好一个人家,本来是阿里的下一接班人的蒋凡搞事情啊,零六年,蒋凡面试谷歌中国,技术实力优秀、面试结果优秀。但主考官一眼瞥见了他的大学成绩,六十一分、六十二分、六十三分...学霸啊,精准控分。是可惜了吗?可惜的是战局发生了变化。这事不用多说什么,有的人女朋友都是用淘某买的,支持不支持,钱都到位了,还怕拼夕夕上位?可能,真的是世际大战,网民都是参与者……
抢劫还用支某某,有个劫匪做了很正常的转账操作,实名制抢劫。一顿操作猛如虎,人被抓了钱还没收到……这届劫匪感觉不太聪明的样子,可以的,还是太方便了,一步到位(看守所少不了人)。啊,听说有玩家通过数学建模把本来平整的篮板做成了曲面的,这个曲面的特性就是无论球砸在篮板的哪个位置,最后都能反弹进入篮筐,投篮救星啊。相对的是比赛克星,这比什么,投球的机会?
玻璃这东西是液体啊,女人也是水做的,那么……结果不一定要知道啊。陶渊明《读山海经》诗云:“形夭無千歲,猛志固常在。”千年以来,文人们皆争辩陶渊明用“刑天”或“形夭”,北宋时曾紘(hóng)表示“刑天舞干戚”才是正确,洪迈、朱熹等皆赞同。但南宋时的周必大则提出反驳,认为“形夭无千岁”才是正确的。然而到了清代,杭世骏、翁同龢(hé)、陶澍(shù)则倾向曾紘之说,到了中华民国和中华人民共和国,鲁迅及郭沫若认为“形夭”及“形天”则达不到此意,故用“刑天”。
石州慢(书所见寄子野、公明)
野色惊秋,随意散愁,踏碎黄叶。谁家篱院闲花,似语试妆娇怯。行行步影,未教背写腰肢,一搦犹立门前雪。依约镜中春,又无端轻别。
痴绝。汉皋何处,解佩何人,底须情切。空引东邻,遗恨丁香空结。十年旧梦,谩余恍惚云窗,可怜不是当时蝶。深夜醉醒来,好一庭风月。
石州慢,又名“柳色黄”“石州引”“石州词”“石州影”。以贺铸大人词《石州慢·薄雨收寒》为正体,双调一百二字,前段十句四仄韵,后段十一句五仄韵。石州:唐边地州名,治所在离石(今山西吕梁市离石区)。唐南卓《羯鼓录》太簇商调收有《石州》曲。北宋郭茂倩《乐府诗集》云:“《乐苑》曰:‘《石州》,商调曲也。又有舞石州。’”
夏敬观《词调溯源》:“六州者,伊、梁、甘、石、氐、渭,皆唐西边州名。六州各有歌曲,统名《六州》……”施肩吾诗:“赚杀唱歌楼上女,《伊州》误作《石州》声。”唐代之《石州》,为声诗,与《胡渭州》、《凉州辞》、《伊州歌》相似,俱为七言形式。宋词之《石州慢》乃慢词,自与唐声诗不同。
"野色惊秋,随意散愁,踏碎黄叶。"有所见所感,宜分享于词友,那时候又不禁止大被同眠?嗯,张炎大大的友人不少。秋有意,野外色彩犹惊,随意散愁心,踏碎路上殒落的黄叶。
"谁家篱院闲花,似语试妆娇怯。"谁家的篱笆院,种有闲花,开时不一定,也不一定开,似有语,解语未得,试妆犹有娇怯态。
"行行步影,未教背写腰肢,一搦犹立门前雪。"行且行止,步伐留影,看上去有细腰肢,堪堪一搦(掌控力强),立门前雪人,未教背写,对着刚就好(偶遇不巧)。
"依约镜中春,又无端轻别。"依约在眼中,也可见镜中春(镜中人是谁啊),又没来由的轻别,伤春费神为之奈何。
中场
送人礼物自谦为献芹;不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶;自谦所送之礼微薄言菲仪。
赠送给人的路费叫赆仪;初次求见人时的礼物名贽敬。
贺寿的礼称祝敬,吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘,送行的酒叫做祖饯。
犒赏仆役、随从叫做旌使;请酒兼带演戏叫做俳优。
感谢别人寄来书信说辱承华翰;对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音;感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。
备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久,素同李白的瞻韩之切;想望很是殷勤,早像长卿的慕蔺之怀。
相识不深,了解并不真切,称为才有半面的认识;道途上不期然而相遇,真可算是邂逅的因缘。
拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门;倾慕仰望高士贤人,称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切,一日如隔三秋;访友不遇而空回,渴心归去生尘埃积了万斛。
离别已经很长久,使人鄙吝的私见,难免复萌;都是离别数日的自谦而尊人之语;在外奔波来往没有依凭,好像漂荡的乱蓬,没有固定的地方。
虞舜仰慕唐尧,尧去世三年后,饮食起居仍然处处想到他,颜渊效法孔子,亦步亦趋,事事仿效。
曾经与人会面,说是向己承奉颜色,接受言辞。感谢他人指教,则说幸蒙提耳亲箴,面命亲切。
求人为己吹嘘称为望汲引,请人包容原谅为包荒。求人推荐事情,说是请你代为先容,请人删改文章则说恳请郢斫。
借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话,使事情容易办成,乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐,望为领袖,请别人出来领导当首领。
品评乡党的人物推称月旦,结交良善的朋友,有若金兰。逢人必说项斯,志在表扬人家的好处;名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。
与恶人结成党派,做非法的事,称做朋比为奸;尽所有钱财拿去赌博,名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求塞责;劝阻别人细究深察事情的根底则说不必苛求。违命是不听从别人的话,执拗是坚持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视;倥偬、旁午皆言事多不暇,交错纷繁很匆忙的样子。
不肯谅解细小的过失,甚至刻意挑剔,好比吹去皮毛寻找疵病。别人有急难不仅不救,反而乘机陷害,叫做落井下石。欲望难以满足如同河流深谷难以填平;财物容易流失,如同用有漏洞的酒器盛酒。
"痴绝。汉皋何处,解佩何人,底须情切。空引东邻,遗恨丁香空结。十年旧梦,谩余恍惚云窗,可怜不是当时蝶。深夜醉醒来,好一庭风月。"
痴绝(有藏拙或不合流俗之典),人生不好如何事?大都是执念大深,缘分太浅。汉皋解佩人,有那情切,世间有什么阻隔的呢?对方知道,也不知道。
东邻,嗯,宋玉大大有《登徒子好色赋》:“楚国之丽者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣东家之子。”遗恨什么的,莫过丁香空结。十年时旧梦,残更不续,谩余,恍惚中,云窗翻过,可怜人,不是当时蝴蝶,梦了庄周。
"深夜醉醒来,好一庭风月。"赏心悦目,那就没什么好挑剔的了。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。