是人便会喜欢一些特殊的东西，比如某个人或某件物品。其实也不算多明白为什么喜欢，只是一种习以为常的感觉，而能习惯的，是自己做出的选择吗？不一定，因为在小时候我们没得选。真要是有机会选择，谁不想选个没有压力的故事。可惜喜欢于我，不如给你(以前真的不懂这些)。
嗯，张爱玲有文：《倾城之恋》似乎很普遍的被喜欢，主要的原因大概是报仇罢？旧式家庭里地位低的，年青人，寄人篱下的亲族，都觉得流苏的“得意缘”，间接给他们出了一口气。年纪大一点的女人也高兴，因为向来中国故事里的美女总是二八佳人，二九年华，而流苏已经近三十了(现在而矣)。
同时，一班少女在范柳原里找到她们的理想丈夫，豪富，聪明，漂亮，外国派。而普通的读者最感到兴趣的恐怕是这一点，书中人还是先奸后娶呢？还是始乱终弃？先结婚，或是始终很斯文，这两个可能性在这里是不可能的，因为太使人失望。
极端的病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不容易那么容易就大彻大悟。这些年来，人类到底也这么生活了下来，可见疯狂是疯狂，还是有分寸。至于在谁的眼中看到了什么，那是每个人属于自己的可能了。
平凡的世界属于每个人，生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。今天雨都不愿离去了，点点滴滴，哗啦哗啦，真难得心静。
喜迁莺（表海亭冬日闲宴）
雕栏闲倚，瑞雪霁、浣出人间金碧。下想名园，芳心多少，欲占九州颜色。洞开路入丹汉，自是神仙真宅。寒吟外，看歌云舞雪，光阴难得。
谁共怀古意，东海一老，居易头垂白。自此英雄，功名相继，空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑，离合许多宾客。使君乐与人同，且对云门斜日。
喜迁莺，此调有小令、长调两体。小令起于唐人，《太和正音谱》注“黄钟宫”。因韦庄词有“鹤冲天”句，更名《鹤冲天》。和凝词有“飞上万年枝”句，名《万年枝》。冯延巳词有“拂面春风长好”句，名《春光好》。宋夏竦词名《喜迁莺令》。
晏几道词名《燕归来》。李德载词有“残腊里、早梅芳”句，名《早梅芳》。长调起于宋人，《梅溪集》注“黄钟宫”。《白石集》注“太簇宫，俗名中管高宫”。江汉词一名《烘春桃李》。
表海亭，又名表海楼。原址在山东省青州南阳城与东阳城之间的南阳河河畔，传说当年姜太公分封至齐，属东夷之地。当地民风不化，彪悍野蛮。他站在南阳河边发誓要把齐地治理好，于是他因俗而治又移风易俗，齐国三月大治。
后人为了纪念他的功德，就在他誓师治齐的地方，修建了一座六角重檐的亭子，取名表海亭，出自《左传》“世胙太师，以表东海”。因为表海亭修建在丈许高台之上，登临其上，能全观东阳、南阳二城的全景，犹如高楼一般，于是也称作表海楼或者望海楼。
好了，且闲倚雕栏，看瑞雪霁霁，浣出人间金碧其间色，得到的当然不是一般心情。下想名园，有什么著名的园囿呢，太多了，不比芳心少。更欲占得九州，报以颜色(给地图板块涂上自己喜欢的颜色，岂不美哉)。
可能需要很长的时间，不过直接得到，是有它法。洞开，洞仙有歌，听声知路入丹汉，也算是种向导。当然，也可见神仙真宅(某种概念上的真)。吟外，够冷，是看歌云舞雪，光阴难得(当真)。
中场
癸酉，潘美遣使部送应、朔二州将吏耆老等赴阙；帝召见，慰抚之，并赐以衣服冠带。
丙子，宫苑使王继恩自易州驰骑至，帝始闻曹彬等军败，乃诏诸将领兵分屯于边，召彬及崔彦进、米信入朝，田重进率全军驻定州，潘美还代州。
壬午，辽主还南京，丙午御元和殿，大宴从军将校，封休格为宋国王，加蒲领、寿宁、满努宁及诸有功将校爵赏有差。休格请乘胜略地，以河为界，太后不从。
曹彬等未还，赵普手疏谏曰：“伏自大发骁雄，往平幽蓟，百万家之生聚，飞輓是供，数十州之土田，耕桑半失。兹所谓以明珠而弹雀，为鼷鼠而发机，所失者多，所得者少。况旬朔之间，便涉秋序，内地先困，边廷早凉。
彼则弓劲马肥，我则人疲师老，恐当此际，或误指呼。愿颁明诏，速议抽军。臣又思陛下非次兴兵，必因偏听，小人倾侧，但解欺君，事成则获利于身，不成则贻忧于国。昨来议取幽蓟，未审孰为主谋？虚说诳言，总应彰露，愿推其人，置之刑典，庶昭圣听，以厌群情。臣欲露肺肝，先寒毛发，投荒弃市，甘俟显诛。”
帝手诏赐普曰：“朕昨者兴师选将，止令曹彬等顿于雄、霸，裹粮坐甲，以张军声，俟一两月间山后平定，潘美、田重进等会兵以进，直抵幽州，共力驱攘，恢复旧疆。此朕之志也，奈何将帅等不遵成算，各骋所见，领十万甲士出塞远斗，速取其郡县，更还师以援辎重，往复劳弊，为敌所乘。此责在主将也。边防之事，已大为之备，卿勿为忧。”
"谁共怀古意，东海一老，居易头垂白。自此英雄，功名相继，空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑，离合许多宾客。使君乐与人同，且对云门斜日。"
嘛，东海一老，美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！为东海诸国之表率者，为姜太公之(齐)国。怀古，怎么能不怀念太公呢？自此，英雄人物多少功名为后世表，留下也只有寂寥遗迹，人不久活，可悲矣。
圣贤电拂休笑，嗯，是有：一切圣人大贤都不重要，对圣人的形象话语，不盲从，不追随，就像电擦身而过一样，不给自己留下任何影响这样的说法(宋朝那会儿的电还挺自然的)。离合有许多宾客所知，使君乐也与人同，无非如此这般。云门斜日，也算排解了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
