第一百六十五首一啸清秋

作者:雪狐4651 更新时间:2020/5/29 20:00:09 字数:2204

一啸,天犬无吠(知乎上看了篇诸神之战,中外神话体系的乱战),二笑天气不好取消了推后了……载人飞船的上天之旅,三晓人间大道至简(简·爱)。不积也厚,不发也薄,不作的话也不会比高斯活的差哪,但高斯是真的厉害(上帝不掷骰子,除非高斯答应让他赢一次)。大多时候,这三条就足够了,如果遇到高一点的维度,不用想什么超现实的东西,朴素就好,这样变成碳标记的时候不会掺杂其它。打开大门,塔尔塔洛斯,让潘多拉出来,剧情差不多是这样的,这时只要更改下角色活动,和角色性格,一个全新的故事就有了,嗯,从很久很久以前开始。

挂在衣架上的黑色羽绒大衣,装着金鱼的玻璃鱼缸,冒着黄色火焰的打火机,一切都是那么的刚刚好,可以模拟成宇宙。用白色的喷剂,将黑色衣服喷成宇航服。将面粉铺在地板上,就成了坑坑洼洼的月球表面。用无数张黑色的卡贴在墙上,想象自己处在黑暗的宇宙。阿姆斯特朗在月球上留下第一个人类脚印,我们可以用"不莫"记录下,在面粉之上平凡的奇遇之印。怎么说呢,平凡的奇遇,名字不错,但,妈见打,佛跳墙……也还不错,小时候咱最爱吃某之郎果冻了,长大了偶也要当太空猿。

生活中能记录的事不少,但大脑贪得无厌,只会找些刺激,不会记录那些普通的过程。这里可以推深一下,普通的过程如果是习惯呢?也就是大脑的默认白名单,有权限修改,也就是有人为的参与故意培养一种习惯,让其加入白名单……那对独立的人能做的事就太多了,这没准就发生在身边呢。当然,这事还尚且存在于有或没有之间,薛定谔当初不用猫的话,作者菌姑且还算是存在于现实吧(问题不大)。只要想得多,世界就不止一种颜色,但什么颜色是你的角色,这,知情不论,闻虎变色(需要媒介的)。

甘州(和袁静春入杭韵)

听江湖、夜雨十年灯,孤影尚中洲。对荒凉茂苑,吟情渺渺,心事悠悠。见说寒梅犹在,无处认西楼。招取楼边月,同载扁舟。

明日琴书何处,正风前坠叶,草外闲鸥。甚消磨不尽,惟有古今愁。总休问、西湖南浦,渐春来、烟水入天流。清游好,醉招黄鹤,一啸清秋。

甘州,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。之前有“记玉关踏雪事清游”嘛,这次,再来便是和韵,和袁静春入杭时的词韵。

"听江湖、夜雨十年灯,孤影尚中洲。"江湖夜雨十年灯,怎么说呢,涉及到江湖的事,一本书都没有完的。出自黄庭坚大大的寄黄几复,有味道的是桃李春风……孤影在回忆中,尚有湖中洲(留夜)。

"对荒凉茂苑,吟情渺渺,心事悠悠。"对,荒凉不可不阅,要答言,花木茂美的苑囿。吟情无所等待,余音渺渺,心事不停,想也悠悠(如何)。

"见说寒梅犹在,无处认西楼。"见说,梅寒,凌寒独自开,犹在人间欢喜,无处西楼,无言独上西楼,月如何……

"招取楼边月,同载扁舟。"招来看取,近水月,光茫也有,但比不上心间错落,与子同载扁舟,不讨论人生如何,只过日如梭。

中场

上古的时候,当时的人们在绳子上打各种绳结,以记载事件。到黄帝时史官仓颉才创造出文字,这时候才开始有了文字的记载。伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来,伏羲依据图上的阴阳点画成八卦;大禹治平洪水,洛水中出现了神龟,是吉祥的征兆,大禹按照龟背上的文字,列出洪水范九畴。

历法节气是神农所创。大挠以十天干配上十二地支,造为甲子。算书由隶首所作,音乐律吕是伶伦所造。

甲胄舟车创始于黄帝;权量衡度也是由黄帝首立规模。伏羲氏造了纲罟,教导民众打猎捕鱼;少昊氏作成弧矢,是用他来攻战征伐,制出耒耜来做农器,兴起陶冶来做器皿,创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁,创始的就是伏羲。

冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。神农尝百草,察其药性辨其配伍,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。

燧人氏钻木取火,烹饪的方法自此才开始,有了有巢氏的构木为巢,宫室的制度从此创立。夏禹想与天地神灵沟通,因而铸镛钟置放于郊庙中,共铸了九鼎象征九州的情形。汉明帝尊崇佛教,派人去印度求佛经,在中国大兴土木兴建佛寺。

周公发明了指南车,地理师使用的罗盘是其遗制。钱乐铸浑天仪,以此察看天象,历法才有了依据。阿育王因得病,搜罗佛舍利,在一天一夜造成了无量塔。秦始皇为了防止胡人入侵,特意修筑了万里长城。

周公开始制礼作乐,萧何制立千载通行的律令。汉朝初建叔孙通制定朝仪,定出百官朝见的礼仪;魏曹丕定九品中正法,确定了选拔才士任官的等次。 围棋和象棋用途各有不同,围棋可使人收束身心,象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。

用诗赋选人才是唐朝的盛典;用文章策论取士始于宋神宗,是宋朝的成规。《资治通鉴》由司马光所编纂;唐明皇精通音律,选宫女乐士在梨园教授,梨园遂成为艺人的别称。

毛笔由蒙恬所造,纸系蔡伦所制,这些都是文房中的贵品。大凡当今人们所用之物,都是古圣先贤所开创,留传下来给百姓使用的。

"明日琴书何处,正风前坠叶,草外闲鸥。甚消磨不尽,惟有古今愁。总休问、西湖南浦,渐春来、烟水入天流。清游好,醉招黄鹤,一啸清秋。"

明日,琴书在什么地方,用去寻找?不,正有风吹过,不止,坠叶,草,野外,闲此鸥鹭。甚是消磨,不尽幽情,惟有古今愁(消不尽)。

总也不要细相问,这西湖里,南浦中,什么伤离,渐是春来(回转),烟水,天各色,入此流。

"清游好,醉招黄鹤,一啸清秋。"清兴,游兴,怎不好,黄鹤(楼不是白叫的),啸声即秋。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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