第四十七首:会须莫放笙歌散

作者:雪狐4651 更新时间:2021/9/8 20:02:26 字数:2101

听好,便就不能让这种美好结束。接着奏乐,接着舞……当初作者菌车展就见识过不少舞娘,啊,不少豪车。真白,啊,白色的车真好看。真大,啊,确实是有特别巨大的车,轱辘顶个人。众所周知,车是用来开的,车展能开车的地方不多,能开大车的机会不少(一小时三百呢,还算休息时间)。

季羡林:论坏人

我还发现,坏人是不会改好的。

积将近九十年的经验,我深知世界上确实是有坏人的。乍看上去,这个看法的智商只能达到小学一年级的水平。这就等于说“每个人都必须吃饭”那样既真实又平庸。

可是事实上我顿悟到这个真理,是经过了长时间的观察与思考的。

我从来就不是性善说的信徒,毋宁说我是倾向性恶说的。古书上说“天命之谓性”,“性”就是我们现在常说的“本能”,而一切生物的本能是力求生存和发展,这难免引起生物之间的矛盾,性善又何从谈起呢?

那么,什么又叫做“坏人”呢?记得鲁迅曾说过,干损人利己的事还可以理解,损人又不利己的事千万干不得。我现在利用鲁迅的话来给坏人作一个界定:干损人利己的事是坏人,而干损人又不利己的事,则是坏人之尤者。

根据我的观察,坏人,同一切有毒的动植物一样,是并不知道自己是坏人的,是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒,它说:这是人话。毒蘑菇和一切苍蝇、蚊子,臭虫等等,都不认为自己有毒。

说它们有毒,它们大概也会认为:这是人话。可是被群众公推为坏人的人,他们难道能说:说他们是坏人的都是人话吗?如果这是“人话”的话,那么他们自己又是什么呢?

根据我的观察,我还发现,坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是,我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢?哪里会有不变的人呢?我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样,今天还是这样。

蝶恋花

千二百回圆未半。人世悲欢,此景长相伴。行到身边琼步款。金船载酒银河畔。

谁为别来音信断。那更蟾光,一点窥孤馆。静送忘言愁一段。会须莫放笙歌散。

坏人不曾改变,好人还可以变坏,虽说这世道此消彼长,但谁能长寿的过谁也不知道。就这花这蝶,过一阵子就变成了那花那蝶,没有什么道理,那就是最大的道理(君子可欺之以方,不救矣)。

千二百回圆,千二百回未半,千二百回不可见(有遮掩)。千二百回何其多也,但人世间的悲欢,还有其景相伴,当然知晓它就在哪里,不会去别的地方(如果有天真的没了,人也不复存在了)。

行到身边,琼步款款,动不动人不知道,但想要喝酒的心情,一定有,而且很难以拒绝,于是乎金船载酒,过银河畔(金银所得,尽享快乐)。

中场

辽主御元和殿,受百官贺。以元日在营中,至是战捷,还南京补行礼。

癸丑,诏:“平塞、天威、平定、威虏、静戎、保塞、宁边等军,祁、易、保、定、镇、邢、赵等州民,除雍熙四年正月丙戌诏给复外,更给复二年;霸、代、洺、雄、莫、深等州,平鲁、岢岚军,更给复一年。”

乙卯,辽大飨军士,爵赏有差。枢密使韩德让封楚国王,驸马都尉萧宁远同政事门下平章事。甲子,辽主命南征所俘、有亲属分隶诸帐者,给官钱赎之,使得相从。

丙寅,辽禁举人匿名飞书谤讪朝政。

戊辰,以国子监为国子学。

是月,作方田。

三月,亲试合格举人,得进士阆中陈尧叟以下一百八十六人,诸科博平孙奭等四百五十人,并赐及第,七十三人同出身。赐宴,始令两制、三馆文臣皆预。赐尧叟等箴一首。越州进士刘少逸者,年十三,中选,既覆试,又别赐御题赋诗数章,授校书郎,令于三馆读书。

时中书令史、守当官陈贻庆举《周易》学究及第,既而帝知之,令追夺所授敕牒,释其罪,勒归本局,禁吏人应举。

时有进士十七人挈家归于辽,辽主命有司考其中第者,补国学官,馀授县主簿、尉。

丁亥,辽命知易州赵质收战亡士卒骸骨,筑京观。戊子,赐裕悦宋国王耶律休格红珠筋线,命入内神帐行再生礼,太后赐物甚厚。辽制,惟帝及太后行再生礼,休格得行之,异数也。

己丑,辽免云州逋赋。

丙申,辽开奇峰路,通易州市。

是春,辽主驻延芳淀。

夏,四月,国子博士李觉上言曰:“昔李悝有言曰:‘籴甚贵伤民,甚贱伤农;民伤则离散,农伤则国贫。故甚贵甚贱,其伤一也;善为国者,使民无伤而农益劝。’所谓民者,谓士工商也。

今都下万众所聚,导河渠,达淮海,贯江湖,岁运五百万斛以资国费。而近岁以来,都下粟麦至贱,仓庾陈陈相因,或以充赏给,斗直十钱,此工贾之利而军农之不利也。窃计运米一斛,费不啻三百钱,侵耗损折复在其外。

而輓船之夫,弥涉冬夏,离去乡舍,终老江湖。粮之来也至重至艰,而官之给也至轻至易。倘不幸有水旱之虞,卒然有边境之患,其何以救之!臣按诸军傔人旧日给米二升,今若月赋钱三百,是一斗为钱五十。计江、淮运米工脚,亦不减此数。

望明敕军中,各从其便,愿受钱者,若市价官米斗为钱三十,即增给十钱,裁足以当工脚之直而官始获利,数月之内,米价必增,农民受赐矣。若米价腾踊,即官复给粮,军人粜其所馀,亦获善价,此又戎士受赐矣。不十年,官有馀粮,江湖之运亦渐可省也。”帝览奏,嘉之。

"谁为别来音信断。那更蟾光,一点窥孤馆。静送忘言愁一段。会须莫放笙歌散。"

至于从别后,音信断,且放一放,能够想到更多的是如今心情,窥得孤馆,从人从月,互相都可以引以为证,是如此难得的风景。

静静相送,忘言,失语,付愁一段空不响,但且有笙歌,余而不散。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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