第四十五位:田为(暮云依旧凝碧)

作者:雪狐4651 更新时间:2020/8/31 20:01:01 字数:2303

作者菌怎么说也是曾经的游戏王,呃,没遇到魔方的那个。玩过的游戏不少,也养成了些癖好,比如收集某某某的某某某。从卡牌到游戏,别说,有一套一个吉的不知名游戏卡牌图片文件。虽然有些人物失真了,但有理数还是比较多的(提升不少)。

不来局昆特……作者菌偷偷回流玩了剑的灵和洛奇英某传,像是故事中那样,踩着绳子上山,反正是很魔幻,然后重新打开了老滚。已经不是开几个模组就卡出界面的年代了,作者菌现在也能开几百个了,除了冲突项至今没有解决(虽说是少女卷轴,但没有改成女儿界,惭愧,惭愧)。

心心念念的老滚六都没出,可能要再等等?再等等都可以玩上黑神话了。游戏界的记忆名录不知在谁手中,大家也讨论不完。先看看世界记忆名录吧,国内入选十三份:

《中国传统音乐录音档案》成为入选第一批《世界记忆名录》的珍贵档案项目。中国传统音乐录音档案记录了二十世纪五十至九十年代间大量鲜活的传统音乐文化事项, 具有重要学术价值。

《清朝内阁秘本档》是清初内翰林秘书院(内阁前身之一)依据文书保密制度,将日常例行公事的文书中重要文书誊抄一遍而形成的档案文献。

《纳西东巴古籍》是纳西族东巴教祭司使用的宗教典籍,用于记载东巴教的各种仪式,是东巴文化的凝聚与升华,其内容涉及多种学科,被誉为“纳西族的百科全书”。

《清代大金榜》是中国古代封建科举制度标志性的档案文献,是科举考试的最高级殿试的成绩榜。金榜分大金榜、小金榜两种。小金榜是大金榜的副本,呈至宫中供皇帝御览。大金榜则悬挂于宫墙外,告示天下。入选《世界记忆名录》的金榜是光绪二十年,也就是一八九四年殿试大金榜。

《清代样式雷图档》“样式雷”为中国清代宫廷建筑匠师家族。始祖雷发达(一六一九~一六九三),清初直至清代末年,雷氏家族有六代后人都在朝廷样式房任掌案职务,历时二百余年,负责过北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计的图样绘制、烫样制作,同行中称这个家族为“样式雷”。

明天再来些,今天的来者可厉害了,田为大大,虽说生卒年不详,但不妨碍传奇。字不伐,籍里无考。善琵琶,通音律。政和末,充大晟府典乐。宣和元年(一一一九)罢典乐,为乐令。《全宋词》存词六首,有《芊呕集》。田为才思与万俟咏抗行,词善写人意中事,杂以俗言俚语,曲尽要妙。 尝出含三个词牌的联语“玉蝴蝶恋花心动”,天下无能对者。踏莎行香子夜歌……

念奴娇

嫩冰未白,被霜风换却,满院秋色。小阁深沉围坐促,初拥红炉宜窄。帘密收香,窗明迟夜,砚冷凝新滴。无人知道,个中多少岑寂。

翻念一枕高唐,当年仙梦觉,难寻消息。睡起微醒衣袖重,不管腰支犹索。旋暖银簧,时添酥字,笋玉寒无力。如今肠断,暮云依旧凝碧。

念奴娇,老久未见了,也不相迎泣,大概是因为作者菌把万大大摘了出去吧。《念奴娇》曲名,来源于唐天宝中名倡念奴。元稹《连昌宫词》自注:“念奴,天宝中名倡,善歌每岁楼下关宴,万众喧溢,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。

明皇遗高力士大呼楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,那二十五郎吹小管逐看人能听否?’皆悄然奉语然明皇不欲夺狭游之盛,未尝置在官禁。岁幸温汤,时巡东洛,有词潜遭从行而已。”

《念奴娇》曲子起源于何时,史无明文。王灼《碧鸡漫志》载:“今大石调《念奴娇》,世以为天宝中所制曲,予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子,而近世有填连昌词入此曲者。”现存唐五代词作中,并无《念奴娇》词作传世。今传《念奴娇》词,最早的是沈唐“杏花过雨”一阕。

"嫩冰未白,被霜风换却,满院秋色。"冰用嫩来形容有些取巧,因为有白,且白且嫩的是什么……嗯,吃呗。然而霜风换却后,成了冻豆腐,也应知道满院,却道天凉好个秋。

"小阁深沉围坐促,初拥红炉宜窄。"小阁一开,深沉围坐,促暖相亲,刚开始拥着红炉暖,但也不可拉开距离,围近些,共热。

"帘密收香,窗明迟夜,砚冷凝新滴。"帘放下还是不透风的,香气收拢在内,窗还有明亮,夜未数更,砚冷而凝有新珠,欲滴。

"无人知道,个中多少岑寂。"无人知道,也就是不明白,个中(有隐语),此中,其中孤独冷清多少,可指他街边草,笑这路上行人。

中场

作践五谷,非有奇祸,必有其穷;爱惜只字,不但显荣,亦当延寿。

茹素虽佛氏教也,好生非上天意乎。

仁厚刻薄,是修短关;谦卑骄满,是祸福关;勤俭奢惰,是贫富关;保养纵欲,是人鬼关。

造物所忌,曰刻曰巧;万类相感,以诚以忠。

做人无成心,便带福气;做事有结果,亦是寿征。

执拗者福轻,而圆通之人其福必厚;急躁者寿夭,而宽宏之士其寿必长。

“谦”卦六爻皆吉,“恕”字终身可行。

作本色人,说根心话,干近情事。

一点慈爱,不但是积德种子,亦是积福根苗,试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍,不但是无量德器,亦是无量福田,试看那有不容忍底君子。

好恶之良萌于夜气,息之于静也。恻隐之心发于乍见,感之于动也。

装塑佛像则幽显蒙益,印造经文则法道流通。

费千金而结纳势豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿。构千楹而招徕宾客,何如茸数椽之屋以庇孤寒。

悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字词组,皆为良药。

谋占田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。

"翻念一枕高唐,当年仙梦觉,难寻消息。睡起微醒衣袖重,不管腰支犹索。旋暖银簧,时添酥字,笋玉寒无力。如今肠断,暮云依旧凝碧。"

翻来覆去的念头,一枕入怀,云梦泽中,高唐思久,有仙女的春梦,是当年不可多得的精历,如今难寻消息,眉有办法呢。

从业务角度来说,睡起无力很正常,但作者巧妙地以微醒衣袖重来转移受力分析(霜冷),更不管腰肢是粗还是细,起码比得上亚索状态。

旋而回暖,银簧生调,时添酥字(赐字)其中(锦绣文章)。笋,突破成竹前,经玉寒也无力,明鉴:也无消息。这样想罢……

"如今肠断,暮云依旧凝碧。"断肠心事,离不开暮霭沉沉,凝碧积寒,将倾。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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