七之六,自是人间事短,不复如梦长真。不如先见下飓风,飓风一词源自加勒比海言语的恶魔,亦有说是玛雅人神话中创世众神的其中一位,就是雷暴与旋风之神。而台风一词则源自希腊神话中大地之母盖亚之子,它是一头长有一百个龙头的魔物,传说其孩子就是可怕的大风。
至于中文“台风”一词,有人说源于日语,亦有人说来自广东话“大风”的发音,传至国外后再次传回国内译为台风。以前,东南沿海经常有风暴,当地渔民统称其为“大风”,后来变成台风。
来个小故事:庾亮,字文康,鄢陵人士,在荆州镇守。有一天,他上厕所时,忽然在厕所里看到一个怪物,这个怪物看起来非常凶狠,两只眼睛都是赤红的,身上还发着光,它慢慢从泥土(嗯,会有特殊味道吗)里爬出来。庾亮撸起袖子,挥拳打它,这个怪物打在手上还发出了声响,然后就缩回到地里去了。
后来,庾亮生病不能起床。术士戴洋说:“之前苏峻作乱时,你曾在白石祠中祈神赐福,并许诺用牛来酬谢神,后来一直都没还愿,所以才被这个鬼惩罚,现在已经没法挽救了。”第二年,庾亮果然死了。这几个人名都有点意思啊。
再来段如果国宝会说话里《人头壶》的文案:你来自泥土,头微微扬起,仿佛仰望天空。六千多年过去了,我们进食、生存、繁衍、不断进化。而今凝望着你,我们依旧在思索这一切的意义……我们凝望着最初的凝望,感到另一颗心跨越时空,望见生命的力量之和。六千年,仿佛刹那间,村落成了国,符号成了诗,呼唤成了歌。
西江月
何敢笑人干禄,自知无分弹冠。只将贫贱博清间。留取书遮老眼。
世上风波任险,门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。
西江月,唐教坊曲名,后用为词牌。其调名有可能取自李白《苏台览古》的诗句“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”。“西江月”调大致形成于唐五代时期,最初为民间流行歌曲,后来因为清越哀伤,转入法部道曲,在流传和发展过程中逐渐与文人创作统一,格律逐渐完善,直至最后脱离乐谱成为成熟的文学范式。
何敢笑人,干禄,这个词有点意思,南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给,称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》:“犹以波斯 狗为仪同、郡君,分其干禄。”自知无分,弹冠(早知虚起弹冠意,悔不常为秉烛游)。
只是将贫贱博言清闲,是非黑白据人说呢。留取(小人)书遮老眼,这是个技术活,说不定还会有年龄限制。
中场
元昊始僭,兵未动也,朝廷即欲讨之。著作佐郎、通判睦州张方平上言:“国家自景德以来,将不知兵,士不知战,骤用之必有丧师蹶将之忧;当含垢匿瑕,顺适其意。虽元昊终于必叛,而兵出无名,吏士不直其上,难以决胜。小国用兵三年,不见胜负,不折则破,我以全力制其后,必胜之道也。”方平所议,盖与吴育同,而议者皆不谓然。
兵既交,天下骚动,方平又献平戎十策,大略请及民力之完,屯重兵河东,示以形势。贼入寇必自延、渭,而兴州巢穴之守虚,我师自麟、府度河,不十日可至,此所谓攻其所必救,形格势禁之道也。宰相吕夷简见之,谓参知政事宋绶曰:“大科得人矣!”然不果用其策。于是召对,除直集贤院,寻迁太常丞,知谏院。
是月,诏止郡国举人,勿以边机为名,希求恩泽。
夏,四月,辛巳,降陕西经略安抚副使、枢密直学士、起居舍人韩琦为右司谏,知秦州。任福军败,琦即上章自劾。谏官孙沔等请削琦官三五资,仍居旧职,俾立后效。会夏竦奏琦尝以檄戒福见利轻进,帝知罪不专在琦,手诏慰抚之,及是乃夺琦使权。
癸未,降陕西经略安抚副使兼知延州、龙图阁直学士、户部郎中范仲淹为户部员外郎,知耀州。始,韩周等持仲淹书入西界,逆者礼意殊善。行既两日,闻山外诸将败亡,周等抵夏州,留四十馀日。元昊俾其亲信野利旺荣为书报仲淹,别遣使与周俱还,且言不敢以闻乌珠,书辞益慢。
仲淹对使者焚其书,而潜录副本以闻;书凡二十六纸,其不可以闻者二十纸,仲淹悉焚之,馀又略加删改。书既达,大臣皆谓仲淹不当辄与元昊通书,又不当辄焚其报。吕夷简诘周不禀朝命,擅入西界。周言经略专杀生,不敢不从。坐削官,监道州税。
宋庠因言仲淹可斩,杜衍曰:“仲淹本志欲招纳叛羌耳,何可深罪!”夷简亦徐助衍言,知谏院孙沔又上书为仲淹辨。帝悟,乃薄其责。
甲申,以资政殿学士陈执中为同陕西都部署兼经略安抚缘边招讨等使,知永兴军。仍诏夏竦判永兴军如故,而徙秦凤副都部署、知秦州曹琮以副之。琮在秦州,前后凡四年,刘平、石元孙之败,关辅震恐,琮请籍民为义军以张兵势,于是料简乡弓手数万人。
贼寇山外,还天都,劫仪、秦属户,琮发骑士设伏以待之。贼遂引去。琮欲诱吐蕃掎角图贼,得西州旧贾,使谕意。而沙州镇国王子遣使奉书曰:“我本唐甥,天子实吾舅也。自党项破甘、凉,遂与汉隔。今愿率首领为朝廷击贼。”帝善琮策,故使副执中。
"世上风波任险,门前路径须宽。心无妄想梦魂安。万事鹤长凫短。"
世上,世上无难事乎?想必不可能,人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉?人不明白,天也不明白。风波任险,过程都有,抉择皆是,人和人也没活出其内。守些规矩,门前路径须宽,大道同行。
心无妄想,便可梦魂安,不外他物,不乱其心。万事鹤长凫短,比喻事物各有特点,原句:凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。