不禁色不行,人活元中,守真即可,被虚妄乱了境界,终归是归于天地,但时间上嘛,谁不想有一天多算上一天。但是嘛,强人所难就是难在有很多人认为,这不是一件大事……
今天来者李仲光,字景温,号肯堂,崇安人。开禧元年(一二零五)进士。官汀州、雷州教授。有肯堂集,不传。
《全宋诗话》从宋代数以千计的诗家中只选了五百七十一家,首先是降王没选,像钱俶、李煜、李从善、李从谦、孟昶等都没选。其次是外臣、宦官没选,像裴愈、裴湘、岑宗旦、王绅等。宦官裴湘有《肯堂集》,王绅有《宫词》百首,比起《全宋诗话》所已选,显然并非这些人的诗作不够入选水平,而正如孙涛所说:“因人而存其诗,或因诗与事而存其人。”这些降王、外臣、宦官等是因人而不该存其诗。
既然降王、外臣、宦官都不该入选,那么,女尼、乩仙、神鬼、谣谚杂语、物怪等诗不能登大雅之堂则更是理所当然了,因此,《全宋诗话》也将这些一概摒弃在外。上述几种为均不选,而在父子、兄弟或一门诗人中,则有的全选,有的不全选。
应该专门提及的是,同为奸佞,是书选了蔡京、贾似道而未选秦桧,这表现了是书编者的识见。当然《全宋诗话》的选取也有疏漏,如张孝祥、吕夷简、王应麟等是书未选。
中学生能白看戏,小学生为什么不能白吃桃子呢?我们都这样想,便由那提议人纠合了十几个同学,浩浩荡荡地由城外而去。到了佛寺,气势不凡地呵斥着道人们(我们称寺里的工人为道人),立即领我们到桃园里去。道人们踌躇着说:“现在桃树刚开花呢。”但是谁信道人们的话?我们终于到了桃园里。大家都丧了气,原来桃花是正开着哩!
百字令(寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下)
小红开也,问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久,勾引东风仙岛。一点恩光,列城生意,万物无枯槁。园扉深处,也应满地芳草。
却怪有脚阳春,如何移向崆峒了。父老牵衣留不住,只有攀援遮道。翠柏杯中,蟠桃花下,君看朱颜好。路人遥指,他年黄阁元老。
百字令,没得占,是和这词牌过不去了,寿冯宪。是日,宴于古羊桃花下,人物,情节都有了,只是再往深一步不得,听词听一半,该没的意趣都没了。
小红(奖励花一朵)开也,问韶华(时光美好),今年何事,是否春早(流浪赛博猫)。剧情需要,尽道,福星临照久(如目尽睹),似在勾引东风仙岛(三选一)。
一点恩光想见,有颜色才有情谊,列城(边塞城堡)生意,万物逢春无枯槁(新生)。在园扉深深处,也应是满地芳草(力侵时好)。
中场
丁卯,禁民间织锦绣为服。
以秘书丞张宗谊、孙沔并为监察御史里行。沔,会稽人也。
壬申,出内藏库缗钱百万赐三司。
以河南府学为国子监。
壬午,录系囚。
辽太后既摄政,虑辽主年长难制,与枢密使萧孝先谋废立,欲立少子重元,重元以所谋白辽主。辽主用内侍赵安仁策,勒卫兵出宫,召孝先至,谕以太后当废状,孝先震慑不能对。遂收太后符玺,迁于庆州,诛内侍数十族,释孝先等不问。
六月,己丑朔,赐陈州、扬州学田三顷。
壬辰,广东转运司言交州陈公永等六百馀人内附,李德政发兵境上捕逐。诏遣公永等还,仍谕德政抚存之。枢密副使蔡齐言:“蛮去暴归德,请纳之,给以荆湖闲田使自营。今纵去,必不复还旧部,若散入山谷,如后患何!”不听。明年,蛮果为乱。
淮南制置发运使刘承颜献轮扇浴器。同知谏院郭劝言:“此非所宜献,承颜欲以此媚上耳。乞付外毁弃,以戒邪佞。”甲辰,诏还之。
己酉,策试贤良方正能直言极谏太常博士晋江苏绅、才识兼茂明于体用大理寺丞建安吴育、茂才异等宋城张方平及武举人于崇政殿。育所对策入第三等,绅、方平并等四等次,以育为著作左郎、直集贤院、通判湖州,绅为祠部员外郎、通判洪州,方平为校书郎、知昆山县。
闰月,戊午朔,赐杭州学田五顷。
乙丑,府州言赵元昊自正月后数入寇,诏并州部署司严兵备之。
乙亥,毁天下无额寺院。
壬午,罢后苑作所用玳瑁、龟筒,从度支判官谢绛言也。绛又言:“迩来用物滋侈,赐予过制,禁中须索。去年计为缗钱四十五万,自今春至四月,已仅二十万。比诏裁节费用,而有司移文,但求咸平、景德簿书,不存则无所错置。
臣以为不若推近及远,递考岁用而裁节之,不必咸平、景德为准也。”又言:“号令数变则亏体,利害偏听则惑聪,请者务欲各行,而守者患于不一。请罢内降,凡诏令皆由中书、枢密院,然后施行。”
甲申,诏:“御试制科举人,自今张幕次于殿庑,仍令大官给食;武举人以别日试之。”从知制诰宋郊言也。
乙酉,以前西京留守推官安福欧阳修为馆阁校勘,枢密使王曙所荐也。
始,钱惟演留守西京,修及尹洙为官属,皆有时名,惟演待之甚厚。修等游饮无节,惟演去,曙继至,数加戒敕,常厉色谓修等曰:“诸君知寇莱公晚年之祸乎?正以纵酒过度耳。”众客皆唯唯,修独起对曰“寇公之祸,以老不知止耳。”曙默然,终不怒,更荐修及洙,置之馆阁,议者贤之。
"却怪有脚阳春,如何移向崆峒了。父老牵衣留不住,只有攀援遮道。翠柏杯中,蟠桃花下,君看朱颜好。路人遥指,他年黄阁元老。"
却奇怪这阳春有脚(对官吏施行德政的颂词,宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也),如何移向了崆峒(是升是走不可细说)之中。
父老相亲牵衣留不住(确实),只有攀援(随附)互为遮道(从路两沿)。翠柏,杯中有别,蟠桃花下,君看朱颜好(寿矣)。
不多想,路人遥指,他年我若为青帝,冯大人必为黄阁(宰相)元老。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。