不要，害羞，接受了，习惯了之后一切都好。归去来兮辞不也交杂着不忍说明的后果嘛。吃得苦中苦，可以说苦这个味道并不强烈，下不了嘴的很少，真要是用个例，那天人怜之的事太多了。尝不尽就得换种方式，有那么种说法，别人家的……别人家有什么，苦就一下变成甘甜如蜜。当然了，是指橘子成熟后的味道。
是色琴请不要传播，是艺术请不要打码……嗯，不处理一下显得作者菌要开车了一样，又没有遮挡牌照，稳定五十不慌不忙，安全带系了三分之一(手法高明)，高德百度腾讯谷歌导航轮播种……咳咳，最近天冷，作者菌嗓子不太舒服，以后不能哈尔滨了(反正不影响视力)。
骚凹瑞，作者菌虽然不至于泛浩摩苍，但言之有理还是可以的，三段就是三段，多一个阿基米德都不几何，而且有业务来的时候，作者菌还得会弹唱：十面膜法世家，啊~从前有个魔法家……
国香
台城路二曲，因嘱余记其事。词成，以罗帕书之
莺柳烟堤。记未吟青子，曾比红儿。娴娇弄春微透，鬟翠双垂。不道留仙不住，便无梦、吹到南枝。相看两流落，掩面凝羞，怕说当时。
凄凉歌楚词，袅余音不放，一朵云飞。丁香枝上，几度款语深期。拜了花梢淡月，最难忘、弄影牵衣。无端动人处，过了黄昏，犹道休归。
国香，国色天香。多指兰花(没的比)。唐宋之问《过史正议宅》诗：“国香兰已歇，里树橘犹新。”调名本意即咏兰花的香气。清毛先舒《填词名解》云：“《左传》以‘兰为国香，人服媚之’如是，词取以名。”《词谱》卷二十七：“周密词名《国香慢》，自注‘夷则商’。”
此调为宋教坊曲。北宋后期诗坛曾有关于国香的倡和。北宋建中靖国元年（一一零一）诗人黄庭坚在荆南作有咏水仙花诗，有云：“可惜国香天不管，随缘流落小民家。”江西派诗人高荷《国香诗序》云：“国香，荆渚田氏侍儿名也。黄太史自南溪召为吏部副郎，留荆州，乞守当涂待报，所居即此女子邻也。太史偶见之，以谓幽闲殊美，目所未睹。后其家以嫁下俚贫民，因赋此诗以寓意，俾予和之。”词调《国香》当与黄庭坚有关。
此调始词为南宋初年词人曹勋(嘛，有的)所作寿词两首。张炎大大的本首词是宋亡后于元代大都重逢杭州歌技(嘛，迫不得已)沈梅娇所作(理解一半就好)。张炎大大另一词赋兰(正宗的)，以喻山林之士之高洁品质。
周密《赋子固凌波图》特标此调属夷则商。其词是赋水仙花，求不得数。词调以六字句与四字句为主，用平韵，换头曲，每段后半相同，结句句群为五四四句式。调势平缓纡徐，韵位适度，音韵柔和，适用于抒情，写景、咏物。诸家所作均善于用优美之意象，表情极含蓄，而且将叙事与抒情相结合。张炎大大词即于前段叙事，后段言情，层次非常清楚，而词意纤细绵密，为此调之典范(不吹不黑)。
"莺柳烟堤。"台城路二曲(这个就能说挺多的，之后会有的)，因嘱余记其事(君不负，但得留下点东西吧)。词成，以罗帕书之，有钱词人的一贯作法。明显，首句点明有私情于词中。
"记未吟青子，曾比红儿。"青青子衿，一般人还真说不了如此句，也自然未吟有此，但多半推辞为不记得了，这样也好解释，曾与红儿相比，至于结局，这世间女子怎能有比过红儿的。
"娴娇弄春微透，鬟翠双垂。"娴，也算得上是优美了更娇媚于春日弄姿，具体是什么动作，可以参考车牌名，薄汗轻衣透，鬟翠，嗯，是健康的象征，双双垂下，传说中的杂诗遗味(可考“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”)。
"不道留仙不住，便无梦、吹到南枝。"不道留仙，留仙不住如何，也无非思虑上的差池，只是有些话在此时说不出口，不好做下评价，毕竟不比当年，梦吹南枝(如今无梦，何献南枝，挂就好了)。
"相看两流落，掩面凝羞，怕说当时。"相逢相看相见时，只双双泪落，掩面无那，凝望犹羞，怕是会说当时，但又怎么能说得出口。
中场
东汉献帝的时候，荆州牧刘表不仅不按规定向朝廷缴纳税负，还冒用天子的排场执事，郊祭天地，越级乘坐天子用的马车。献帝下诏斥责，孔融上书劝谏说：“如今王师正如齐桓公兵伐楚国只能责备不上贡的茅包一样，并没有能力去惩罚刘表，陛下不能提及刘表祭祀天地的事情，以维护朝廷尊严；如果轻易地张扬，让天下人知道，不是阻止其邪念的方法。”
类似这种大逆不道的事情，百姓初次听说，不免震惊害怕，但是听多了，也就习惯了。如果朝廷能力尚不足以除恶，就轻率诏告天下，只会让百姓习惯叛逆不受惩罚，在百姓面前显露出朝廷的无能。春秋齐桓公在召陵伐楚，管仲就不以楚王僭尊号为由，而只是责备楚王不纳贡赋，为的就是日后易于收场，衡量当时局势，真的是不得不如此啊。三国时孔明派使臣向孙权道贺称帝，并非孔明真有道贺之意，而是形势所迫，不得不通权达变的做法。儒家那种虽败犹荣的论调，实在是害人不浅啊。
宋朝人丁谓（字谓之，封晋国公。仁宗时以欺罔罪贬崖州）当权时，不准许朝廷大臣在百官退朝后单独留下奏事。大臣中只有王文正（即王曾，字孝先，仁宗时官中书侍郎同中书门下平章事，卒谥文正）谨守规定，从不违逆。
有一天上朝前，王曾对丁谓说：“我没有儿子，想收养弟弟的儿子为后嗣，我有意面奏皇上恩准，但又不敢单独留下奏禀。”丁谓说：“像你这种人，留下禀奏没有关系。”于是王曾借呈文卷给仁宗时，就将丁谓这番行为告诉仁宗。丁谓在退朝后，愈想愈觉得不对，不禁大为后悔。没几天，果然接获诏命，被贬往崖州。
大臣中只有王曾对丁谓曲意顺从，最后终于伺机将丁谓贬至崖州。反观蔡京最初对司马光尊崇万分，最后却背叛、陷害司马光。看起来手法相同，但一个是君子，用心良苦；一个却是小人，心机狡诈。
"凄凉歌楚词，袅余音不放，一朵云飞。丁香枝上，几度款语深期。拜了花梢淡月，最难忘、弄影牵衣。无端动人处，过了黄昏，犹道休归。"
凄凉歌声，听遍都为楚词，更因楚地……袅袅余音不放，似一朵云飞无野。丁香枝上(美人心意)，几度轻声细语，呢喃深期。
拜了再拜(不够三)花梢淡月中，最难忘，有人弄影有人牵衣。
"无端动人处，过了黄昏，犹道休归。"黄昏沉沉，休归……留夜吧(拒绝干什么)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
