动名词呢，虽然一般常用来表示时间上的还不起就先欠着。在中国早期的文化结构中，神话没有获得足够的重视。历代学者对神话的整理并不细致，也没成章法。在儒家思想占主导的古代中国，孔子古训「子不语怪力乱神」，让神话所记载的内容，往往被认为文不雅驯，诬谩失真，不足取信。
司马迁写《史记》时评《山海经》：「至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。」不敢言，不足信，让中国原始神话显得不合时宜。而原始神话的保留和流传，往往借助了诗人和文人运用神话题材的文学创作。不过经过他们艺术加工后的神话，原始面貌逐渐消失殆尽。
鲁迅先生甚至认为，诗人是神话的仇敌：「惟神话虽生文章，而诗人则为神话之仇敌，盖当歌颂记叙之际，每不免有所粉饰，失其本来，是以神话虽托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而销歇也。」失其本真，是神话得以流传所付出的代价，也成了后人的遗憾。
古代神话在中国文化结构中存在的另一种形式，是用来填补远古历史的空白。宋代罗泌撰写了《路史》一书，上自三皇五帝，下迄夏桀。《路史》记述了上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事，是一部神话历史的集大成之作。
在这本书中，许多神话传说材料都被作为历史史料来使用。《路史》历来没能被史学家所正视，《四库全书》提要就说，皇古的传说，本为茫昧，《路史》这本书，不足为据。到底什么算是真话呢？不知晓真相的人太多了……
今天来者刘望之，字观堂，四川省泸州市合江县人，宋绍兴（一一三一至一一六二）进士。官南平军教授，任期文化丕变，后迁秘书省正字。公余引吟，著《观堂唱集》己失，“名重一时。”存诗、词各一。嘛，如下一词：
水调歌头
劝子一杯酒，清泪不须流。人间千古，俯仰如梦说扬州。何况楚王台畔，为雨为云无限，人事付轻沤。聚散随来去，天地有虚舟。
谪仙人，解金龟，换美酒。载与君游，流水曲觞且赓酬。麾盖飞迎过霭，江滨响振歌喉，拚醉又何求。三万六千日，日日此优游。
水调歌头，是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成。《填词名解》说：“歌头，又曲之始音，如‘六州歌头’‘氐州第一’之类。《海录碎事》云：‘炀帝开汴河，自造《水调》，其歌颇多，谓之《歌头》，首章之一解也。
顾从敬《诗馀笺释》云：‘明皇欲幸蜀时，犹听唱《水调》，至‘唯有年年秋雁飞’，因潸然，叹峤真才子！不待曲终。’水调曲颇广，因歌止首解，故谓之《歌头》。或云南唐元宗留心内宠，击鞫无虚日。
乐工杨花飞奏《水调》词，但唱‘南朝天子爱风流’一句，如是数四，以为讽谏。后人广其意为词，以其第一句，故称‘水调歌头’云。”“水调歌头”与唐人《水调》所属宫调不同。唐代的《水调》，属商调曲；宋代的“水调歌头”，则为中吕调（《碧鸡漫志》卷四）。故《词谱》卷二十三说：“凡大曲歌头，另倚新声也。”
劝子更进一杯酒，醉后，清泪不须流(伤心之事伤心去，且醉休提)。人间千古，上致尧舜，下至何年不知。俯仰之间，恍然如梦说扬州(十里，参差十万人家)。
何况楚王台畔(这场所就无敌宇内，对内开放)，为雨为云，阳台之虎……虽说现在没人这么说，无限有数也不一定呢。人事付轻沤(浮在水面的水泡)。聚散随便来去，天地有虚舟，载什么，不好明说。
中场
丙寅，赵保忠至自夏州，白衫纱帽，待罪崇政殿庭。帝诘责数四，保忠但顿首称死罪；诏释之，赐冠带器币，令还第听命，仍劳赐其母。丁卯，以保忠为右千牛卫上将军，封宥罪侯。
己巳，以右谏议大夫张雍为给事中，仍知梓州；都巡检、内殿崇班卢斌为西京作坊使，领成州刺史；通判、将作监丞赵贺为太子中舍，监军、供奉官辛规为内殿崇班，节度掌书记施谓为节度判官，节度推官陈世卿为掌书记，榷盐院判官谢涛为观察推官；皆赏劳也。
雍初闻李顺乱西川，即谋为城守计，训练城中兵，又募强勇共四千馀，令官属分主之，辇绵州金帛以实帑藏，销铜钟为箭镝，伐木为竿，纫布为索，守械悉备，遣官请兵于朝。既而斌以十州之众援成都，弗克而还，雍即委以监护之任。子城先为江水所毁，斌谕民掘堑，深丈，引河水注之以环城。
李顺遣其党相贵帅众二十万来攻，斌遂突出与贼战，贼大设梯冲，夜攻城，雍命发机石碎之，火箭杂下，贼稍却。复治攻具于城西北隅，雍绐曰：“军士趣治装，吾将开东门击贼。”阳遣步骑五百临东门。贼升牛头山瞰城中见之，谓雍必出，乃设伏于山之东隅以待。
雍即召敢死士百辈，缒而下，焚其攻具殆尽。一日，北风昼晦，贼乘风纵火，急攻北门，雍与斌等领兵据门，立矢石间，固守不动，贼不能进。世卿素善射，当城一面，亲中数百人。贼浸盛，同幕者皆谋自全，世卿正色谓曰：“食君禄，当委身报国，奈何欲避难为它图邪！”亟曰雍曰：“此辈皆怯懦，存之适足惑众，不若遣出求援。”雍从其言。
时贼围城凡八十馀日，会王继恩遣内殿崇班石知容分数千兵来救，贼始溃去。斌出兵追击之，降者二万馀，又破贼数万众，解阆州围，斩三千人，平蓬州。
"谪仙人，解金龟，换美酒。载与君游，流水曲觞且赓酬。麾盖飞迎过霭，江滨响振歌喉，拚醉又何求。三万六千日，日日此优游。"
谪仙就不算人了？金龟，黄金铸的龟纽官印，拿来换美酒，值吗？值一日算一日，载与君游(君子所交)。流水曲觞，且赓酬，以诗歌与人相赠答。
麾盖飞迎过霭，先有场面，临江滨响振歌喉(好嗓子才行)，拚醉又何求(无外界干扰)。三万六千日(百岁计数)，日日此优游(无忧是好)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
