拟抵花飞不胜秋,言此传觞万事休。今天来者楼锷,字巨山,一字景山(魔尊重嗯),鄞县(今浙江省宁波市)人。绍兴三十年(一一六零)登进士第。乾道五年(一一六九),太学正。七年(一一七一),湖北路安抚司准备差遣。淳熙元年(一一七四),枢密院编修官、出知江阴军、移知武昌府。
枢密院编修官,宋官署名。属枢密院。随事置编修官若干名,或以枢密院官属兼任,以编辑兵书或军事条例。江阴军,杨吴于江阴县置江阴军,后废。宋淳化元年(九九零年),复置江阴军,期间屡有废立。元至元十三年(一二七六年),升江阴军为江阴路。武昌府原为武昌路,元至正二十四年二月乙卯朱元璋改武昌路为武昌府。
人类的捕食,则绕不开积累。只有一个目的:赚钱。金钱在所谓的文明社会中,是基本元素,是一种保持一切的能量。获得金钱就增强了我们的安全感和力量。金钱已经成为主要的统治工具(人类的明天)。
半佛老师的奇妙比喻:它像是大户人家过寿,你从京城请来名厨,用人参吊高汤,在章丘铁锅慢炖了三十个小时的一锅红烧胖大海。
又像是红牛赞助的超跑,你全副武装开着它九十分考过了科目三(作者菌科三二档匀速半小时,三这个数一直很奇妙)。
还好比你怀胎十月一朝临盆,最后揭开襁褓一看,是功夫熊猫……
今天词有个双桧堂,桧,也叫刺柏,是柏树的一种,双桧,成双的刺柏,嘛,建座小屋子不过分,想当年苏轼大大在杭州任官时曾过访王复,观其园中双桧,有感而作诗二首,第一首注意表现它的古老、苍劲。第二首于摹态写神之中,表现刚介不屈的个性。诗的大概意思是:庭中双桧耸立相对,互相敬重,互不相欺;都知道彼此直干凌空并非有意标新出奇。
浣溪沙(双桧堂)
夏半阳乌景最长。小池不断藕花香。电影雷声催急雨,十分凉。
芡剥明珠随意嚼,瓜分琼玉趁时尝。双桧堂深新酿好,且传觞。
浣溪沙,原为唐代教坊曲名,《金奁集》入“黄钟宫”,《张子野词》入“中吕宫”。唐教坊曲有“浣溪沙”曲名,与词调稍异。唐声诗(唐代配乐的近体诗)亦有“浣溪沙”调名,歌词为七言六句形式;又有“浣纱女”调名,歌词为五言四句形式。
从字义上来看,“浣”指洗涤、漂洗;“沙”,古通“纱”。因此,“浣”的对象只能是“纱”。敦煌出土的唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚集录的《花间集》所录毛文锡、阎选、毛熙震、李珣词,调名均题为“浣纱溪”。
话说围棋手筋九九七课,黑先,有提到本词。话题感不强,夏半(夏季过半,指夏历五月半后)阳乌(神话传说中在太阳里的三足乌)景最长,白天所长。
小池有容乃不断,藕花香满,浮动所以见(景色有人宜)。电影,这词出现的不算早了,单纯的就是电光影动雷声催急雨,十分凉,看穿着,那是独自享有。
中场
闰月,洪湛等使还,言城绥州,其利七而害有二。丙戌,诏筑绥州城。
戊寅,李继迁蕃族讹遇等归顺。
己卯,以兵部尚书张齐贤为右仆射。
壬午,灵州言河外砦主李琼等以城降西夏,帝念其力屈就擒,特释其亲属。
甲午,以王超为西面行营都部署,环庆路部署张凝副之,秦翰为钤辖,领步骑六万援灵州。
是月,以西凉府六谷首领巴勒结为灵州西面都巡检使。会西凉使至,言六谷分左右厢,左厢副使折逋游龙钵实参巴勒结军事,宜授以官,乃以游龙钵领宥州刺史。
辽大丞相韩德昌,以南京、平州岁不登,奏免百姓农器钱,又请平州郡商贾价。是年,诏减关市税,复免南京、平州租税,从德昌之言也。
春,正月,庚子,辽主如延芳淀。
壬寅,帝谒启圣院太宗神御殿。初,太祖,太宗每岁上元幸佛寺,然后御楼观灯。帝自毕谅阴,以启圣院太宗降诞之地,圣容在焉,前期往拜,至望夕乃幸它寺,遂为制。
甲辰,以右仆射张齐贤为邠、宁、环、庆、泾、原、仪、渭、镇戎军经略使,判邠州,令环庆、泾原两路及永兴军驻泊兵并受齐贤节度。专为经略使自此始。
初,庆州发兵护刍粮诣灵州,殿中丞郑文宝,素知西边山川险易,上言必为继迁所败。已而转运使陈纬果没于贼,贼进陷清远军。文宝时居母丧,即命相府召文宝,询其策略;文宝因献《河西陇右图》,且言灵州可弃。于是遗王超西讨。丁未,诏起复文宝为工部员外郎,同句当陕西随军转运使事。
戊申,以吏部郎中田锡权句当通进、银台司兼门下封驳事。锡再掌银台,每览天下章疏,有言民饥盗起及诏敕不便者,悉条奏其事,帝对宰臣称锡为得争臣之体。
辛酉,女真宰相伊勒希达入贡于辽。
壬戌,环庆部署张凝袭诸蕃,焚族帐二百馀,斩首五千级,降九百馀人。
癸亥,改命张齐贤判永兴军府兼马步军部署,罢经略使之职。
帝谓宰相吕蒙正等曰:“朕每遇将臣,未尝不与细论利害,然未有能出奇策者。今已复春时,汲汲经营,将来犹虑不及。中书、枢密院可各述所见,具今岁防边宜如何制置,条列以闻。”
"芡剥明珠随意嚼,瓜分琼玉趁时尝。双桧堂深新酿好,且传觞。"
芡,水生植物名。又名鸡头。全株有刺,叶圆盾形,浮于水面。花单生,带紫色,花托形状像鸡头。种子称“芡实”,供食用,亦可入药。剥似明珠颗颗,随意咀嚼,如同切瓜一样地分割或分配,嘛,琼玉分节,趁好时尝。
双桧堂深,新酿更好,且传觞。味道飘不出去,自然不为世俗知晓。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。