读书人，到底有些什么，还真不好说。有篇叫《周秦行纪》的文章，是唐代大臣牛僧孺（学术界尚有争议）创作的一篇传奇。文章大概以牛僧孺自述的口吻，写他在唐德宗贞元间举进士落第，经洛阳，将归宛叶，过鸣皋山时，因暮色苍茫而迷路，忽为异香吸引，夜入汉文帝母薄太后庙。
薄后召来包括戚夫人﹑王昭君﹑潘妃﹑杨贵妃在内的前朝及当朝帝王貌美的妃子宫人，与之宴乐赋诗。酒后，薄后又令昭君陪他寝宿(这个就是重点，搞颜色)。次日晨辞去，回望庙宇，只见荒凉破败根本不能进去，不是先前所见的样子。作品人物形象生动，各具风采神韵，语言秾丽，笔致多变，挥洒自如。
当然，此篇作者，历来说法不一。而其写作意图实与中晚唐统治集团内部朋党斗争有关。世传牛僧孺政敌李德裕因此篇而作《周秦行纪论》，攻击僧孺"以身与帝王后妃冥遇，欲证其身非人臣相也，将有意於'狂颠'。
及至戏德宗为'沈婆儿'，以代宗皇后为'沈婆'，令人骨战，可谓无礼於其君甚矣！"又刘轲《牛羊日历》(一说为皇甫松所作《续牛羊日历》)亦引用《周秦行纪》以诋毁牛僧孺。而北宋初贾黄中以为《周秦行纪》实非牛僧孺作，乃是李德裕门人韦瓘所撰。
宋时晁公武《郡斋读书志》十三云：《周秦行纪》 “贾黄中以为韦瓘所撰。瓘，李德裕门人，以此诬僧孺”；明朝凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十七《叠居奇程客得助 三救厄海神显灵》亦云：“如牛僧孺《周秦行纪》道是僧孺落第时，遇着薄太后，见了许多异代本朝妃嫔美人。
如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠，诗词唱和，又得昭君伴寝许多怪诞的话。却乃是李德裕与牛僧孺有不解之仇，教门客韦瓘作此记诬着他。只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪”。
文人相争，何至于此，但既然有了，也就不好说什么了。今天来者也有故事，宋朝宁熙年间（一零六八至一零七七）明州城南戒香寺里有一个哑女。
年龄约十七、八，形貌忸丑，曳手跣足，行市街上，见人以喜惨之表情来定人吉凶，无不灵验。她在寺内则扫地、添柴之类的简单活。当时居于月湖的周锷，将要赴省考取举人，哑女至周家大笑(香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙)，并写下偈语为周饯行，偈曰：
醉落魄（赠周锷应举）
风波未息。虚名浮利终无益。不如早去备蓑笠。高卧烟霞，千古企难及。
君今既已装行色。定应雁塔题名籍。他年若到南雄驿。玉石休分，徒累卞和泣。
哑女回到寺里长叹而逝。周锷备棺将哑女葬于柳亭庵附近。数年后，周锷在京城的开封府见到哑女还活着。是时问她：“您是哑女否？”她不答，转身就走。周回明州后，掘开墓穴，仅存一具空棺。
之后，周锷于政和四年（一一一四）与偈语所言果然到了广东南雄做知府，颇多政绩，南雄父老称周为“视民如子，居官如家”的好官。因言边事而得罪了当时朝庭丞相而受到迫害，这又应验了哑女偈文中的“玉石休分”预言。
后来周鄂碰到一位道士，与道士聊及关于哑女的偈语时，道士对周鄂说：“你家乡那个哑女，就是维卫佛”。她是毗尸婆佛的化身，亦维卫佛，是佛祖中的第一佛，所以她的道行很高，具有多种常人不具备的功能。
据说，明州有一个叫卫开的文人，在洛阳遇上了一个道士。道士对卫开说：“您家乡的哑女是维卫佛，您若回乡，可前去朝拜。”卫开回家后，哑女早已归葬。第二年卫开去钱塘陈式家中，见有数十个儿童拥着一个小尼姑进门。
卫开很惊奇，此尼姑竟是一个娅女，她“哑……”作手势索要纸笔。卫开递给她纸与笔后，她写了“须弥山上摆铎，大洋海底摇铃，若问哑女姓字，只此便是真名。”写完就走，卫开回头欲问儿童，忽然十个儿童都不见了。
据传，广东有一家铜铸佛像店，一天傍晚，有一女子背着一包铜料到了他家。她说要铸一尊铜佛，送到浙东明州府戒香寺供奉，说完她就离去。家人将铜放在桌上。第二天清晨，桌上的铜料竟变成了铜佛，而且此佛相与送来的女子长相一模一样，他感到很惊奇，于是就按此女子所言，将铜佛送到了明州戒香寺。
据讲，有一次，戒香庵里的灶上断了烧火的柴禾，此时哑女正在添柴烧火，她一看没有了柴禾，一急之下，竟把自己的脚伸进了灶膛，只听她的脚烧得辟趴作响，灶膛里火越烧越旺……
等到烧好了东西，哑女把脚抽出灶膛，旁人一看，居然她的脚完好无损，不由大家极为惊异。从此，便有了流传宁波老话中“有柴烧柴，呒柴烧脚”的俚语。之后宁波地区的善男信女们在念“阿弥陀佛”时念成了“娅弥陀佛”，南无改念“拿麻”。整句念经时成了“拿麻娅弥陀佛”以展示宁波地区在佛教界的荣耀地位。
甲子，辽达喇干曼实醉言宫掖事，法当死，杖而释之。
辛未，辽南面招讨使秦王韩匡嗣卒。匡嗣先以丧师获罪，太后以其子德让故，遣使临吊，赙赠甚厚，后追赠尚书令。
庚辰，右骁卫上将军楚昭辅卒，赠侍中。
知桐庐县、太常寺太祝升州刁衎上疏言：“古者投奸凶于四裔；今乃远方囚人，尽归象阙，配于务役，最非其宜。神皋天子所居，岂可使流囚于此聚役！自今外处罪人，望勿许解送上京，亦不留于诸务充役。又《礼》曰：‘刑人于市，与众弃之。’则知黄屋紫宸之中，非行法用刑之所。
乞自今，御前不行决罚之刑，敕杖不以大小，皆以付御史、廷尉。又，或犯劫盗亡命，罪重者刖足钉身，国门布令。此乃愚民昧于刑宪，迫于衣食，偶然为恶，义不及它，被其惨毒，实伤风化，亦望减除。至于淫刑酷法，非律文所载者，并诏天下悉禁止之。”帝览疏甚悦，降诏褒答。
闰月，戊子朔，丰州与辽兵战，破之，获其天德节度使萧太。
辛亥，诏赦银、夏等州常赦所不原者。
诸州置农师。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
