第一百二十四位:张祥(助我作秋成)

作者:雪狐4651 更新时间:2022/4/3 20:03:51 字数:2077

怜我未着裳,先来一段:买铁得真金,求雨得瑞雪。五峰玉琢成,千树银华结。龙王张吉祥,普贤呈丑拙。三世如来秘密门,今日一时都漏汇。龙王张吉祥,嗯张祥大人舍了一字。这一小段的作者是释宗杲,字昙晦,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。

“看话禅”与‘默照禅’相对称。为临济宗大慧宗杲之宗风。看,见之意;话,公案之意。即专就一则古人之话头,历久真实参究终于获得开悟,此种禅风称为看话禅。看话禅之起源可追溯至唐代赵州从谂之‘狗子无佛性’为始,而于唐末五代,拈提古则公案以摧破知觉情识之风极为兴盛。

至宋代大慧宗杲则极力主张专门参看一则话头,后之临济宗皆奉为圭臬。尔后其风益盛,如明代中峰明本特为揭橥麻三斤、柏子树、须弥山、平常心是道、云门顾、赵州无等古公案,颇影响一代之禅风。明、清以至于今,此禅风犹未绝。此外,宋代以后,以‘念佛是谁’四字为公案之风极盛一时,此亦为看话禅之一种。

看话禅就是通过佛陀和历代祖师们所说的一句话或瞬间示现的动作,超越百亿法门,达到觉悟的修行法。这正像在黑暗的房间开灯,瞬间照亮一切的道理一样,看话禅就像这样一下子超越而进入了如来境界。看话禅就是“看话头,正确观照本来性品之禅法”。看见本来性品,就开悟。这本来性品就是人人都具有的自性。看见这一性品就觉悟,所以称为“见性成佛”。

张大人具体资料不好说,有不少异闻。宋真宗时期,有一位叫张祥的官员,曾经犯贪赃罪被罢黜为江州参军,后来复出从主簿提拔到县尉,三任考核成绩都比较好。但在磨勘时发现曾经犯过罪,宋真宗认定此人不能做主官,只能做幕僚,不再提拔他。

一二三二年七月,蒙军再次攻陷凤州(州治在今陕西凤县龙口镇),攻略河池(今甘肃徽县,当时隶属陕西行省巩昌路),兵锋直抵同谷(今甘肃成县)。曹友闻秘密派遣统制王汉臣、统领张祥,授之以作战方略,令其出战。

还有办顿(孙桥一带的古称,范围包括虎爪山与摩天岭两条山脉之间的孙桥、官桥、陈集和今钟祥市所辖的盘石岭、东桥,花苑台)首富张祥,人称“张十万”,宋时千文钱为一贯,三十文即可买一斗米,南宋政府全年的铜钱铸造额也只不过十万贯左右,因此,说十万贯家财的张祥富可敌国也不为过。

非常好用的名字,好了,上词。

水调歌头

为爱龙山胜,小队一登临。冯仙洞府安在,抉石试幽寻。商略生平事业,摆脱人间尘土,欲与断丝芩。泉响似相答,未可启归心。

中原地,禾黍茂,犬羊腥。君王梦想豪杰,有待扫妖氛。缚虎正须人手,跨鹤缓酬凤志,行矣勿因循。夜半遣雷雨,助我作秋成。

水调歌头,见水调即可,至于歌什么,小队登临而歌,为爱龙山而歌,歌以永治呢。好过不知所措,发生什么事了……

冯仙洞府,如今安在否,反正没有回答,抉石以试幽寻。有缘自会,有缘相见,时间长一点,方可商略,有评有论平生事业。

至于摆脱人间尘土,那多寂寞,断舍离真的好吗,与其追求不可知,何不应声泉响,似答若回,有一段不同以往的故事。

中场

甲子,玉清昭应宫成,总二千六百一十区。初料功须十五年,修宫使丁谓以夜继昼,每绘一壁给二烛,遂七年而成。军校工匠,第赏者九百馀人。

河北提点刑狱司言博州狱空百三十九日。宰相言天下奏狱空者无虚月,唯此日数稍多,特令降诏奖之。

十一月,癸未朔,以枢密副承旨张质为都承旨。质在枢要几五十年,练习事程,精敏端悫,未尝有过。旧本院吏罕有迁至都承旨者,帝素知其廉谨,故授之。尝召问五代以降洎国初军籍更易之制,且命条其利害。质纂为三篇,目曰《兵要》以进,帝览而称善。

乙酉,滨州河溢。

丙戌,谒玉清昭应宫,宴近臣于集禧殿。己丑,加玉清昭应宫使王旦司空,修宫使丁谓工部尚书。更置玉清昭应宫副使,即以谓为之。

壬辰,御乾元门,观酺五日。

户部尚书陈尧叟上《汾阴奉祀记》三卷。

乙未,鄜延路钤辖张继能言:“赵德明进奉人挟带私物,规免市征,望行条约。”帝曰:“戎人远来,获利无几,第如旧制可也。”

己酉,置玉清昭应宫判官、都监,以左正言夏竦为判官,内殿承制周怀政为都监。

王旦之为景灵宫朝修使也,竦实掌其笺奏。竦尝卧病,旦亲调药饮之,数称其才;因使教庆国公书,又同修《起居注》,及是为判官,皆旦所荐也。

初,丁谓欲大治城西礟场,酾金水,作后土祠以拟汾阴脽上,林特欲跨玄武门为复道以属玉清昭应宫;李溥欲致海上巨石,于会灵池中为三神山,起阁道;群臣亦争言符瑞。竦独抗疏以为不可,其事遂罢。及为判官,居月馀,乃奏宝符阁奏神果实,旦起视之无有,俎滓狼籍左右,殆神食之云。

"中原地,禾黍茂,犬羊腥。君王梦想豪杰,有待扫妖氛。缚虎正须人手,跨鹤缓酬凤志,行矣勿因循。夜半遣雷雨,助我作秋成。"

中原,确切来说是失地和边地,禾黍,周大夫行役至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍……后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。犬羊腥,在味便是有所在意。

君王之梦,想得豪杰相助,有待一日,扫清妖氛,还天地朗朗乾坤。缚虎(捆住猛虎。亦喻征服极难征服之人)正须人手,跨鹤(道教认为得道后能骑鹤飞升)缓酬凤志(图广),行矣勿因循(顺其自然)。

夜半遣来雷雨,助我作秋成,提供保障才能达成想要的结果。不过,读了剧本的人都知道,没多长时间留给南宋了……

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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