第九十二位:黄人杰(也须有、着闲人处)

作者:雪狐4651 更新时间:2022/2/2 20:01:47 字数:2009

不如洛阳养老?可以说很早就有人考虑过了,不说是谁,来自不愿透露名字的朱大人的故事。当然,人生四大喜,总是要有功名的。话说(唐朝人的日常生活):在唐代,最重要的城市除了长安就是洛阳。洛阳历史之悠久,要从西周初期开始算起。武王伐纣后,曾计划在伊、洛二水一带夏人故居地建造新的都邑,但未及实现,武王病逝。

周公时期,管、蔡、武庚叛乱被平定后,周建立雒邑,周公镇守,将殷的遗民迁至此地严加看管,而且雒邑地理位置适中,四方贡赋道里均等,故成为当时最重要的城市之一。

洛阳和长安一样,也是闻名遐迩的古都,交通四通八达,经济繁荣,文化昌盛。在唐人心目中,洛阳俨然就是天邑,储光羲《送恂上人还吴》道:“洛城本天邑,洛水即天池。”从类型上,长安是乱世的首都,洛阳是治世的首都,也是改革之都。孝文帝汉化改革要迁都洛阳,隋炀帝削弱关陇集团要营建洛阳并常驻于此,武则天革天命要迁都洛阳,洛阳成了中古的革新之地。这是洛阳特殊的地理位置决定的。

洛阳地势平坦,无险可守,因此不适宜建国称霸。但是,洛阳作为重要的交通枢纽(尤其与南方的交通),又吸引了强有力的王朝在它的四周建立政权,当这些王朝意欲改革的时候,就借用洛阳,拉开与旧势力的地理距离。

一般来说,旧势力的地盘都在政权的起源或发迹之地。在迁都洛阳一事上,很大一部分人会因为眷恋故土,而不愿意随行。即使选择随迁,这些旧势力的人脉关系网也会支离破碎,形成不了大的反抗势力。

在这当中,从统治者的改革决策下达,到行政流程走完,需要漫长的过程。等到旧势力重新在新都集结整合,形成新的保守集团,则改革木已成舟。地理距离可以帮助当政者利用时间差完成改革,这是通信便捷的今人需要换个思维来理解的事情。

祝英台(自寿)

异乡中,行色里,随分庆初度。老子今年,五十又还五。任他坎止流行,吴头楚尾,本来是、乾坤逆旅。

贵和富。此事都付浮云,无必也无固。用即为龙,不用即为鼠。便教老却英雄,草庐烟舍,也须有、着闲人处。

祝英台,本格双片七十七字。全词同韵,仄韵,韵字可上声、可去声。另有句读、韵脚不同者,见苏轼、黎廷瑞、刘辰翁、辛弃疾、岳珂等词。此调还有平韵体。本词又名《祝英台近》 《祝英台令》 《月底修箫谱》。因辛弃疾词有“宝钗分,桃叶渡。烟柳暗南浦” 句,本词又名《宝钗分》。

异乡中独在,行色(行旅,今者阙然数日不见,车马有行色,得微往见跖耶?)十分感慨,随分,随缘庆祝初度(自己生日)。说起来,老子今年五十又还五,五十五,知天命乎?也算是活过不少人。

任他(事世)坎止流行(遇坎而止,乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书‧贾谊传》:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。”),吴头楚尾(前后,古豫章一带位于楚地下游,吴地上游,如首尾相衔接,故称'楚尾吴头'。亦泛指长江中下游一带地方),本来就是,乾坤(天地)逆旅(皆行人)。

中场

三月,甲戌,兗州父老吕良等千二百八十七人诣阙请封禅,对于崇道殿。帝令引进使曹利用宣劳而谕之曰:“封禅历代罕行,难徇所请。”良等进而言曰:“国家受命五十年,已致太平,今天降祥符,宜告成岱岳,以报天地。”帝复曰:“此大事,不可轻议。”良等又曰:“岁时丰稔,华夏安泰,愿上答灵贶,早行盛礼。”诏赐缗帛遣之。知州邵华又率官属抗表以请,亦不允。

己卯,兗州并诸路进士孔谓等八百四十人诣阙请封禅。

壬午,宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上閤门,凡五上表,请封禅。

夏,四月,辛卯朔,天书又降于大内之功德阁。

甲午,诏以今年十月有事于泰山,遂遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。乙未,以知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁并为封禅经度制置使。初,议封禅未决,帝以经费问权三司使丁谓,谓曰:“大计固有馀矣。”议乃决。

即诏谓计度泰山路粮草,引进使曹利用、宣政使李神福相度行营道路,翰林学士晁迥、李宗谔、杨亿、龙图直学士杜镐、待制陈彭年与太常礼院祥定仪注。王旦请依郊禋故事面命五使,帝曰:“升中大礼五使之职,当于中书、枢密院以班次领之。”

丙申,命王旦为大礼使,王钦若为礼仪使,冯拯为仪仗使,陈尧叟为卤簿使,赵安仁为桥道顿递使,其礼仪、桥道顿递使事,令拯、尧叟分掌之。饮若、安仁并判兗州,仍更迭往乾封县,禁于泰山樵采者,山下工役无得调发丁夫,止用兗、郓州兵。

行宫除前后殿外,馀悉张幄幕。金帛、刍粮委三司规度,收市或转输供用它所须物,悉自京辇致,无得辄有科率。发陕西上供木,由黄河浮筏郓州,给置顿之费。

诏东封缘路禁采捕。修建行宫,无得侵占民田,扈驾步骑辄蹂践苗稼者,御史纠之。

"贵和富。此事都付浮云,无必也无固。用即为龙,不用即为鼠。便教老却英雄,草庐烟舍,也须有、着闲人处。"

富贵,都是浮云,神马也都是浮云(文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也,一名浮云),没有必然,也无固定。

点到有用即为龙(从臣),不当用,便成了老鼠,一个天上,一个地下,差距很大。老了英雄,吃不动,是有简陋的草屋和山乡或江村的住屋可供选择,不然,等……闲何处。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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