下面是什么不重要了，这泪如雨下，致人萦纡于思的是他想什么啊，当然是伤心于表。这时候，可以想想下面有什么，有水鬼啊。当然，还是有一句蛮经典的词句：小楼西角断虹明。
相传在广东番禺沙湾镇，一个年迈的老婆婆犯了咳嗽病，后知道姜汁可治咳嗽，但姜汁太辣，老婆婆无法喝下去，媳妇不小心把奶倒入装姜汁的碗里，奇怪的是过了一阵子牛奶凝结了，婆婆喝了后顿觉满口清香。第二天病就好了。因此姜撞奶就在沙湾镇流传开了，沙湾人把“凝结”叫“埋”于是“姜撞奶”在沙湾也叫“姜埋奶”。嗯，这考虑很周到啊。
什么样的人算人才啊？在一次宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。因徐衍感情太投入，用力过猛，竟然就把一根弦拉断了。在这种场合，拉断弦是不吉利的。徐衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，竟然在剩下的一根单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。皇帝见他演奏技巧如此高超，反而重重奖励了他。
嚣张一点，咱们也不是普通人，还超越了野蛮人，这不得上天嘞。对于原始人，他们没有任何一种知识，只有自然冲动的欲望，他们所追求的永远不会超过他们的生理需要。在这个世界上，他只知道食物、女人和睡觉是好的，唯一害怕的也只有伤痛和饥饿。摆脱了这些的智人会追求更多，至少手段变起了花样。
一位叫冠先的仙人，本来是个钓鱼人，日常钓鱼种树，自给自足，宋景公向他请教道术，他藏着掖着不肯说，于是被宋景公杀掉了。不料，几十年后，他竟又出现在宋国的城门上——只是出现，还贴心地自带了背景音乐，除此之外什么都没干。那确实厉害，历史可少不了见证者。
蓦山溪（元夕）
半生羁旅，岁度经元夜。长是竞虚名，把良宵、等闲叶舍。去年元夜，道得□身间，依旧是，客长安，寂寞孤眠者。
今年元夜。也则非乡社。却有人□约，携手□、灯前月下。那知风雨，此事又参差，成怨恨，独凄惶，清泪潸然洒。
蓦山溪，今天的词呢，可是缺了三字的，但不影响意思，而且见到元夕就知道该是什么了。陈东大大也没挑什么别的，和去年元夜时也差不了多少，那人却在清泪潸然。
“蓦山溪”调名取唐李贺《马诗》“何日蓦青山”句。按唐白居易《闲游即事》诗有“蓦山寻渑涧，踏水渡伊河”句，更切调名意。调名本意即咏骑马跨越溪涧。又名为“上阳春”“心月照云溪”“弄珠英”。
"半生羁旅，岁度经元夜。"要讲故事吗？当然，前半生的羁旅故事可不少，出本书还可以带几幅插图……今岁度元夜，这是大型活动，不可以不讲。
"长是竞虚名，把良宵、等闲叶舍。"长是，以往常是竞争浮世虚名，时把良宵劝夜，等闲过一叶一舍一场浪迹。
"去年元夜，道得□身间，依旧是，客长安，寂寞孤眠者。"记得啊，去年元夜时，和诗中人不一样的是无那人，只是依旧客居长安，受着寂寞，孤独一人眠而矣。
中场
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得未曾有。
于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。无漏真净。云何是中更容他物。
尔时。世尊欲重宣此义。而说偈言。
真性有为空 缘生故如幻
无为无起灭 不实如空花
言妄显诸真 妄真同二妄
犹非真非真 云何见所见
中间无实性 是故若交芦
结解同所因 圣凡无二路
汝观交中性 空有二俱非
迷晦即无明 发明便解脱
解结因次第 六解一亦亡
根选择圆通 入流成正觉
陀那微细识 习气成暴流
真非真恐迷 我常不开演
自心取自心 非幻成幻法
不取无非幻 非幻尚不生
幻法云何立 是名妙莲花
金刚王宝觉 如幻三摩提
弹指超无学 此阿毗达磨
十方薄伽梵 一路涅槃门
于是。阿难及诸大众。闻佛如来无上慈诲。祇夜伽陀。杂糅精莹。妙理清彻。心目开明。叹未曾有。阿难合掌。顶礼白佛。我今闻佛无遮大悲。性净妙常真实法句。心犹未达六解一亡。舒结伦次。惟垂大慈。再愍斯会。及与将来。施以法音。洗涤沉垢。
即时。如来于狮子座。整涅槃僧。敛僧伽黎。览七宝机。引手于机。取劫波罗天所奉花巾。于大众前。绾成一结。示阿难言。此名何等。
"今年元夜。也则非乡社。却有人□约，携手□、灯前月下。那知风雨，此事又参差，成怨恨，独凄惶，清泪潸然洒。"
今年呢，有什么改变？非乡社，那就还是伤离，但却是有人，佳约也可，素约也行，共携手同好，于灯前，于月下。
那知是风雨兼程来，此事又参差，产生了极大的落差，没办法，仍成怨恨，也独凄惶……岂不是失了爱情的结局。
"清泪潸然洒。"没必要，哭了仍哭。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
