第一百七十九位:邬虑(双照泪痕干)

作者:雪狐4651 更新时间:2022/7/4 20:02:33 字数:2059

干嘛~(抑扬顿挫)有画面就很离谱了,脑内再响起莫名其妙的声音,故事也就这样了。有个话题,教育要教育什么?先提一段:如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层,相反,它对劳动者的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高。

有篇宋南渡词人群的地域性研究的博士论文(姚惠兰),台州词人群的诗词唱和比较频繁,其创作呈现出两种倾向,一是曾惇领唱的享乐、谀颂词,但其中也有种种复杂情况;二是以曹勋词为代表的具有道教色彩的词作,反映出天台道教文化的影响。湖州词人群深受湖州文人诗酒唱和传统、舟游隐逸理想及园林隐逸文化的影响,而叶梦得的“松江情怀”与陈与义的“洛阳情结”分别代表了南、北方词人对北宋承平时代的不同怀念方式,具有典型意义。

江西词之兴盛历来受到人们关注,南渡时的江西亦是词人群活跃的中心地区。以向子諲为中心的清江词人群,由南、北方词人共同组成。向子諲词中的“木犀情缘”、扬无咎词中所反映的二郎神崇拜以及饮茶、斗茶习俗等都是江西地域文化影响所致。上饶词人群、临川词人群的成员,很多都与江西诗派有着千丝万缕的联系。

福建词人群由福州词人群、闽南词人群、闽北词人群组成。其中尤以福州词人群的声势和影响最大。这是一个以李纲、张元干、李弥逊为中心的反和词人群。基本上是李纲党人,此外还有仕宦此地的叶梦得。宗室赵士樽也参与、组织了他们的交游唱和。

翻香令

醉和春恨拍阑干。宝香半灺倩谁翻。丁宁告、东风道,小楼空,斜月杏花寒。

梦魂无夜不关山。江南千里霎时间。且留得、鸾光在,等归时,双照泪痕干。

翻香令,据说为北宋苏轼自度曲。苏轼《翻香令·金炉犹暖麝煤残》“金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。重闻处,余熏在,这一番、气味胜从前。背人偷盖小蓬山。更将沈水暗同然。且图得,氤氲久,为情深、嫌怕断头烟。”取“惜香爱把宝钗翻”句,取其句意为词调名。

翻,为翻动;令,亦为唐宋杂曲的一种体制,源自“酒令”,多以流行小曲充之。调名本意即以令曲的形式歌咏男子细心摆弄美女头上用金银珠宝制作的宝钗。调见北宋苏轼《东坡词》。《词式》卷二说“全调只有此一词,无别词可较”。《词律》卷八、《词谱》卷一二俱列苏轼《翻香令·金炉犹暖麝煤残》,双调,五十六字,上、下片各五句三平韵。翻香令调宋词仅见苏轼《翻香令·金炉犹暖麝煤残》。

醉和春恨,将就一下,也算是良配了,更拍阑干,管谁知会,要的就是一种态度。宝香半灺(灯烛余烬)倩谁翻,不新。

(千)丁宁(万嘱咐)以告东风,要知道,小楼空空无可色,唯见斜月杏花寒。怊怅绿梅花下路,半襟斜月不知寒,凤屧过阑干……

中场

始,宫中未治丧,宰相吕夷简朝奏事,因曰:“闻有宫嫔亡者。”太后矍然曰:“宰相亦预宫中事邪?”引帝偕起。有顷,独坐帘下,召夷简问曰:“一宫人死,相公何与?”夷简曰:“臣待罪宰相,内外事无不当预。”太后怒曰:“相公欲离间我母子邪?”夷简曰:“太后不以刘氏为念,臣不敢言;尚念刘氏,则丧礼宜从厚。”

太后悟,遽曰:“李宸妃也,且奈何?”夷简乃请治丧皇仪殿,用一品礼殡洪福寺。又谓内侍罗崇勋曰:“宸妃当以后服殓,用水银实棺。”有司希太后旨,言岁月未利。时有诏欲凿宫城垣以出丧,夷简遽求对,太后揣知其意,遣崇勋问之,夷简言:“凿垣非礼,丧宜自西华门出。”

太后复遣崇勋曰:“岂意卿亦如此!”夷简曰:“臣位宰相,理当廷争。太后不许,臣终不退。”崇勋三反,太后犹不许。夷简正色谓崇勋曰:“宸妃诞育圣躬,而丧不成礼,异日必有受其罪者,莫谓夷简今日不言也!”崇勋惧,驰告,太后乃许之。

三月,壬申朔,辽命尚父、漆水郡王迪礼复为特里衮。

辽太后自摄政,即追封其曾祖为兰陵王,父为齐王,诸弟皆王之,萧氏奴为团练、防御、观察、节度使者至四十馀人。燕民无赖者多占名乐工,为萧氏奴。

戊子,始行《天圣编敕》。

太常博士安丘明镐,初为蕲州幕职,知州邓馀庆贪暴不法,州事皆镐持正之。薛奎领秦州、益州,皆辟镐自随。于是镐罢益州同判,还朝,赐对,帝问辅臣以镐所能者,奎曰:“镐有文学,沈鸷能断大事,愿陛下亟用之。”己丑,命镐权开封府推官,寻即真。

江、淮旱。戊戌,诏虑系囚,流以下降一等,杖、笞释之。

己亥,除婺、秀州丁身钱。

是春,辽主大蒐。太后虑辽主怀齐天皇后鞠育之恩,因其出蒐,遣人驰至上京弑后。后曰:“我实无辜,天下共知,待我浴而后就死,可乎?”使者退,比复至,则后已殂矣,时年五十。因杀其左右百馀人,以庶人礼葬。

夏,四月,戊午,知棣州王涉,坐冒请官地为职田,配广南牢城。

六月,殿中侍御史冀人张存上疏言:“陛下嗣统以来,延纳至言,罔有忌讳,函夏之人,共思谠直。自前秋诏罢百官转对,去冬黜降御史曹修古等,昨又闻进士林献可因奏封事远窜岭南,人心惶惑,中外莫测。臣恐自今忠直之言,与理乱安危之几,蔽而不达。”因历引周昌、硃云、辛庆忌、辛毘事以广帝意。

"梦魂无夜不关山。江南千里霎时间。且留得、鸾光在,等归时,双照泪痕干。"

梦魂(古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体)无夜,不关山(难以越)。江南千里,霎时间,来去自如,是心有所想。

且留得,有鸾光尚在,等归时,双照泪痕干(但见泪痕湿,不知心恨谁)。是自然,也是不可得其意,总是不安多些。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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