大大的《乐章集》，《乐章集》注“大石调”。
"踏青归后，小步西园。"好的，还是踏青路上，嗯，已经结束了，归后，于西园中小步。就不解释步伐有多小了，如同放羊那种随缘的感觉(没有暗示绿)。好的，这也不是结束，结束的是下面……
"翠袖薄、新篁难倚，绿窗润、弱絮轻粘。"翠袖薄，那可真的是小绿衣了，而且没有长短的限制，新篁小笋当然难以倚靠，更绿窗前润，算了，感觉想到了些什么，弱絮轻粘画檐蛛网，尽日惹飞絮。
"春风急，暮雨凄然。"春风急(雨)，当然不待一时急缓，逢暮雨亦凄凄然。不似当前，浪语在先，也不畏寒，因为思念所在。
"早听啼鹃。"早听得啼鹃，留一声声感叹，是谁担负了谁的过去，也为谁打开了新的门户？迟而相教，也不留意之中，有听风雅尔之态。
中场
宝元元年，西夏大军包围延安七天，延安城几次接近失陷。侍御史范雍为边帅，忧形于色。这时有个老军校站出来，自称：“我是边地人，已多次经历被围城的战役，那时的形势有和今天相近的。党项人不善于攻城，最终不能攻下围城，今天的事万万不用担心。我可以立下军令状担保，如果我的话不灵，我甘愿被杀头。”
范帅赞赏他的豪言壮语，一时人心也为之稍稍安定。战事平息之后，这位军校大受奖赏提拔，人们谈起能知兵、善应敌的人，都首先称道他。有人对他说：“你竟敢放肆胡言乱语，万一事不应验，是要伏军法的。”这位军校笑笑说：“你没动脑子想想，如果城果然被攻陷了，谁还顾得上杀我？当时也不过是要姑且稳定军心罢了。”
种世衡最初营建青涧城时，有个紫山寺僧人法崧，刚毅果决有谋略，以敢于为忠义献身自称。世衡招纳他为门下客，任其恣意放纵，供他挥霍的钱财无数。法崧酗酒赌博，无所不为，世衡对他愈厚待。过了一年多，法崧也对世衡深深感恩，不怀疑世衡对他的信任。
有一天，世衡忽然发怒，对法崧说：“我对你如此厚待，而你竟暗地里与羌人勾结，为何负我？”命人拽下去铐上刑具，囚禁起来，捶笞拷掠，极其严酷。一月之内，法崧几次被折磨得要丧命，而到底不认罪，说：“我法崧是大丈夫。府公您听信奸人之言，要杀我您就杀，我也不过一死，但决不会招供没有的事，接受您强加给我的这种不义之名。”对世衡的行为毅然不顾。
世衡确知其不可屈服，于是为他脱去绳索刑具，让他沐浴更衣，引他到自己的卧室内，深切安抚道歉，说：“你没有过错，我不过姑且试试你。想让你做间谍，万一你被胁迫不能承受，将会泄露我的机密。假如羌人也像我这次试你一样对你穷尽折磨，你能不能不负我？”法崧默然不语，然后说：“我为府公试试。”
世衡厚赠钱财而派他走，又告诉他几条军事机密，说：“你就以这几条机密为借口下手，假装西投是为了把机密报告给西羌人。”法崧临行时，世衡又脱下所穿的丝絮棉袍送给他，说：“胡人之地酷冷严寒，我就以这个作为分别的礼物。到了那里，你要想尽一切办法求见遇乞，除非此人，你无法得到他们的心腹机密。”遇乞其人，是西夏的第一谋臣。
法崧按世衡的布置，偷渡边关到了西夏，要求见遇乞。羌人有所提防而怀疑他，把他抓起来送到了有关机构。过了几天，有人扯破他的棉袍搜查，在棉袍的领子中发现了世衡给遇乞的书信，言词十分真诚亲密。法崧原先并不知道衣领中有这书信，羌人严刑拷打备至，法崧始终不讲实情。羌人因此而怀疑遇乞，就放了法崧，把他转移到西夏的北部地区。
不久后西夏生变，遇乞最终因受怀疑而被杀。法崧遇机会得以逃归，尽得羌中情况而报告朝廷。朝廷肯定了他的功劳，补授他为右侍禁，又让他还俗，复本姓为王。崧后来官至诸司使，至今边境地区的人还称他为王和尚。世衡本来是出卖法崧，用他的死来离间羌人的，他遇机会得以生还，这也是他的命。康定年间以后，世衡守边屡出奇计；我在边境任职时，从边地人那里得知王和尚的事迹，甚为详细，因此为他重塑了庙像，并以这篇文章记录其事迹。
大中祥符年间，皇宫中发生火灾。当时丁晋公（谓）主持营建修复宫室，计虑取土太远，于是指令凿开宫前的大道取土。没有几天，大道都成了巨大的壕沟。因而决开汴水堤岸，引水入壕沟中，使各地运送各种材料的竹排、木筏和船只，都从壕沟中直接来到宫门前。工程结束后，又以废弃的瓦砾灰土填到壕沟中，复修整为街道通衢。一举而三项力役同时成功，节省的费用可以亿万计。
"忆昔几度湖边。款曲花前。约俊客、同倾凿落，看游女、同上秋千。春无主，落日低烟。芳草年年。"
管不住，忆昔几度湖边(饮曲何限)。款款深情放曲花前。约俊客同倾凿岩机落，是缘来如此，未必真是如此，也就有了之后……
看游女(浣春)，同上秋千，至于秋千有没有那么多，谁人信，谁人又不信呢。
"春无主，落日低烟。芳草年年。"不得矣，年年芳草，不为春做主。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
