第一百九十六位:滕宗谅(江上数峰青)

作者:雪狐4651 更新时间:2021/3/12 20:01:05 字数:2150

依旧山河,无处可欺。欺下瞒上的事做多了,得看有什么身份,达到了什么位置,然后做一些能让人认可的事。只要风评不是一边倒,我,滕子京,重新岳阳楼,这不是留下挺好的传说嘛,话说滕宗谅一生清正廉明,勤政为民,政绩卓越,任职岳州期间被同朝文学家王辟之赞誉“治最为天下第一”。

嘛,滕宗谅(九九一年至一零四七年),字子京,河南府(今河南省洛阳市)人,北宋政治家、文学家、词人,客观上因范仲淹《岳阳楼记》而名闻天下,主观上因些许钱财……谁能不在意那些钱啊。

有些自称的哲学家(其中也包括一些口头表达较为流利的哲学学生)可能会认为,只有当他们把一些引人注目的术语(内卷)连成一长串时,才是在做哲学。一般这种做法称为“言之无物”,它之于哲学就相当于犬吠之于音乐。

哲学术语只有当牢牢缚于所要解决的问题上时才是有用的,这时它们的含义业已得到明确定义。时髦词语非但不能帮助我们思考,而且还会替代思考;言之无物尽管听上去一套一套的,但在理智上却没有什么实质性的价值(硬卷)。

说起来现在佛教都搞技术了,什么机器人菩萨,真就赛博教众,道教呢?飞剑呢?坐落在京郊凤凰岭脚下的龙泉寺,称得上全国甚至全球科研实力最强的佛教寺庙。

凭借当年学诚法师的一句「佛教是古老的,但佛教徒是现代的」,推动了龙泉寺里的高僧们搞科研、写代码,将佛学与新技术结合,将项目大众化、国际化。成果不断,屡上热搜,被外界持续关注。

而近期龙泉寺的贤超法师,参加了国内某技术大会,分享了使用人工智能对《大藏经》进行整理和校勘的技术实践。贤超法师原是北京大学物理学院凝聚态物理硕士,二零零七年他从北大毕业,次年在龙泉寺皈依,此后一直致力于龙泉大藏经的编修与佛学义理研究。

这叫什么?我佛,有缘人……

临江仙

湖水连天天连水,秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。

临江仙,有的便是滚滚长江东逝水,有的是夜饮东坡醒复醉,而滕子京的这天天连水(这不出个系列)有些道理的(前人之述)。临江仙原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。源起颇多歧说,那就不说了,直接上词。

"湖水连天天连水,秋来分外澄清。"乍一看,水天一色,楚天千里清秋,这用法节奏不愧于文学家,至少见述者有惊于此,是景色,实不禁之感慨(有很多事引发的)。

"君山自是小蓬瀛。"这山这水,要用什么相比?蓬瀛,再小些,这不就是精神胜利。且不说文人听到蓬莱就会联想一系列美好之事,君以山封,这就是于当世不可多得的盛名(什么山住什么人)。

"气蒸云梦泽,波撼岳阳城。"云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。怎么说呢,全词就只这段,那就叫抄袭。于是滕子京加了些句子,这就叫重修(岳阳楼)嘛。只是唐贤人孟浩然大大无法见身后事了,耽误了不少。

中场

五月,壬辰,辽北府丞相萧哈哩卒。哈哩貌魁伟,膂力过人,辽主嘉其勤笃,命总知军国事。初,诸王多坐反逆,哈哩廉谨达政体,命案狱,多得其情,人无冤者。北汉主钧每遣使入贡于辽,别致币物,诏许哈哩受之。卒,年五十。辽主愍悼,辍朝三日,罢重五之宴。

乙巳,北汉鸠唐寨招收指挥使樊晖以寨来归。

六月,戊午朔,日有食之。

辽主驻褭潭,好长夜之饮,因怒滥刑,醒亦悔之,谕大臣切谏。萧思温等畏懦,鲜能匡救,间有谏者,多不见听。己未,支解鹿人寿格念古,命有司尽取鹿人之在系者六十五人,斩所犯重者四十四人,馀悉痛杖之。中有欲置死者,赖王子必摄等谏,得免。

诸道铜铸佛像,先是悉辇赴京毁之。秋,七月,丁酉,诏勿复毁,仍今所在崇奉,但毋更铸。

八月,辛酉,辽主生日,以大臣有病亟者,不受贺。

是月,河溢入卫州城,民溺死者数百。

九月,丙戌朔,辽主猎于黑山、赤山,自是连猎者两月。

庚子,定难节度使西平王李彝兴卒,追封夏王,以其子行军司马光叡权知州事。

乙巳,太子少傅致仕柴守礼卒,周世宗之本生父也,命中使护其丧事。

冬,十月,癸酉,度支判官侯陟言:“三司凡二十四案,盐铁主其六,户部主其四,馀皆度支主之。自荆、湖、西蜀之平,事务益众,欲令三司均主其人。”诏三司推官张纯分判度支案事。

十一月,乙酉朔,工部侍郎毋守素,坐居丧娶妾免。

庚子,辽司天奏月当食不亏,辽主以为祥,欢饮达旦。

十二月,丙辰,禁诸州轻小恶钱及铁镴钱。又命纰疏布帛毋鬻于市,及涂粉入药者,捕之置罪。

戊辰,以权知夏州李光叡为定难节度使。

己巳,置建宁军于麟州;庚午,以防御使杨重勋为留后。

宰相赵普丁母忧,丙子,起复。

赐西川来岁夏租之半。

是冬,辽主驻黑河平淀。

"帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。微闻兰芝动芳馨。曲终人不见,江上数峰青。"

帝子,某种说法上的表复数,多人,帝子降兮北渚,为什么?能鼓瑟,为什么,当然所求一知心,但一个是美好的期愿,多了还能分分,不过趋于现实,目眇眇兮愁予,总是伤情。微闻兰芝动芳馨,至于想什么……

"曲终人不见,江上数峰青。"湘灵鼓瑟所造成的一片似真如幻,绚丽多彩的世界,一瞬间都烟消云散,让人回到了现实世界。这个现实世界还是湘江,还是湘灵所在的山山水水。只是,一江如带,数峰似染,景色如此恬静,给人留下悠悠的思恋。

这可是钱起大大的名句,唐贤人便在于此,而览物之情,与范公,滕某人无异乎?

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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