非知贾逸祖,字元放,邯郸(今河北省)人。好古博学,尝应宏词科,官兴化令。怎么说呢,有点简洁,不过,可以看下宏词科这个说法。博学宏词(或作“宏辞”、“弘词”)科,据 《辞海》“ 博学鸿词科”条解释说:“封建王朝临时设置的考试科目,为制科之一种。始于 宋高宗绍兴三年(一一三三)。‘鸿’本作‘宏’,至清代乾隆中以音近清高宗名而改。”此条释文不够准确。
其实,博学宏词科并非始于宋代,而是始于唐玄宗时;宋代此科仅偶尔实行且较冷落,清代也只于康熙十八年(一六七九)和乾隆元年(一七三六)开科两次,而唐代尤其是唐后期的博学宏词科不仅经常举行,而且内容丰富多彩,选拔了不少著名的人才。
与宋以后各代不同,唐代 科举及第并不能立即入仕,而是仅获得一定的出身品第,即任职资格,还需经过吏部的铨选考试方可释褐当官,即真正受到任命。唐代进士及第以后,雁塔题名、曲江宴会、杏园探花,以至风流于平康里,确实是“一登龙门,则身价十倍”,许多人也因此而平流进取,坐至公卿。
但因为尚未入仕,故也有人及第后发出“犹着褐衣何足羡”的慨叹。按一般情况,唐代进士及第后少则一年,多则几年,个别甚至十几年才能通过铨试获得官职。于是,不少进士在“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,喜悦轻快一番之后,便面临着寂寞的守选日子,或是奔走于权贵间求取官职,或长期沉浮于人间,有的甚至生活困顿。
为了解决科举出身后等待入仕所产生的问题,唐代采取了一些相应的措施,其中之一便是设置科目选,而博学宏词便是其中的重要科目。
宏词科的考试内容是“试文三篇”,包括诗、赋、议论各一,因此宏词科有时称为“三篇”,如太和九年及第进士次年“捷三篇”(《唐摭言》卷四),朝鲜来华进士崔致远在 《桂苑笔耕集》卷十八《谢职状启》中说自己“望应宏词”,卷十七《初投献大尉启》中却说“欲应三篇”。
韩愈经过四次拼搏考中进士后,也去吏部“应博学宏辞选”,他认为宏词科所试文章“亦礼部之类”,跟进士科考试内容没有多大差别。应考两次皆失败后,韩愈心中非常郁闷不平,认为宏词科考试“乃类于 俳优者之辞”(《昌黎先生集》卷六《答崔立之书》)。
实际上,博学宏词科要求很高。顾名思义,“博学宏词”既要“博学”,又要有“宏词”,一是渊博精深的学识,二是优美恢宏的文词。关于博学方面,李商隐《与陶进士书》说:
夫所谓博学宏辞者,岂容易哉?天地之灾变尽解矣,人事之兴废尽究矣,皇王之道尽识矣,圣贤之文尽知矣,而又下及虫豸、草木、鬼神、精魅,一物已上,莫不开会。此其可以当博学宏辞者邪。
朝中措
青山隐隐水斜斜。修竹两三家。又是水寒山瘦,依然行客遍天涯。
天教流落,东西南北,不恨年华。只恨夜来风雨,投明月、老却梅花。
朝中措,北宋新声,属黄钟宫。朝中,即朝廷,为帝王接受朝见和处理政事的地方,亦用作中央政府的代称。欧阳修词为创调之作。北宋嘉祜元年(一零五六年),欧阳修任翰林学士朝散大夫尚书吏部郎中知制诰充使馆修撰,为送友人刘敞守扬州而作。
欧公曾于庆历八年(一零四八年)知扬州。《嘉靖维扬志》卷七:“平山堂在州城西北五里,大明寺侧,庆历八年欧阳修建;江南诸山,拱列詹下,若可攀取,因目之曰平山。”
此调为换头曲,前段流畅,后段稳重,声韵平和,宜于表达较严肃之主题。李祁词有“初见照江梅”句,名“照江梅”。韩滹词名“芙蓉曲”。又有“香动梅梢圆月”句,名“梅月圆”。
青葱的山岭,小隐大隐,隐隐之间如水斜接斜流。转而犹见修竹(长长的竹子,此地有),两三家(闲居)。又正是水寒山瘦时,气抖冷,依然行客遍天涯(大家都在路上)。
中场
工部侍郎、同知枢密院事钱若水罢为集贤院学士,判院事。先是太宗谓若水曰:“士遭时得位,纡金拖紫,延赏宗族,岂得不竭诚报国乎?”若水对曰:“高尚者不以名位为光宠,忠贞之士亦不以穷达易志。若以爵禄荣遇之故效忠于上,中人以下所为也。”
太宗然其言。及刘昌言罢,太宗问赵镕等曰:“见昌言涕泣否?”对曰:“与臣等言,多至涕泣。”太宗曰:“大率如此。进用时不悉心补职,斥去即汍澜涕泗。”若水曰:“昌言实未尝涕泣,镕等迎合上意耳。”
吕蒙正罢,太宗又谓若水曰:“蒙正望复位目穿矣。”若水对曰:“蒙正虽登显贵,然其风望不为忝冒;仆射师长百僚,非寂寞之地,且蒙正固未尝以退罢郁悒。当今岩穴高士,不求荣爵者甚多,如臣等辈,苟贪官禄,诚不足重。”太宗默然。
若水因念人主待辅臣如此,盖未尝有秉节高迈,不贪名势,能全进退之道者以感动之也。将移疾,会太宗晏驾,不果。帝即位,若水以母老请解机务,章再上,乃得请。召谢便殿,命坐,问:“近臣谁可大用者?”若水言:“中书舍人王旦有德望。”帝曰:“此朕心所属也。”若水好汲引后进,推贤重士,士大夫宗慕之。
帝居忧日,对辅臣于禁中,每见吕端等,必肃然拱揖,不以名呼。端等再拜请,帝曰:“公等顾命元老,朕安敢上比先帝!”又以端肤体洪大,宫庭阶戺颇峻,命梓人皆为纳陛焉。
秋,七月,乙丑,御崇政殿,召吕端等,访以军国大事经久之制。端陈当世急务,皆有条理,帝嘉纳。
丙寅,令诸路转运使更互赴阙,询民间利病。
吏部郎中、直集贤院田锡应诏上疏,言陕西数十州苦于灵、夏之役,生民重困,帝为之戚然。它日,谓吕端等曰:“近诏中外直言,群臣多及琐细事,惟田锡、康戬陈词不繁,指事尤切,张齐贤颇留意民政。”乃出其疏示端等曰:“卿等详酌行之。”
"天教流落,东西南北,不恨年华。只恨夜来风雨,投明月、老却梅花。"
是天教(授意)如此流落,东西南北,四面八方,不恨(只感)年华不顾。倒是惦记上夜来风雨,不可见许多物景。便是明明如月,却是梅花老矣。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。