朝真理而行，吾将上下而求一得，有道者夕可亡，无道者也过的别无他求(有为不治)。长的是河，圆的是井，软的是绳，硬的是刀，井没上锁，海没上盖，谁能管住谁去乘兴而去失望而归(劝人放开太难)。
有个故事：阿基米德的朋友和赞助人希伦国王想知道他的一顶金冠是不是纯金制成的。据说，当阿基米德坐在澡盆里时，他突然灵机一动想到了答案。如果王冠是由一种便宜些的合金打造的，它的密度就会低于纯金。
如果把王冠放进一个盛着水的容器里，赝品王冠排出的水就会多于与它同样重量的纯金物件所排出的水。 这一类传说经常是真实事件经过编撰的版本，比较剧情化的是阿基米德身无牵挂跑到街上人群中当了简单的发声器(光和作用)。
有一个例子是传说中希帕索斯被毕达哥拉斯学派人士溺毙，还有一个例子有关艾萨克·牛顿如何发现万有引力定律时。实际上阿基米德写过一本题为《论浮体》的书，他在其中写下了我们现在称为阿基米德原理的公式：物体（无论漂浮或完全沉在水中）排开水的重量等于水对该物体的浮力。
容易出现“金蟾抱鲤”的现象，原因是锦鲤、金鲫等游动速度略慢，单个体不大的杂食性观赏鱼类很容易被饥渴捕获。因为这些鱼的泳速慢、个体小、活动范围少、且杂食。蟾蜍冬天后开始寻找伴侣，雄性蟾蜍会抱住雌性蟾蜍，直到天气变暖雌性蟾蜍产卵后，雄性蟾蜍才会松开。
当雄性蟾蜍找不到雌性时，它会抱着其它能抱住的动物，直到蟾蜍产卵期过完。嗯，是蛤蟆劈了腿还是鲤鱼出了轨……今天还是陆大夫的一首词，更虚无缥缈了些。
雨中花
三百年间，青史几多人物，俱委埃尘。独先生斯世，炼气成神。将我一支丹桂，换他千载青春。岳阳楼上，纱巾羽扇，谁识天人。
千山短褐，掬水擎花，为君增祝灵椿。遥想望、吹笙坐殿，奏舞鸾茵。凤驭云帡不散，碧桃紫李长新。愿分余沥，九霞光里，相继朝真。
雨中花，文学作品《全唐诗·附词》有此调一首，双调，九十四字，上片十句四平韵，下片九句四平韵。宋人中以晏殊作此调为早，然字句格律皆不同，或系沿旧名而创新调。
《词律》卷七以晏殊所作（剪翠妆红欲就）为正体，双调，五十一字，上片四句三仄韵，下片四句三仄韵，又列别体五种。《词谱》未单列此调，卷九有《雨中花令》，亦以晏殊此作为正体，其实即《雨中花》。
《词谱》又云："按《雨中花》词，与《夜行船》调最易相混，宋人集中，每多误刻，今照《花草粹编》所编，以两结句五字者，为《雨中花》，两结句六字七字者，为《夜行船》。"所分较《词律》合理。
"三百年间，青史几多人物，俱委埃尘。"三百年来，再传说中的人不少，写进书，史里的也不少，而且还携家带口，不过青史春梦，了无痕尘。
"独先生斯世，炼气成神。"唯独先生有道，今世报上世恩，炼气成神，具有亲和力的变革，简单来说就是修身养……
"将我一支丹桂，换他千载青春。"老规划大师了，这一支丹桂的价值要比得上千载青春，得从精神价值来看，我，宋神宗，代打。
"岳阳楼上，纱巾羽扇，谁识天人。"岳阳楼上，览物之情，这世上客和天间人，有区别吗？大概穿的就不一样。
中场
壬申，以光义行开封尹、同平章事，廷美为山南西道节度使。先是范质奏疏言：“光义、廷美皆品位未崇，典礼犹阙，乞并加封册，或列于公台，或委之方镇；皇子、皇女虽襁褓者，乞下有司，许行恩制。”故有是命。
质又言：“宰相者，以举贤为职，以掩善为不忠。窃见端明殿学士吕馀庆、枢密副使赵普，精通治道，经事霸府，历年滋深，皆公忠可倚任，乞授以台司，俾申大用。”帝嘉纳之。
是月，陈承昭塞隶、滑决河役成，赐钱三十万。
吴越自五月不雨至七月。
八月，甲辰，南唐桂阳郡公徐邈奉其主景遗表来上。嗣主煜请追复帝号，许之。旋谥景为明道崇德文宣孝皇帝，庙号元宗。
义武节度使、同平章事清苑孙行友，代兄方简镇易定踰八年，而狼山妖尼深意党益盛。帝初即位，行友不自安，累表乞解官归山，帝不许。行友惧，乃缮治甲兵，将弃其孥，还据山寨以叛。兵马都监叶继能密表其事，帝遣閤门使武怀节驰骑会镇、赵之兵，伪称巡边，直入定州。
行友不之觉，既而出诏示之，令举族归朝，行友仓皇听命。既至，命侍御史李维岳即讯，得实，己酉，制削夺行友官爵，禁锢私第；取深意尸，焚之都城西北隅。
女真国遣使贡名马。女真之先，居古肃慎地，元魏时号勿吉，至隋，改号靺鞨，唐初，有黑水、粟末两部，后粟末盛强，号渤海国，黑水因役属之。五代时，辽尽取渤海之地，黑水部民居混同江之南者，系籍于辽，号熟女真；居江之北者，不系籍于辽，号生女真。至是以马入贡。诏蠲登州沙门岛居民租赋，令专治舟船渡所贡马。
诏：“缘边诸寨有犯大辟者，送所属州军鞫之，无得辄斩。”
国子博士洛阳郭忠恕，被酒与太子中舍符昭文喧竞于朝堂，御史弹奏，忠恕叱台吏，夺其奏毁之。己未，责忠恕乾州司户参军，昭文免所居官。
"千山短褐，掬水擎花，为君增祝灵椿。遥想望、吹笙坐殿，奏舞鸾茵。凤驭云帡不散，碧桃紫李长新。愿分余沥，九霞光里，相继朝真。"
千山重新构图，组成的颜色不甚于褐彩，当然，形态上也短褐相接，掬握一水，擎花数枝，为君祝，如长寿之树。
遥，产生的距离，值得想的，需要望的，有不少，更在吹笙坐殿(登仙)，献舞飞鸾接茵戏。凤驭(架春台)云帡(顶而围)不散，碧桃尝歆，紫李长新(注重颜色)。
"愿分余沥，九霞光里，相继朝真。"愿将此间乐趣分付余酒沾饮，九天的云霞，同尘共光，朝见真人。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
