怎么说也是伴有一定危险的事，放给放心的人和放给不放心的人来做都差点意思，舍我其谁，当然要自己给自己续上一杯了。李大人还有一些词的，不过既然定好了一周，剩下的就平行世界见了。
青，是宋代最具代表性的一种釉色，宋人创造青瓷，其实蕴含着一种对朴素和自由生活的追求意味。为了与传统青色进行区分，更好的凸显自身追求和品味，宋代瓷器的烧制者们不惜一遍遍的探索、调制。当时，宋朝的青瓷烧制可谓达到了炉火纯青的地步，其中，龙泉窑梅子青釉尤为让人惊艳。
龙泉窑的梅子青釉究竟有多惊艳呢？可以从古人为其撰写的诗句中感受一下：“青瓷雪花漂沫香，何似诸仙琼蕊浆”“酷似美玉，宛如翡翠”““清澈如秋空，宁静似深海”......遗憾的是，这种青色的调制伴随历史演进早已失传。
嗯，都到这里了，当然要推本书：天青色等烟雨。作品收录了作者关于中国古陶瓷文化系列美文，游离于古玩鉴赏和文学随笔之间，对于高古土陶、宋代青瓷、元代青花、明清官窑等文物进行鉴赏。
作品以馆藏和民间珍藏的古陶瓷作品为叙述对象，不拘泥于文物技术细节和枯燥的常识，侧重于东方手工艺精神的智慧解读。独特、新鲜的审美发现，使我们自由徜徉于三千年陶瓷文化中。凭借独特的鉴赏角度，贴近生活的情感，酣畅淋漓的行文和十足的文艺范，带我们认识一个有温度的陶瓷世界。
今天李大人词有寿师幕一说，师幕，军师成分多些，叶梦得大人也有首送表弟晁公耄沿海师幕诗。师者，所以传道受业解惑者也。作为一个老师，要把自己的知识传承下去，并且在教学过程中，把精髓，道理讲明白讲透彻，是一个老师的责任。
临江仙（寿师幕）
秋到三山呈瑞气，斑斑绣虎广章。早分桂殿一枝香。婉谋参幕府，华署等朝行。
驾月姮娥来献寿，胜如昨夜辉光。十分满劝紫霞觞。年年花萼宴，相约侍君王。
临江仙源起颇多歧说。南宋黄昇《花庵词选》注：“唐词多缘题。所赋《临江仙》，则言仙事。”明董逢元《唐词纪》认为，此调“多赋水媛江妃”，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云“岸阔临江底见沙”谓词意涉及临江。
“临”本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王嘉《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭璞、陶岘各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹植笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。
秋到三山(福州城中西有闽山，东有九仙山，北有越王山，故福州又称三山)呈瑞气，斑斑绣虎(曹植七步成章，号绣虎。”绣，谓其词华隽美；虎，谓其才气雄杰。后遂以“绣虎”称擅长诗文、词藻华丽者)广章。
早已分得桂殿一枝香，噫，中了，不用考的那种，当然，排第几不好说。婉谋，足智，参与幕府行动，华署等朝行(朝列为官)。
中场
八月，丙子，令江淮发运使岁留上供米五十万，以备饥年赈济。
辽主如怀州，有事于诸陵。戊寅，还上京。
己卯，中使张文昱等言分路检视，蝗伤民田约十之一二，帝命所定蠲税分数，更加优厚。
丙戌，帝亲制玉皇圣号册文，召辅臣同观，自禁中具仪仗迎导赴大安殿，摹写刻玉。
枢密使、同平章事陈尧叟罢为右仆射。尧叟以久疾求领外任，从之，寻命判河阳，月给实俸，岁赐公使钱百万。尧叟入辞，别赉钱二百万，又作诗饯其行。尧叟奏对明辨，久典机密，军马之籍，悉能周记云。
丁亥，以向敏中使回，宴近臣于长春殿；不举乐，闵雨也。
壬辰，群臣请受尊号册宝，表五上，从之。
九月，癸卯，辽主弟秦晋国王隆庆朝辽主于上京，辽主亲出迎劳，至实德山，因同猎于松山。未几，封隆庆长子札拉为中山郡王，次子遂格为乐安郡王。
甲辰，兵部尚书、参知政事丁谓罢为平江节度使。谓上章请外任，即授本镇旄钺以宠其行。寻命谓知升州，谓请归拜墓，许之。
丙午，以翰林学士陈彭年为刑部侍郎，王曾为左谏议大夫，权御史中丞张知白为给事中，并参知政事。枢密直学士任中正为工部侍郎、枢密副使。
曾、知白、彭年等与王旦同在中书，尝乘间谓旦曰：“曾等拔擢至此，公力也，愿有所裨补。”旦曰：“愿闻之。”曾曰：“每见奏事，其间有不经上览者，公批旨行下，恐人言之以为不可。”旦逊谢而已。
一日，曾等以前说闻于帝，帝曰：“所行公否？”皆曰：“公。”帝曰：“王旦事朕，多历年所，朕察之无毫发私。自东封后，朕谕以小事专行，卿等当谨奉之。”曾等退，谢于旦曰：“上之委遇，非曾等所知也。”旦曰：“向蒙谕及，不可自言先得上旨，今后更赖诸公规益。”略不介意。
右谏议大夫凌策，自成都代还，帝将擢任之，谓王旦曰：“策有才用，治蜀，敏而能断。”旦曰：“策性质淳和，临莅强济。”帝曰：“然。”于是命为给事中、权御史中丞。
"驾月姮娥来献寿，胜如昨夜辉光。十分满劝紫霞觞。年年花萼宴，相约侍君王。"
驾月，画面难以想象，但可知姮娥不穿裙子，前来献寿的话，当捉玉兔一双，嗯，其实吧，就是再见月亮泛光罢了，品个心意。
十分满劝紫霞觞。年年花萼宴，花萼宴的典故：唐玄宗于长安兴庆宫西南建楼，取《诗经·小雅·常棣》以“华鄂”(即花萼)喻兄弟相亲相爱之义，命名“花萼楼”。玄宗每召兄弟诸王登楼宴乐。后世常用“花萼宴”作为咏帝王兄弟友爱的典故。相约侍君王，这里用“花萼宴”作祝寿语，暗点寿主与南宋皇帝为兄弟关系……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
