故事得从嘉定十四年说起，当年淮东制置使兼节制京东、河北兵马贾涉大开幕府，征辟陈韡(wěi)为京东、河北节制司干官（掌均输之官）。陈韡向贾涉献处置忠义人的策略，主张在新复的山东、河北各地，仿效西汉赵充国留屯之策，而且分授疆域给忠义人，如在山东采“三分齐地，张林、李全各处其一，又其一以待有功者，以分其权”，河南首领“以三两州归附者与节度，一州者守其土”，让归正百姓都安居北方，成为朝廷的藩屏。
次年，宋军在淮西击退金军，陈韡预计金军一定转而专攻安丰军，并分兵牵制各郡，于是派卞整、张惠、李汝舟、范成进等人各自率军屯驻庐州，以等待金军。金将卢鼓捶刚刚在潼关获胜，在此次南侵时，想乘着锐气未丧而速战速决。陈韡认为应该以对峙拖垮金军，十日之内金军一定会逃遁，届时宋军再设伏邀击金军，一定能够获胜。他又让将军时青、夏全在金军深入进攻时，领轻兵直捣其后方。
之后，金军果然进攻安丰军，陈韡遂前往盱眙军劳军。随后被改授为宣教郎、淮东制置司干办公事。他再次前往盱眙会见镇江都统刘琸，调集卞整、张惠、范成进、夏全各部采用之前定下的援助、捣虚的计策，于是取得了击败金军的堂门之捷，生擒金朝的四驸马。
嗯，传奇属于今天的来者陈韡（一一八零年至一二六一年八月十九日），字子华，号抑斋。福州侯官县（今福建福州）人。南宋后期名臣、文学家。陈韡为宋宁宗开禧元年（一二零五年）进士，师从叶适。嘉定十四年（一二二一年），应邀任淮东制置使贾涉的幕僚，抵御金军，并献策处置山东忠义军事。
绍定三年（一二三零年）至端平元年（一二三四年）间，转战于福建、江西、广东三路，平定陈三枪、张魔王起事，安定南方。此后历任知隆兴府、沿江制置大使、湖南安抚大使、福建安抚大使等职，在江淮一带屡抗蒙古入侵。淳祐五年（一二四五年）入朝为同知枢密院事、参知政事，主管财政事务。晚年以守观文殿学士致仕。景定二年，陈韡去世，年八十二。获赠少师，谥号“忠肃”。
兰陵王
角声切。何处梅梢弄雪。还乡梦，玉井楼前，千朵芙蕖插空碧。邻翁问消息。为说红尘倦客。应怜笑、弓剑旌旗，底事留人未归得。
淮山旧相识。记急处笙歌，静里锋镝。隋堤杨柳犹春色。嗟十载人事，几番棋局，青油年少已鬓白。漫惆怅京国。
朱墨。困无力。似病鹤樊笼，老骥羁勒。夕阳不系栖林翼。待添竹东圃，种松西陌。功名休问，吾老矣，付俊杰。
王灼《碧鸡漫志》卷四：“《兰陵王》，北齐史及《隋唐嘉话》称：齐文襄之子长恭封兰陵王，与周师战，尝著假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今越调《兰陵王》凡三段二十四拍，或曰遗声也。此曲声犯正官，管色用大凡字、大一字、勾字，故亦名大犯。”
《兰陵王》为唐代教坊曲，宋人据旧曲制新声，王灼所说越调三段二十四拍者即此，始词为秦观所创。周词题为“柳”，格律极严，是宋词典范之作。
有机会胜利，但不一定会以胜利为结局。角声可谓寒切，古代军中吹角以为昏明之节。梅梢弄雪，不见算未有，恍惚念之，如在还乡梦中，玉井楼前，千朵芙蕖插空碧(水色清天)。
邻翁，边人问消息(知否那种)。为说红尘久倦客，为更伤而伤。应怜笑不可，非弓非剑，不是旌旗，底事留人，未归得，难归矣。
谁不认，淮山旧相识，恨晚见，不似当年(胡马窥江去后)。记取，急处笙歌，静里锋镝(刀刃和箭镞)。隋堤杨柳，犹春色，见者不一。
嗟叹十载人事，成败有几，不过几番棋局，数次输赢，青油(青油侠碧绢黄绞盖)年少，已然鬓白，知老矣。更漫惆怅，京国何去。
朱墨(书信)。困而无力，不分东西。似病鹤樊笼所囚，老骥羁勒(束缚)不进。夕阳不可系栖林翼(飞鸟不落)。待添竹东圃(政成治东圃，不成也罢)，种松西陌(不为人知)。
功名多少事，且休问，勿相提，今吾老矣，付(寄托于)俊杰后人吧。
后场
录曹修古之姪觐为试将作监主簿，仍听为修古后。
五月，甲申朔，诏曰：“王者奉祖宗，尚功德，故禋天祀地，则侑神作主，审谛合食，则百世不迁。恭惟太祖皇帝，受天命，建大业，可谓有功矣。太宗，真宗，二圣继统，重熙累洽，可谓有德矣。其令礼官考合典礼，辨崇配之序，定二桃之位，中书门下详阅以闻。”
庚寅，禁镂金为妇人首饰。
李照上《九乳编钟图》。钟旧饰以旋虫，改为龙井。自创八音新器，又请别镵石为编磬，辛卯，命内侍挟乐工往淮阳军治磬石。照又言：“即改制金石，则丝、竹、匏、土、革、木亦当更治，以备献享。”乃铸铜为龠、合、升、斗四物，以兴钟声量之率。及潞州上秬黍，照择大黍纵累之，检考长短。尺成，与大府尺合，法愈坚定。
甲午，广南东、西路并言蛮獠寇边，高、窦、雷、化等州巡检许政死之。遣左侍禁雍丘桑怿会广、桂二州都监讨捕。怿部分军士，尽禽诸盗。还京师，枢密吏求赂，为改閤门祗候，怿不应；吏匿其功状，止免短使而已。
庚子，从太常礼院议，太祖、大宗、真宗庙并万世不迁。南郊升侑上帝，以太祖定配，二宗迭配。
六月，辛酉，以亲郊，并侑二圣及真宗为不迁主，遣官告于太庙。
左司谏商水姚仲孙言：“伏闻议者欲改制雅乐，谓旧律太高，裁之就下。然或制之未得其精，损之必差其度。臣闻其所为，率多诡异。至如炼白石以为磬，范中金以作钟，又欲以三神、五灵、二十四孝为乐器之饰，臣虽愚昧，窃有所疑。望特诏罢之，止用旧乐。”帝欲究李照术之是非，故不听。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
