富的流油,不得不转换一下资源,比如置换什么三甘油脂肪酸酯……不如先上传一下意识,以后指不定从什么地方醒来呢。
山川是自然资源宝库,古人更是靠山吃山,靠水吃水,所以无论古今中外,国家都重视对山川自然资源的调查和开发。正如现在国家设有自然资源部一样,古代的国家也设有专门负责调查和开发自然资源的官府。对此,《周礼》一书就有详细的记载。
官府要开发利用山林、河流、沼泽中的动物、植物、矿物等自然资源,必然首先要组织人员对这些资源进行调查,将各种资源的品种及其分布情况,绘制成地图,登记造册,存在官府中作为档案,这种官府档案就是国土物产志或山川博物志。
据《晋书·束皙列传》记载,西晋太康二年(公元二八一年),一伙盗墓贼挖开了位于汲郡(今河南卫辉市)的战国时期魏国君主魏襄王的墓,从墓里挖出了大量随葬的古书,包括有名的《穆天子传》《竹书纪年》等。
其中有一部书叫《梁丘藏》,开头记载的是魏国历代君主的世系年谱,后面的内容则是记载“丘藏金玉事”,即山丘所藏金属、玉石,就是战国时魏国的矿物资源志,因为魏国后期迁都大梁(今河南开封),故又称梁国,“梁丘藏”,意为梁国的山中宝藏,这部古书也可以称为梁国的《山经》。
禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五臧,盖其余小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有余,拙者不足。封于太山,禅于梁父,七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。
满庭芳(寿富者·三月十八)
柳暗千株,蓂翻三荚,当年神岳生申。画堂庆会,今日贺生辰。宝鸭檀烟薰馥,颂椒觞、醽醁频斟。殷勤劝,歌喉宛转,恣乐醉红裙。
荣华兼富贵,如君素享,胜似簪缨。虽田彭倚顿,未足多称。好是钱流地上,仓箱积、赈济饥贫。多阴德,子孙昌盛,指日绿袍新。
满庭芳者,调名取自唐柳宗元“满庭芳草积”的诗句,这是其一。又清毛先舒《填词名解》认为:“《满庭芳》采唐吴融诗‘满庭芳草易黄昏。’”按:唐吴融《废宅》诗有“满庭荒草近黄昏”句,非“芳”字也,今辨之。五代后蜀毛熙震《浣纱溪》词也有“满庭芳草绿萋萋”句。调名本意即咏庭院的满同茂盛花草。
心里富有才是假的富裕,富者,不可济天下。要么柳暗千株(殊影),蓂翻三荚(胎生),当年神岳生申(申伯诞生之日,后为生日之祝辞)。
画堂(春)庆会,聚集今日,齐贺生辰。宝鸭香檀烟,薰馥(三素之檀烟),颂椒(古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺,谓之“颂椒”)称觞,醽醁(酒味美)频斟。
要十分殷勤相劝,打动人心的歌喉,宛转玄听,恣乐醉红裙,心醉,人嘛,总是会想到一些容易做到的小事之类的。
中场
居久之,乃定议废后,夷简先敕有司无得受台谏疏。乙卯,诏称:“皇后以无子愿入道,特封为净妃、玉京冲妙仙师,赐名清悟,别居长宁宫。”台谏疏皆不得入,仲淹即与权御史中丞孔道辅率知谏院孙祖德、侍御史蒋堂、郭劝、杨偕、马绛、殿中侍御史段少连、左正言宋郊、右正言刘涣伏閤争之。
诣垂拱殿门伏奏:“皇后不当废,愿赐对以尽言。”守殿门者阖扉不为通,道辅手抚铜镮大呼曰:“皇后被废,奈何不听台谏入言!”寻诏诣中书。道辅等语夷简曰:“人臣于帝后,犹子事父母也。父母不和,固宜谏止,奈何顺父出母乎!”众哗然,争进说。
夷简曰:“废后自有故事。”道辅及仲淹曰:“人臣当道君以尧、舜,岂得引汉、唐失德为法?公不过引汉光武劝上耳,是乃光武失德,何足法也?”夷简不能答,拱立曰:“诸君更自见上力陈之。”道辅与仲淹等退,将以明日留百官揖宰相廷争。而夷简即奏台谏伏閤请对,非太平美事,乃议逐道辅等。祖德,北海人;偕,坊州人;少连,开封人。
丙辰旦,道辅等始至待漏院,诏道辅出知泰州,仲淹知睦州,祖德等各罚铜二十斤。故事,罢中丞必有告辞,至是直以敕除,道辅比还家,敕随至,又遣使押道辅及仲淹亟出城。仍诏:“谏官、御史,自今并须密具章疏,毋得相率请对,骇动中外。”绛、偕奏乞与道辅、仲淹俱贬,劝及少连再上疏,皆不服。
将作监丞、签判河阳富弼上疏曰:“皇后自居中宫,不闻有过;陛下忽然废斥,物议腾涌。自太祖、太宗、真宗三后未尝有此。陛下为人子孙,不能守祖考之训,而遂有废后之事。治家尚不以道,奈天下何!范仲淹为谏官,所极谏者,乃其职也,陛下何故罪之?
假使所谏不当,犹须含忍以招谏诤;况仲淹所谏,大惬众心,陛下乃纵私忿,不顾公议,取笑四方,臣甚为陛下不取也。陛下以万乘之尊,废一妇人,甚为小事,然所损之体则大。夫废后谓之家事而不听外臣者,此乃唐奸臣许敬宗、李世勣谄佞之辞,陛下何足取法!陛下必欲废后,但可不纳所谏,何必加责以重己过!
今匹庶之家或出妻,亦须告父母,父母许,然后敢出之。陛下贵为天子,且庄献、庄懿山陵始毕,坟土未干,便废黜后氏,不告宗庙,是不敬父母也。今陛下举一事而获二过于天下:废无罪之后,一也;逐忠臣,二也。此二者,皆非太平之世所行,臣实痛惜之!
仲淹以忠直不挠,庄献时论冬仗事,大正君臣之分,陛下以此擢用之。既居谏列,闻累曾宣谕,使大小之事,必谏无隐。是陛下欲闻过失,虽古先圣哲亦无以过。今仲淹闻过遂谏,上副宣谕之意而反及于祸,是陛下诱而陷之,不知自今何以使臣!虽日加宣谕,谏臣以仲淹为戒,必不信矣。愿追还仲淹,复其谏职,减二过之一,庶乎谏路不绝,朝纲复振,斯社稷之庆也。”疏入,不报。
"荣华兼富贵,如君素享,胜似簪缨。虽田彭倚顿,未足多称。好是钱流地上,仓箱积、赈济饥贫。多阴德,子孙昌盛,指日绿袍新。"
荣华富贵,什么人可享?当然是君素来能有,可谓富贵,簪缨,古代官吏的冠饰,比喻显贵。虽然有田彭倚顿(成就),但未足多称(不可敬)。
好是钱流于地上(如油,还是回归),仓箱积实(食),赈济饥贫(善举)。多以阴德,子孙昌盛,指日绿袍新(善缘)。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。