嗯，作者菌以为还差些时间，但现在的医疗水平真玄，一会儿极度危险，一会儿风清云淡……咱也不是医生，不晓得为什么，顺其自然呗，反正作者菌提前背了不了少名篇，哪怕后来一天十首背给护士小姐姐听，也能撑个一两月(复读机模式)。
那样还好，倘若不能玩手机了，咱的舰娘、书娘、手办娘、历史娘和算了，诗人词人就算了。别说，人间词话都可以作凭画个妹子，作者菌都快有妄想症了，想指着十尾龟，这不企画一下。算了，作者菌还玩过娘化李太白的，那真是拿来当封面会被封的。
那年李夫人未过三十……前途，算了。
建国后小说领域有贴近农村生活实际、质地朴实的乡村小说的代表山药蛋派和风格清新、优美、婉约的荷花淀派。文革后的伤痕小说、反思小说、意识流、知青小说、寻根小说、京味小说、改革小说、荒诞派、先锋实验小说、新写实……各种流派、思潮和样式此起彼伏，风流涌动，蔚为壮观。
到了新世纪前后，草根小说、打工文学、底层文学更加凸显，网络小说异军突起。但是网络文学中所谓的短篇小说已远非传统意义上的短篇，而早已突破了篇幅的限制，五十万字以下的小说皆为短篇。近年来，由微型小说发展演变而来的短信小说、微博微信等微小说，更多的关注心灵关怀世道人心而广受拥趸。
纳米成为常用单位，这是非常神奇的一件事。一纳米是十的负九次方米，大约只有十个原子的长度，一根头发丝直径的几万分之一。现在一粒芝麻的面积上（小于一平方毫米）能排列上亿个三极管，这是多么惊人的奇迹！
由此就引出了芯片的一个特征：它是目前人类精密制造的最高水平。这就是为什么我们不能制定一个太乐观的时间表，因为精密制造正是中国跟世界先进水平相差最远的方向。有一句话很形象：中国制造在西方的商场里，德日制造在中国的工厂里，美国制造在中国的实验室里。
今天的特邀嘉宾，依旧是平平无奇人士，真要有故事，还得看名字，杨思纯大大差点味道，嗯，就是纯(目的不单纯)。
清平乐
羞蛾浅浅。秋水如刀剪。窗下无人自针线。不觉郎来身畔。
相将携手鸳帏。匆匆不许多时。耳畔告郎低语，共郎莫使人知。
清平乐，原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风“”忆萝月”，为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲牌名。属南曲羽调。
"羞蛾浅浅。秋水如刀剪。"女子美丽的眉毛，修出来的，浅浅一笑，知心人有几？不，或许只为君而展，眸光秋水，一刀而剪(能将思去)。
"窗下无人自针线。"自是窗下，有烛无人的话，这是浪费，但无别(情)人，自针线寄思就有道理了(这是心意)。
"不觉郎来身畔。"未感觉郎君已经来到了身畔，当然是羞作面了。这也算是情趣，至少很多古人都喜欢这些。
中场
魏伯阳
魏伯阳者，吴人也。本高门之子，而性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。后与弟子三人入山作神丹，丹成，弟子心不尽，乃试之曰：“此丹今虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不可服也。”伯阳入山，特将一白犬自随。又有毒丹，转数未足，合和未至，服之暂死。
故伯阳便以毒丹与白犬，食之即死。伯阳乃问弟子曰：“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何？”弟子曰：“先生当服之否？”伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”独有一弟子曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”亦乃服丹，即复死(果断)。余二弟子乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞。皆仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子。弟子方乃懊恨。伯阳作参同契，五行相类，凡三卷，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹之意，而儒者不知神仙之事，反作阴阳注之，殊失大旨也。
沈羲
沈羲者，吴郡人也。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，而不知服食药物。功德感于天，天神识之。羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家，道次忽逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从数十骑，皆是朱衣仗节，方饰带剑，辉赫满道。
问羲曰：“君见沈道士乎？”羲愕然曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，履行无过，寿命不长，算禄将尽，黄老愍之。今遣仙官来下迎之，侍郎薄延者，白鹿车是也，度世君司马生者，青龙车是也，送迎使者徐福者，白虎车是也。”
须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。云拜羲为碧落侍郎，主吴越生死之籍，遂载羲升天。时道间锄耘人皆共见之，不知何等。须臾，大雾，雾解失其所在，但见羲所乘车牛入田食苗，或有识是羲牛者，以语其家弟子，数百人恐是邪魅将羲藏于山谷间，乃分布于百里之内求之，不得。
而后四百余年，忽来还乡，推求得其数世孙，名怀喜。怀喜告曰：“闻先人相传，说家祖有仙人，今仙人果归也。”留数十日，羲因话初上天时，不得见天尊，但见老君东向坐，有左右勑，羲不得谢，但默坐而已。
见宫殿郁郁，有如云气，五色玄黄，不可名字。侍者数百人，多女子及少男，庭中有珠玉之树，蒙茸丛生，龙虎辟邪，游戏其间，但闻琅琅有如铜铁之声，不知何物。四壁熠熠，有符书著之。老君形体略高一丈，披发垂衣，顶项有光。须臾数发，有玉女持金盘玉杯，盛药赐羲曰：“此是神丹，服之者不死矣。”
妻各得一刀圭，告言饮毕而谢之。服药后，赐枣二枚，大如鸡子，脯五寸，遣羲去曰：“汝还人间，救治百姓之疾病者，君欲来上天，书此符，悬于竿杪，吾当迎汝。”乃以一符及仙方一首赐羲，羲奄忽如睡，已在地上。后人多得其方术者也。
"相将携手鸳帏。匆匆不许多时。耳畔告郎低语，共郎莫使人知。"
一起做两个人喜欢做的事于鸳帐(主线剧情的重要性)，嗯，描述一下的话就是：莺笑倚浩怀，娇羞不语。浩遂与解带脱衣，入鸳帏共寝(大概省略三千字)。
匆匆，这个形容有不满意的地方，因情节而定，无法延续快乐(头疼的不是这个问题)。嘛，靠近郎君耳畔，切切私语……
"共郎莫使人知。"别让他人知(短小无力，有味道了)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
