我，睡书人。要显得高级一点的话，我，把书铺成了拾阶而上的知识海洋床。躺上去后，我见到了曾经的读书人，每假借于藏书家，可惜，没怎么消化。腰缠万贯，骑鹤扬州。这书中所绘，要体验的话，先把框架搭起来，当有万万本藏书后，这腰缠多少也没问题了(知府扬州)。
红字在中华文化生活中，哲理认识上，都无比重要。要领会：绿是宇宙的生命生机的颜色，而红则是这种生命生机的结晶与升华。因此，你看，欣欣向荣的草木，一派碧绿，而草木之华——即花，则以红色为之代表。
尽管花也有白、黄、蓝、紫……杂色不同，但都不具代表资格。老杜说："晓看红湿处，花重锦官城。"李后主说∶"林花谢了春红。"他们为何不用白用蓝用紫?再说，在我中华文化生活中，红永远是吉祥、快乐、喜庆的首色：新年的春联，婚嫁的装饰，祝贺的拜帖……，哪一样不是大红的?
因此，红也就成了代表美好的佳色，比如中国的妇女，称为红颜(知己)、红粉(佳人)、红妆、红袖、红装、红裙……，连美人之所居，也是红楼!那么，红就标志着一切美：美的韶华，美的景色，美的日期，美的人物(美不胜收的四大传说人物)。
这样说来，当那闺中少女一眼看见忽地已是满地的落花——落红、残红、飞红、坠红，随那溶溶漾漾的溪水，飘流而去!她心头的感受，当是一种如何的伤感莫名的滋味呢?这是周老前辈讲王实甫大大《赏花时》的一段，确实有点意思。
好了，刘镇大大的沁园春一首，有两个人物，刘潜夫，后村刘克庄大大，宋兴化军莆田人，初名灼，字潜夫，号后村居士。刘夙孙。宁宗嘉定二年以荫补将仕郎，为真州录事参军、潮州通判。孙花翁，是孙惟信大大（一一七九年～一二四三年)字季蕃，号花翁，开封（今属河南）人。生于宋孝宗淳熙六年，卒于理宗淳祐三年，年六十五岁。
沁园春（和刘潜夫送孙花翁韵）
谁似花翁，长年湖海，蹇驴弊裘。想红尘醉帽，青楼歌扇，挥金谈笑，惜玉风流。吴下阿蒙，江南老贺，肯为良田二顷谋。人间世，算到头一梦，蝼蚁王侯。
悠悠。吾道何求。况白首相逢说旧游。记疏风淡月，寒灯古寺，平章诗境，分付糟丘。聚散抟沙，炎凉转烛，归去来兮万事休。无可有，问从前那个，骑鹤扬州。
这首沁园春呢，用的是刘克庄大大送孙季蕃吊方漕西归那首词的韵脚。而且里面还有些小故事。比模板那首加了些耳熟能详的典故(这个比重南方和北方有所差别)。
"谁似花翁，长年湖海，蹇驴弊裘。"谁似，如同相象的人难说有或未有，花翁呢，长年居住在湖海水之间，跛蹇驽弱的驴子作交通工具，衣弊裘，算是简单的衣物一件(布料越少，伤害越高)。
"想红尘醉帽，青楼歌扇，挥金谈笑，惜玉风流。"历练红尘中，想法很重要，醉只可其表，如顶帽隐去的所见，青楼薄幸名，歌扇欢愉中，挥金如土，谈笑之间，风流似人。
"吴下阿蒙，江南老贺，肯为良田二顷谋。"吴下阿蒙，这个老经典了，不过其它版本的有新的见解。老贺，江南的名人只有号庆湖遗老的贺铸大大了。良田二顷，谋之，这是归心切，二顷田指赖以谋生的田地，后多用以为归隐之词。
"人间世，算到头一梦，蝼蚁王侯。"人间世道，见多了又怎样？算清楚，到头来，便只合一梦(走马观花)，蝼蚁，什么不是呢？王侯，又不会多出什么。
中场
北汉宿卫殿直行首王隐、刘昭、赵峦等谋叛，事觉，被诛，词连枢密使段恒。初，北汉主嬖郭姬，将立为妃，恒以其所出微，谏止之，又抑其昆弟亲戚不用。姬怨恒不助己，谮成其罪，出为汾州刺史，寻缢杀之。恒有干才。勤于其职，死不以罪，辽主闻之，为之不平。
北汉以赵弘为枢密使，以郭无为为左仆射兼中书侍郎、平章事。无为与弘不协，旋出弘为汾州刺史，无为兼枢密使，军国之务，一以委焉。无为又谮弘在汾州不治，徙岚州。
八月，庚辰朔，诏以冬至有事于南郊。既而有司言冬至乃十一月晦前一日，皇帝始郊，不应近晦，请改用十六日甲子，诏可。
壬午，殿前都虞候、嘉州防御使馆陶张琼自杀。时军校史珪、石汉卿等方得幸，琼数轻侮之，汉魏因谮琼养部曲百馀人，自作威福，且毁皇弟光义为殿前都虞候时事。帝召琼，面讯之，琼不伏。
帝怒，令击之，汉卿即奋铁楇击其首，气垂绝，乃曳出，下御史府案鞫，琼自杀。帝旋闻其家无馀财，止有奴三人，甚悔之，责汉卿曰：“汝言琼部曲百人，今安在？”汉卿曰：“琼所养者一敌百耳。”帝亟命优恤琼家，然亦不罪汉卿。
先是，龙捷左厢都指挥使马仁瑀常私以士属知贡举薛居正，居正实不许而阳诺之，榜出，无其人。及闻喜宴日，仁瑀乘醉携所属士嫚骂居正，御史中丞刘温叟劾奏仁瑀，帝曲为容忍。
龙捷左厢都指挥使王继勋，皇后母弟也，挟势骄倨，多陵蔑将帅。仁瑀独与抗，相忿争，辄攘臂欲殴继勋。继勋惮其勇，颇为屈，而怨隙愈深。于是受诏都试郊外，两人因欲相图，阴勒所部兵，私市白梃。帝微闻其事，即诏罢讲武。甲申，出仁瑀为密州防御使，置继勋不问。
以泰州团练使潘美为潭州防御使。南汉人数寇桂阳及江华，美击走之。溪洞蛮獠，自唐末之乱不供王赋，颇恣侵掠，为居民患。美帅兵深入，穷其巢穴，斩首百馀级，馀党散溃。美悉令招诱，贷其罪，以己俸市牛酒宴犒，赐金帛抚慰之，夷落遂定。
"悠悠。吾道何求。况白首相逢说旧游。记疏风淡月，寒灯古寺，平章诗境，分付糟丘。聚散抟沙，炎凉转烛，归去来兮万事休。无可有，问从前那个，骑鹤扬州。"
悠悠，千古悠悠，谁知道尽头如何，而我的道如何追求？况且白首相逢，这且难得，更说旧游，引起所思所想不少。
记那时轻柔的风不太明亮的月光，寒夜里的孤灯过照古寺，诗境之品，在分付与酒山后。聚而易散，世态炎凉，世事变幻而莫测，归去来兮，万事休也。
"无可有，问从前那个，骑鹤扬州。"是什么都没有，而那个人，欲兼三者，好不贪婪，但也许是答案呢。反而不见圆机论九流，教人纷纷骑鹤上扬州。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
