尽东流，古来万事东流水，安能摧眉折腰事权贵啊，当然，有人事过后还是可以高歌一曲木兰花的。谁还没个当年侠骨柔情，看过骨科，最硬的骨终将喂汪，赶进度，大家都在赶进度……玩家不会。
今天来者俞灏（一一四六至一二三一），宋人，先世居杭，徙家湖州乌程，字商卿，自号青松居士。光宗绍熙四年(绍熙，一一九零年至一一九四年，是南宋皇帝宋光宗赵惇的唯一一个年号)进士。授吴县尉，知招信县。
开禧中(一二零五到一二零七，开禧北伐)，议开边事，政府密引灏计画。灏极言轻脱寡谋之人不可信。历秉麾节，皆有声誉。宁宗嘉定中历知安丰军、常德府。在任备马储粮，随军策应，颇著劳绩。七年提举湖北常平茶盐，寻以昏老寝罢与祠禄。理宗宝庆二年致仕。筑室西湖九里松，晚喜观释氏书。有《青松居士集》。
现在作者菌的感觉玄之又玄，不知原因，总有种下一秒就会原地仙去……或者脱离虚拟游戏的感觉。不是很好，难道有异世界的船票？嘛，真要去了，咱要当朱敦儒大大的单推人，吟诗作对，词感天地等等。不过，作者菌现在连小爱同学都玩不过了，什么叫：名因日下荀鸣鹤，迹逮春明孙北平。
欲望总是把它们的满足当做人的欲求的最后目标来哄骗我们，可是在一旦达成之后,愿望就不再成为愿望了，也就被忘怀和作为古董了，从愿望到满足又到新的愿望这是一个不停息的过程。生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。小人常为伟人的缺点或过失得意。(叔本华)。
点绛唇
欲问东君，为谁重到江头路。断桥薄暮。香透溪云渡。
细草平沙，愁入凌波步。今何许。怨春无语。片片随流水。
点绛唇，调名用南朝江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。”元《太平乐府》注“仙吕宫”。高拭词注“黄钟宫”。《正音谱》注“仙吕调”。
宋王禹称词名“点樱桃”。王十朋词名“十八香”。张辑词有“邀月过南浦”句，名“南浦月”。又有“遥隔沙头雨”句，名“沙头雨”。韩淲词有“更约寻瑶草”句，名“寻瑶草”。在京剧中，《点绛唇》又通称为“点将”，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。
欲问东君，东君管的事多吗？对于现在的人来说不算多，当然，是一些事不好确定归属，比如：为谁重到江头路？问人东君乎？不则然，见断桥薄暮(深景浅淡)，香透，弥漫溪云渡口，不接江，不入流。
中场
壬戌，御朝觐坛，受群臣朝贺。大赦天下，恩赐如东封例。建宝鼎县为庆成军，给复二年，赐天下酺三日。大宴穆清殿，赐父老酒食衣帛。帝作《汾阴二圣配飨铭》、《河渎》、《西海》等赞。
癸亥，发庆成军，观瀵泉。夕，次永安镇。
甲子，次河中府，幸舜庙，赐舜井名广孝泉。度河桥，观铁牛。又幸河渎庙，登后亭，见民有操舟而渔，秉耒而耕者，帝曰：“百姓作业其乐乎！使吏无侵忧，则日用而不知矣。”
召草泽李渎、刘巽；渎以疾辞，授巽大理评事，致仕。渎，莹子，淳澹好古，王旦、李宗谔与之世旧，每劝其仕，渎皆不答。于是直史馆孙冕言其隐操，陈尧叟复荐之。既辞疾不至，遣内侍劳问，令长吏岁时存问。
乙丑，御宣恩楼观酺。
加号西岳金天王曰顺圣金天王，遣鸿胪少卿裴庄祭告。又诏葺夷、齐庙。
丙寅，赐亲王、辅臣、百官酺宴于行在尚书省，凡二日。
戊辰，发河中府。己巳，次华阴县，幸云台观观陈抟画像，除其观田租。庚午，谒顺圣金天王庙，群臣陪位，遣官分奠庙内诸神。又幸巨灵真君观，并除其田租，宴从官父老于行宫之宣泽楼。召见华山隐士郑隐、敷水隐士李宁，赐隐号曰贞晦先生。
辛未，次阌乡县，召承天观道士柴通玄，赐坐，问以无为之要，除其观田租。通玄年百馀岁，善服气，语无文饰，多以修身谨行为说云。
壬申，次湖城县，宴虢州父老于行宫门。
三月，甲戌朔，次陕州，召草泽魏野，辞疾不至。野居州之东郊，不求闻达，赵昌言、寇准来守是州，皆宾礼焉。野分诗精苦有唐人风，辽使者尝言本国得其《草堂集》上帙，愿求全部，诏与之。至是帝巡幸之暇，回望林岭间，亭槛幽绝，意非民俗所居，时野方教鹤舞，俄报有中使至，抱琴逾坦而走。帝乃遣使图上其所居，令长吏常加存抚。
乙亥，幸顺正王庙，宴从官父老于霈泽惠民楼。又登北楼，望大河，赐运河卒时服。是日，雨，石普请驻跸城中，勿涉泥泞，因令扈从至西京。
戊寅，次新安县。帝之还也，以道远，闵卫士肩舆执盖之劳，多乘车马，御乌藤帽。翼日，入西京，以知河南府薛映有治状，赐诗嘉奖。癸未，张齐贤来河阳来朝，召之也。
"细草平沙，愁入凌波步。今何许。怨春无语。片片随流水。"
有回答不算回答，有问题可以不提，细草平沙，至少岸边江口，有水近斜径，看人凌波步，没事走一二三步，吟为愁。
怎么说都太朦胧，今何许人也，不亦是不知矣。怨春无语，不解释，不言明，要片片随流水，一去知不复，有称之为归。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
