长生，怎么算是长生呢？就看到和看不到来说，人终有一亡，而有些人则需要……看到，看到预兆，知晓时日无多。例外就是看不到，可能是与外物的一次巧遇，可能是被赐予的既定之死。
今天的戴词还是有某共审一段：某官(某人)，瑞启福星，祥开诞月。楼浦十万家生齿(传说中)，焚一瓣香；章江五十里附庸(归属地)，上千岁寿。万诚芜句(多说无用)，申庆椒觞。仰冀熏慈，俯垂采览。
人们有泪，比动物进化，但即此有泪，也就是不进化，正如已经只有盲肠，比鸟类进化，而究竟还有盲肠，终不能很算进化一样。凡这些，不但是无用的赘物，还要使其人达到无谓的灭亡。
现今的人们还以眼泪赠答，并且以这为最上的赠品，因为他此外一无所有。无泪的人则以血赠答，但又各各拒绝别人的血。人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际，可能也不愿意爱人为你下泪么？无泪的人无论何时，都不愿意爱人下泪，并且连血也不要：他拒绝一切为他的哭泣和灭亡。
人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同……
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，——而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世(鲁迅)。
水调歌头（寿彭守）
渤海卖刀剑，河汉洗戎兵。千金六月一雨，万陇稼云横。时节可人如许，天意开祥有在，申月岳生申。五百岁初度，千万户欢声。
栋梁材，霖雨手，庙堂身。日边褒玺已到，岂久试鱼城。快上承明步武，展尽玉堂事业，再使旧毰青。公寿更天远，鼻祖等长生。
水调歌头，是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成。《填词名解》说：“歌头，又曲之始音，如‘六州歌头’‘氐州第一’之类。《海录碎事》云：‘炀帝开汴河，自造《水调》，其歌颇多，谓之《歌头》，首章之一解也。顾从敬《诗馀笺释》云：‘明皇欲幸蜀时，犹听唱《水调》，至‘唯有年年秋雁飞’，因潸然，叹峤真才子！不待曲终。’水调曲颇广，因歌止首解，故谓之《歌头》。
或云南唐元宗留心内宠，击鞫无虚日。乐工杨花飞奏《水调》词，但唱‘南朝天子爱风流’一句，如是数四，以为讽谏。后人广其意为词，以其第一句，故称‘水调歌头’云。”“水调歌头”与唐人《水调》所属宫调不同。唐代的《水调》，属商调曲；宋代的“水调歌头”，则为中吕调（《碧鸡漫志》卷四）。故《词谱》卷二十三说：“凡大曲歌头，另倚新声也。”
渤海卖刀剑，嗯，宣帝，渤海，龚遂，民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。河汉洗戎兵，杜甫的《洗兵马》歌颂了唐王朝平定安史之乱的伟大胜利，最后用天河降雨洗兵表达了自己对于和平安定生活的希望，有“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用”之句。宋人化用入词。天河又称“河汉”，故亦用作河汉洗兵。这里是祝贺彭太守给地方带来的和平与安定。
千金当买，六月一场雨(好雨)，万陇庄稼云横，得丰年。时节可人，如许如人意，天意开祥，有泽润在，申月，岳生申(国事)。五百岁，当然还是初度，千万人家欢声不断。
中场
丁未，以右正言余靖为辽太后正旦使。
初，洺州肥乡县，田赋不平，久莫能治，转运使杨偕患之。大理寺丞郭谘曰：“是无难者，得一往，可立决也。”偕即以谘摄令，并遣秘书丞孙琳与其事。谘等用千步方田法括地，得其数，除无地之租者四百家，正无租之地者百家，收通赋八十万，流民乃复。而王素为谏官，建议均天下田赋。
欧阳修即言：“谘与琳方田法，简而易行，愿召二人者。”三司亦以为然，且请于亳、寿、汝、蔡四州，择尤不均者均之。于是遣谘与琳先往蔡州，首括上蔡一县，得田二万六千九百三十馀顷，均其赋于民。既而谘言州县多逃田，未可尽括，遂罢。谘，赵州人也。
戊申，诏二府同选诸路提刑。
辽参知政事韩绍芳、三司使刘六符，与参知政事杜防不协，防以六符尝受宋赂，白其事。辛亥，绍芳出为广德军节度使，六符为长宁军节度使；防愈见亲任。
壬子，辽以夏人侵党项，遣延昌宫使高嘉努让之。
甲寅，复置诸路转运判官，仍诏中书、枢密院同选用。
乙卯，诏修兵书，翰林学士承旨丁度提举，集贤校理曾公亮等为检阅官。
己未，范仲淹言：“臣窃见京朝官、使臣、选人等进状，或理会劳绩，或诉雪过犯，或陈乞差遣，其事理分明可行、可罢者，则朝廷便有指挥。内有中书、枢密院未见根原文字及恐审官、三班院、流内铨别有例，难便与夺者，多批送逐司；其逐司为见批送文字，别无与夺，便不施行，号为送杀。
以此官员、使臣三五度进状，不能结绝，转成住滞。乞特降圣旨，今后凡进状者，仰逐司主判子细看详，如内有合施行者，即与勘会，具条例情理定夺进呈，送中书、枢密院再行相度，别取进止。如不可施行，亦仰逐司告谕本人始委，庶免官员、使臣、选人等重叠进状，紊烦圣听。”从之。
"栋梁材，霖雨手，庙堂身。日边褒玺已到，岂久试鱼城。快上承明步武，展尽玉堂事业，再使旧毰青。公寿更天远，鼻祖等长生。"
堪当大任的人材，济世泽民的手段，居庙堂之高啊。日边褒玺(功名)已到，岂久试鱼城(钓鱼城曾在宋元战争中发挥了巨大作用，阻挡了蒙军灭宋的步伐，当时的蒙古大汗蒙哥也在攻打钓鱼城的过程中不幸身亡)。
快上承明(想夜半承明，留教视草)步武(韬略)，展尽玉堂事业，再使旧毰青(泛指仕宦人家的传世之物或旧业)。公寿更比天远，鼻祖等，皆长生。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
