是楼大人余下的两首词了，导引，“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。可见，导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，也是气功中的动功之一，与现代的保健体操相类似。
嗯，虽然不是这个导引，但也是可以看看的，北宋张君房《云笈七签》卷三十六又收“玄鉴导引法”，除具载十三势的作法外，又指明某势治甚病。宋道士蒲虔贯著《保生要录》，分“养神气”、“调肢体”等六门，调肢体门提出“小劳术”导引法，简便易行，为后世所推崇。
宋人托名许真君之《灵剑子》，有《导引势第八》载导引十六势，写明每势补益某脏腑，于何季节施行。以上诸书所记导引法，可谓千姿百态，式样繁多，为我国导引术之一大宝库。
约北宋末出现的“八段锦”，也曾在社会上长期流传。其术势口诀（八句），最先被北宋末南宋初人曾慥《道枢》所记录。其后称名许旌阳的《灵剑子引导子午记》，将其口诀整饬为句子整齐而有韵的八句。《修真十书》卷十九除所记口诀为三十六句（有韵）外，又记八段的具体作法，且绘制术势图像配于每段之下，称名“钟离八段锦法”。
好了，回到词中，这导引为鼓吹导引曲，其和采茨曲，是天子驾幸出游、袷享回銮时所奏的乐曲。乐器有鼓、钲、箫、笳;《导引曲》为杂言体，而《采茨曲》为五言体，内容都是歌颂皇帝的功德。
先第一首
导引（孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫鼓吹导引曲）
孝宗纯孝，前圣更何加。高蹈处重华。丹成仙去龙輴远，越岸暮山遐。
波臣先为卷寒沙。来往护灵槎。九虞礼举神祇乐，万世佑皇家。
孝宗皇帝虞主自浙江还重华宫，宋孝宗，赵昚，宋太祖赵匡胤七世孙，宋高宗赵构养子，南宋第二位皇帝，宋朝第十一位皇帝。公元一一六二年，宋高宗把皇位禅让给赵昚，赵昚继位后，励精图治。
政治上，加强中央集权，整顿吏治，平反岳飞冤案，经济上，重视农业生产，提高百姓生活，军事上，起用主战派人士，锐意收复中原，史称“乾淳之治”。虞主呢，为古代葬后虞祭(古人葬后迎魂安于殡宫之祭叫虞祭。虞是娱乐、安乐的意思。据说，死者下葬后，骨肉归土，魂尚无所归，故行虞祭，使灵魂也得安乐)时所立的神主。
浙江还重华宫，都是有规矩的，词意也很直白，孝宗纯孝，人前圣，前人圣，重华宫安身，丹成仙去(登仙也道)，龙輴，载天子棺柩的车，其车辕画以龙。遐想仙境，越岸既是。
波臣，指水族。古人设想江海的水族也有君臣，其被统治的臣隶称为“波臣”，先卷过寒沙，来往护送，进行九次虞祭。古丧礼，天子九虞，礼制成，万世保佑皇家(历史不信)。
中场
先是三司各置使局，不相总统，彼此自求充济，以促办为务。至于出纳移用，均会有无，则专吝封执，动相违戾，或交摭利病以邀功希进。哗言日闻于上，帝颇烦亲决，文符互出，莫知适从。
丁亥，始并盐铁、度支、户部为一使，命权知开封府寇准为兵部侍郎，充三司使。复置盐铁、度支、户部副使，以卞衮领盐铁，查道领度支，林特领户部。判使非奏事及有所更张，则止署按检，馀皆本部副使判官主之。三司副使自是始预内朝。
以吏部侍郎陈恕为尚书左丞，知开封府。恕在三司，前后逾十数年，利病条例，多所改创。其徙官也，尝荐寇准可用。及准为三司，即检其前后所改创事类为方册，其晓谕榜帖，悉以新版别书，赍诣恕第请署，恕一一为署之，不复辞，准拜谢去。故三司多循恕旧贯自准始。
秋，七月，甲辰，复并三司盐铁、度支、户部句院为一，命著作郎、直史馆陈尧咨兼判之。
己酉，辽供奉官李信来归。信言：“其国中所管幽州汉兵，谓之神武、控鹤、羽林、骁武等，约万八千馀骑，其所署将帅，契丹、九女奚、南北皮室当真舍利及八部落舍利，山后四镇诸军约十万八千馀骑，内五千六百常卫契丹主，馀九万三千九百五十，即时南侵之兵也。
其国境自幽州东行五百五十里至平州，又五百五十里至辽阳城，即所号东京者也。又东北六百里至乌惹国，又东南接高丽，又北至女真，东逾鸭江，即新罗也。”以信为供奉官，赐器币、冠带。
癸丑，太保兼中书令兗王元杰薨，追封安王，谥文惠。
甲寅，辽以奚府监军耶律实噜为南院大王。实噜魁岸，美容仪，与辽主同年生，辽主爱之。甫冠，补祗候郎君，未几，为宿直官。后为队帅，从耶律诺衮、萧达兰略地燕、赵有功，故有是擢。
八月，庚午，太白昼见。
辛未，原、渭等州言西蕃八部、二十五族纳质来归。
丙子，诏：“环庆秋田经寇践伤者，每顷赐粟十五斛；民被掠者，每口赐米一斛。”蠲免棣州民租十之三。
甲寅，徙莫州路部署石普屯顺安之西，与威虏军魏能、保州杨延朗、北平田敏掎角，以为防遏。
乙酉，准布部长朝于辽。
好了，第二首。
导引（孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲）
吾皇尽孝，宗庙务崇尊。钜典备弥文。巍巍东向开基主，七世袝神孙。
追思九闰整乾坤。环宇慕洪恩。从今密迩高宗室，千载事如存。
神主，是中国传统文化中的名词。原指古时为已死的君主诸侯做的牌位，用木或石制成。太庙袝庙，入庙显圣了。当然，吾皇尽孝，前一位后一位三位皇帝为孝宗，有原因的。
钜典，弥文，该有的都有，东向开基之主，七世福报袝神孙，长传。九闰称数，多年来整顿乾坤，天下共慕洪恩。当然，从今起，挨着高宗，千载以后人亦知。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
