第二百七十七位:祖吴(谈笑复神京)

作者:雪狐4651 更新时间:2022/12/23 20:07:59 字数:2135

操作不需要太多,只要有对应的思维,一年十年,徐徐图之,不止复神京,开万世太平也是计数的事。当然,途中出现意外怎么办?也不用管,意外的出现代表时机未到。

原始人民的心理,有可举之特点六:一为相信万物皆有生命,思想,情绪,与人类一般;此即所谓泛灵论。二为魔术的迷信,以为人可变兽,兽亦可变为人,而风雨雷电晦冥亦可用魔术以招致。三为相信人死后魂离躯壳,仍有知觉,且存在于别一世界(幽冥世界),衣食作息,与生前无异。

四为相信鬼可附丽于有生或无生的物类,灵魂亦常能脱离躯壳,变为鸟或兽而自行其是。五为相信人类本可不死,所以死者乃是受了仇人的暗算(此唯少数原始民族则然)。六为好奇心非常强烈,见了自然现象(风雷雨雪等等)以及生死睡梦等事都觉得奇怪,渴要求其解答。

原始人本此蒙昧思想,加以强烈的好奇心,务要探索宇宙间万物的秘奥,结果则为创造种种荒诞的故事以代合理的解释,同时并深信其真确:此即今日我们所见的神话。

今天来者祖吴,建安人,宝庆二年(一二二六)进士。寿建阳刘宰,刘宰,字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人。绍熙元年(一一九零)举进士。具体时间也不好推,刘有隐居史,是可以有相遇的。

水调歌头(寿建阳刘宰)

佳丽东阳境,瑞炁晓笼晴。中元逾了十日,上相喜重生。四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清。恳切劝分意,赈恤活饥甿。

幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。

水调歌头,是截取大曲《水调》的首章另倚新声而成。《填词名解》说:“歌头,又曲之始音,如‘六州歌头’‘氐州第一’之类。《海录碎事》云:‘炀帝开汴河,自造《水调》,其歌颇多,谓之《歌头》,首章之一解也。顾从敬《诗馀笺释》云:‘明皇欲幸蜀时,犹听唱《水调》,至‘唯有年年秋雁飞’,因潸然,叹峤真才子!不待曲终。’水调曲颇广,因歌止首解,故谓之《歌头》。

“水调歌头”一调,有不同异名。毛滂词名《元会曲》,张矩词名《凯歌》,吴文英词《江南好》,贺铸词名《台城游》,汪相如词名《水调歌》,姜夔词名《花犯念奴》,明杨慎词名《花犯》。

佳丽秀美的东阳境,瑞炁,祥瑞的云气,晓笼晴光。中元节逾(过)了十日,上相(大人)喜重生(祭用仲春,义取重生。民意)。

是谓四海之内,文章宗匠(技艺高超的工匠。常比喻在政治上或学问上有重大成就,众所推崇之人),百里传弦歌德化,礼乐教化广传,当官与水,双清无污。诚恳殷切劝导人们有无相济,以钱物救济贫苦或受灾的人,活饥甿(荒年无食的游民)。

中场

鄜延经略司言夏国未肯明立封界,诏保安军移文宥州,令遵守誓约指挥。

壬午,监察御史李京言:“去年保州军乱之后,缘边兵骄,小不如意则哗言动众。近又永宁军士潜谋窃发,边氓远近不安。尝观唐自至德以后,河朔兵骄,镇、魏尤甚,济以奸臣跋扈,朝廷威令不行,斯盖不早制之失。

今沿边主兵之臣,既不遴择,及军士作过,一概被罪,遂使骄兵增气,动要姑息,守臣避祸,但务因循,不早制之,将复有至德之弊。宜下两府案边吏罢懦不任事及绮纨子弟,一切罢之。其有军士作过,本非长吏生事者,只坐召祸之人。所贵骄卒畏威而革心,守臣竭节以专事,非特张纪律之本,亦所以制机事之先也。”

九月,庚寅,诏:“文武官已致仕而所举官犯罪当连坐者,除之。”从翰林学士张方平请也。方平言:“坐缪举而许首免,盖责其当察所举者之不法也。致仕官既谢事,不当与在职者向责。”遂著为令。

辛卯,以重阳曲宴近臣、宗室于太清楼,遂射苑中。

癸巳,诏近臣考先朝正史,实录为《景德御戎图》。

庚子,置南京留守司御史台。

甲辰,徙江南东路转运案察使杨纮知衡州。纮尝言:“不法之人不可贷,如使肆贪残于一郡一邑,害良民万家,不若去之,不利一家耳。”闻者望风解去。然竟坐苛刻下迁。纮,亿从子,为亿后,其为江东转运案察使,富弼所荐也。

冬,十月,乙卯,辽遣使来致元龙车及所获夏国羊马。

辛酉,祔章献明肃皇后、章懿皇后神主于太庙,大赦天下。

“诸路转运使昨带案察之名,比闻过为烦苛,吏不安职,至有晓谕州县,俾互相告论;有伤风化,无益事体,其并罢之。”时执政沮改范仲淹、富弼所行事,因肆赦,遂有此命。初,议者请覃恩百官,且优赐军士。参知政事吴育曰:“无事而启侥幸,谁为陛下建此议者?请治之。”

已而帝语辅臣曰:“外人怨执政,宜防喧哗。”育曰:“此必建议者欲以动摇上听,愿毋虑。臣既以身许国,何惮此邪?”帝遣中使察视山东盗贼,还奏:“盗不足虑,而兗州杜衍,郓州富弼,山东尤尊爱之,此为可忧。”帝欲徙二人淮南。育曰:“盗贼无足虑。然小人乘时以倾大臣,非国家之福。”议遂格。

"幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。"

依刘颂鲁,阻称觥。东汉末年,中原战乱,文学家王粲投奔荆州刺史刘表找寻出路,但没有受到重视。后多用“依刘”典咏地方长官的幕宾。春秋鲁僖公臣公子鱼,字奚斯,作《鲁颂.閟宫》,颂扬自己的君主与国家,"颂美僖公能复周公之宇"。见《诗.鲁颂.閟宫》郑笺孔疏。后因以"颂鲁"谓人臣颂扬君主功德的美行。

遥望远方,快倚楼上(凭高),一点寿星明(庆生朝)。闻道玺书(皇帝的诏书)将下,看取蓬瀛(仙居)直造,指日可待秉钧衡(执掌政权)。大展平戎略,谈笑复神京。图,图之不得。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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