天亦其成,这些自然能给出答案的填空题,非要有什么二选一的选项,趋利避害,不如空白。反正判卷人又不是答题人,要什么感同身受,直接给出无限可能或者什么都没有,想必不会选择选项一吧。真要选择了,快进到超级世界。
由于愿望(即是缺陷)本是享受的前提条件,如果达到满足,愿望即完结,享受因而也就结束了。因此,除了从痛苦与窘困中获得解放以外,满足与获得幸福更不能是其他什么了。想要获得这种解放,首先不只种种现实的痛苦要显著,安宁的愿望也要不断受到种种纠缠、扰乱,甚至还要有让我们感到不堪生存重负的致命的空虚和无聊,想要有所行动却又这样艰难……
一切打算都会面临无尽的困难与艰辛,每前进一步,就会遭遇新的阻碍。不过,即便最后克服了一切阻碍达到了目的,人们能够获得的,除了从某种痛苦或愿望中获得解放以外,即又再回到这痛苦或愿望未起之前的状态外,也不会获得其他什么了……
在前面对幸福所下的结论正是基于此,所以全部的满足或者幸福又不会是持久的满足与福泽,而只是暂时从痛苦或缺陷中获得解放,之后必定又进入新的痛苦或沉闷,比如空洞的想望、无聊的状态;全部这些都能从世界的生活本质中,从艺术中,尤其是从诗中获得例证。
嗯,如果有别的快乐,倒是还可以再想想其他的办法,搞个人诗词有机化,就云,嗯,云天明在宇宙中漂流,加速靠什么?不过还是可以想象,古人会想的更多,天上的云,可是仙子呐……不过,黄大人今天的词,腊日游尧山,也许见到了什么人,也许,且看词呗。
蓦山溪(腊日游尧山)
春前信息,到处欢声满。旌旆出西郊,拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往,空有雪中山,仙驭悄,古风间,谩动吟人叹。
天边身世,况值重华旦。击坏访遗民,想如云、望中不断。功名休论,齐楚共唐虞,开口笑,插花归,更候清秋晚。
蓦山溪,调名本意即咏骑马跨越溪涧。北宋周邦彦《清真集》注“大石调。”,金词注“大石调”。宋末元初刘应李编撰的《翰墨全书》,名《上阳春》。贺铸词有“弄珠英,因风委坠”句,又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。此调显著特点是韵稀,要求语意连贯而流畅,故很难作好。因韵稀,且用仄声韵,声韵低沉,音节散缓,于宋词中甚有特色,作者甚众。此调适应之题材广泛,可用于抒情、写景、咏物、祝颂。
腊日,古时腊祭之日,为农历十二月初八。大概这个时候,黄大人游尧山。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名,而汝州鲁山县有尧山、滍水。当然,刘累还有养龙人的身份。
有这些就能构造一个曲折离奇的故事,故事有开头,先从大环境写起。春放出消息,于是乎到处都有回声、笑声,漫山遍野。旌旆,有盛大队伍的,唱着歌,两岸花木秀美动人,婵娟作态,是提前享受了的。
东巡,古代谓天子巡视东方,如今事往(人有意),空有那雪降山中,不知有无声响。仙驭,有指仙人骑的鹤,也有指西去,还有帝王驾座,不论什么,以悄为静,古风寻间,谩动,引吟人叹(不如当年,不如当年)。
中场
丁丑,帝谓侍臣曰:“昔晋武平吴之后,溺于内宠,后宫所蓄,殆数千人,殊失帝王之道。今宫中自职掌至粗使不过三百人,朕犹以为多也。”
二月,壬午朔,帝御崇政殿,亲阅诸军将校,按名籍,参劳绩成升黜之,踰月而毕。谓近臣曰:“朕选擢将校,先取其循谨能御下者,武勇次之。”又曰:“兵虽众,苟不简择,与无兵同。朕因讲习,渐至精锐,倘统帅得人,何敌不克!”旧制,诸军辞见,或行间骁果出众者,令将校互相保任。散员左班都头魏能戍边,不为众所保,帝曰:“此人才勇,朕可自保之。”由是稍加进用。
以右补阙乔维岳为淮南转运使。先是淮河西流三十里,曰山阳湾,水势湍悍,运舟所过,多罹覆溺。维岳规度开故沙河,自未口至淮阴磨般口,凡四十里。又,建安北至淮澨,总五堰,运舟十纲上下,其重载者,皆卸粮而过,舟坏粮失,率常有之。
纲卒旁缘为奸,多所侵盗。维岳乃命创二斗门于西河第三堰,二门相逾五十步,覆以夏屋,设悬门蓄水,俟潮平乃泄之。建横桥于岸,筑土累石以固其趾。自是尽革其弊,而运舟往来无滞矣。
庚子,辽主朝太后,因观猎于饶乐川。丙午,辽主与诸王大臣较射。
丁未,辽招讨使韩德让以征党项回,遂袭河东,赐诏褒美。
三月,宴文武官及外国蕃客于大明殿,召渤海大使鸾河,慰抚之。鸾河,渤海酋帅也,帝征幽州,率部族归顺,故有是赐。
遣翰林学士宋白乘传祭白马津,沈以太牢,加璧焉,河决将塞故也。
乙卯,日本国僧奝然自其国来入朝,言:“国主姓王氏,自始祖至今凡六十四世,八十五王矣,文武僚吏亦皆世官。”
帝闻之叹息,谓宰相曰:“此岛夷耳,尚存古道!中国自唐季海内分裂,五代世数尤促,大臣子孙,皆鲜克继父祖业。朕虽德不及往圣,然孜孜求理,未尝敢自暇逸。冀上穹降鉴,使运祚悠远,大臣亦世守禄位。卿等宜各尽心辅朕,无令远夷独享斯庆也。”
"天边身世,况值重华旦。击坏访遗民,想如云、望中不断。功名休论,齐楚共唐虞,开口笑,插花归,更候清秋晚。"
在皇帝左右也是天边,这身世,伴君如伴动物园挑一种。况且值,重华,虞舜的美称,协于尧帝呢。嘛,那时代留下的记忆,后人来记忆,如云般,在望就不会断绝。
功名,这不知道该记在那里的东西,休论,不要谈,美恶无真实。齐楚,唐虞,太平盛世?但开口笑,便插花归,候清秋更晚,不也没有答案嘛。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。