第四位:崔中

作者:雪狐4651 更新时间:2024/4/4 20:00:01 字数:2003

清明能做的事不少,只可惜不是一般能遇到的。很多时候都是在……的门口徘徊,渐渐忘记自己的……

今天来者崔中,字子向,自号中园生,金陵(今江苏南京)人。与郑肃同时,曾官杞王府户曹,广州通判(《金陵诗徵》卷七)。

金陵诗徵,地方诗总集。四十四卷。清朱绪曾编纂。朱绪曾字述之,上元(今江苏南京)人。道光二年(一八二二)举人,为浙江嘉兴知县,官至浙江知府,有《耽古斋集》。

金陵指南京,清为江宁府所在,领七县:上元、江宁、句容、溧水、江浦、六合、高淳。金陵自六朝建都以来,文化南迁,诗学日益昌盛。自晋至明,代有名家,如南朝之颜延之、陶弘景,唐之王昌龄、刘眘虚、张籍(张籍为乌江人,明时属江浦县辖)、刘三复,宋之张孝祥、吴潜,明之顾璘、顾起元、黄周星、顾梦游、邢昉、龚贤、纪映锺等是其佼佼者。

金陵为通都大邑,历来经过或流寓于此之诗人更是不胜枚举。此编收录清以前诗作者一千三百馀人(其中“寓贤”二百馀人),由此可见金陵地区诗学之盛。如《凡例》所云:

“是书宝兹片羽,阐彼幽光。招贾岛之残魂,慰方干于身后,借湖海英灵之集,写桑梓恭敬之思。诗以人存,宁宽毋隘。”所录诸家皆有小传。编者间有按语。或记遗闻轶事,或考误订谬,或评论诗作,颇多可参考之处。

如卷一一“李诚”条下云:“余得建文元年《京闱小录》第七名李诚。”后又记其考题、评卷官批语及同榜人姓名籍贯。又如卷一五“翟瑄”条,考订翟瑄中进士年代,订正《存徵录》之谬。由此可见一斑。

朱氏编此书时“原本托始周秦歌谣”,六朝寓公也尽行收入;录人存诗也较宽泛,几乎有闻必录。清光绪间经过秦伯虞、甘剑侯、陈伯雨、蒋绍由等人整理修订,因古之作者荒远无征,六朝时客多于主,故此书之始,定于晋;侨寓诸贤,断自唐始;过于滥者,则稍加甄录。江宁翁长森主持醵金出版,时在光绪十八年。

沁园春

自己阳生,正是中虚,静极动时。默地雷微震,冲开玉户,天心朗彻,放下帘帏。真火冲融,灵泉复凑,不昧谷神何险危。自然妙,若三川龙跃,九万鹏飞。

中中二土成圭。意眷恋浓如母护儿。这恍惚真容,不空不色,窈冥妙象,无识无知。命住丹圆,全真体道,奋志精修休自迟。收功了,把三才全理,一贯全归。

这首词句深含着浓厚的道教修行哲理和炼养之道,展现出了一种独特的内观修炼过程和心灵升华体验,描绘了修炼者在追求身心和谐统一、超凡入圣之境路上的心路历程与精神风貌。

“自己阳生,正是中虚,静极动时。”此句揭示了修炼的初始阶段,当内心达到至静至虚的状态,内在的生命能量(阳气)便会自然而然地萌发生机,这是由静而生动的过程,也是修身养性的关键转折点。

“默地雷微震,冲开玉户,天心朗彻,放下帘帏。”此处通过形象的比喻,描述了修炼者在内心深处经历的一次微妙觉醒,如同寂静之地微微的雷声震动,打开了通向更高维度智慧的大门(玉户),让心灵豁然开朗,犹如揭开遮挡内外明澈交流的帷幕,直面真实自我与宇宙本质。

“真火冲融,灵泉复凑,不昧谷神何险危。”真火象征修炼者的纯正意志与坚定信念,其冲融之力促使内在的灵性源泉汇聚,使得修炼者即使面临任何艰难险阻,也能保持清醒理智,坚守谷神(即元神,生命本源)不失。

“自然妙,若三川龙跃,九万鹏飞。”这一句是对整个修炼过程中生命活力勃发,境界提升的赞美。就如同三条河流中的龙跃而出,或如九万里的大鹏展翅飞翔,寓意着修炼者在顺应自然规律,修养身心的过程中,逐渐实现自我超越,进入自由翱翔的精神世界。

接下来的“中中二土成圭,意眷恋浓如母护儿”,寓意修炼者心境回归中正平和,如同土元素聚合而成的贵重宝石——圭,承载着深厚的母爱般的情感眷恋,对真理与大道充满敬畏与追求。

“这恍惚真容,不空不色,窈冥妙象,无识无知。”这里进一步描绘了修炼者在深度禅定中体验到的超脱世俗认知的状态,虽然看似模糊不清,但却非空无一物,而是蕴含着深远奥秘;那些难以言表的美妙景象,超越了知识与感知的界限,达到了一种超然忘我的境地。

最后,“命住丹圆,全真体道,奋志精修休自迟。收功了,把三才全理,一贯全归。”强调修炼者应当坚定不移地追求性命双修,完整体现大道真谛,矢志不渝地刻苦修行,最终达成身心合一,天地人三才全理的领悟与融合,实现生命的最高圆满与归宿。

整体来看,这首词以生动的艺术手法描绘了一个修炼者通过内心的宁静、觉醒、历练和超越,最终实现与道合一的过程,富有深刻的哲理内涵与人生启示。

修炼的好不好,是可以看出来的。

吾道或以神通诱掖尘俗,或以药物救济善良。委顺曲成,随机方便,大慈大化,会万振咸归一源。至愿至仁,备众德不居一德。悟不空之未始,了元生之有玄。论其微,言辞难尽。

悟其的拟议,即遥不可智识以度思,当在精诚而默会。仆不揣井观管量於诸经,集唐宋史传,摭收实迹,削去浮华,绩成一百二十化,析为六卷。每章就,和诗词,象章直说,目之神化妙通纪。

使同心志士开卷朗然,得观天象,默会道微,明通元极,重玄了彻。纯阳至妙圆通,元上道真,得先天春。不肖诚意集成,高明公心,静鉴自然,不迷异径,直造天衢矣。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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