从今若许，堕泪杨公……羊祜死后，襄阳百姓在其生前游憩之地岘山建庙立碑，以示纪念。每当人们至此，睹碑生情，莫不流泪，杜预因称此碑“堕泪碑”。后人则用望碑堕泪来借喻死者德高望重。
“堕泪碑”传至南齐时一度遭到毁弃。据《南齐书·张敬儿传》载，军阀张敬儿统治襄阳时，“欲移羊叔子堕泪碑，于其处立台，纲纪谏曰：”羊太傅遗德，不宜迁动。“'敬儿曰：”太傅是谁？我不识也。’”“堕泪碑”可能在此时被毁。
但过了不久，即南梁大同十年（五四四），“堕泪碑”又被重新竖立。并由刘之遴撰文，记重立始末，刘灵正书丹，刻于碑阴。这便是《金石录》中所著录的《梁重立羊祜碑》。
宋人《集古后录》记述此碑云：“羊公‘堕泪碑’，不著撰人名氏，《襄阳耆旧录》谓李兴初撰也。梁大同十年雍州刺史以故碑阙落，命别驾从事刘伯雄撰模立此本。碑一丈一尺。”《隋书·艺文志》总集类有“《羊祜堕泪碑》一卷”，或即指此碑本。梁碑传至唐代，尚属无恙，故孟浩然诗中有“羊公碑尚在”之句。
到了晋永兴年间，大将刘弘出任荆州刺史，刘弘早年曾为羊祜参军（见《晋书》卷六六《陶侃传》），对羊祜久怀钦慕，其莅任荆襄之后，恭谒羊公祠下，并命幕僚李兴重撰了一通羊祜碑记，刻之祠前。
此即晋文名篇《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》。李兴为当时文学名家，《晋书》卷八八《孝友传》中称其“有文才”，“在弘府，刘弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。”所撰《羊公碑》感情充沛，笔触深沉，颇为时人所推重，遂将“堕泪碑”之名移贯此碑（见《襄阳耆旧传》）。
选冠子
碧眼连车，黄头间座，望断故人何处。当时胜丽，旧是繁华，都变虏言胡语。万里衔冤，几年埋恨，仔细向谁分诉。对南风凝眸，眺神旌、触目泪流如雨。
今幸会，电扫雷驱，云开雾敛，一旦青天重睹。桃林卧草，华岳嘶风，行迓太平周武。洗尽腥膻巷陌。从此追欢，酒杯频举。任笙箫声里，花朝月夕。醉中歌舞。
“碧眼连车”与“黄头间座”，形象地勾勒出异族入侵后边疆地区的社会风貌。碧眼者，指异族人，其碧绿的眼眸在此象征着侵略者的身份；黄头者，或指黄沙漫卷中的边民，或喻示异族人的特征。二者交错于车马之间，揭示了边疆地区已由汉人主导变为异族统治的事实。此句以具象化的画面，展现了边疆风貌的巨变，暗含词人对故土被侵的深深忧虑与痛心。
“望断故人何处”一句，直抒胸臆，表达了词人对故友亲朋的无尽思念。故人何在？他们在战乱中或流离失所，或生死未卜，词人只能空望远方，却无法寻觅到他们的踪迹。此句透露出词人面对故人离散、家园破碎的无奈与悲凉。
“当时胜丽，旧是繁华，都变虏言胡语。”这三句回首往昔，对比今日，昔日的繁盛之地如今已被异族占据，熟悉的乡音被虏言胡语替代。词人以鲜明的对比，强烈地凸显出故土风貌的剧变，以及由此带来的内心深处的撕裂感。这种变化不仅是物质层面的，更是文化精神层面的，词人对此感到无比痛心，却又无力回天。
“万里衔冤，几年埋恨，仔细向谁分诉。”词人以“万里”、“几年”极言苦难之深广、时间之长久，表达了自己及广大民众饱受异族欺凌、身负国仇家恨的悲惨境遇。然而，这些深重的冤屈与仇恨，又能向谁倾诉呢？词人内心的孤独与无助跃然纸上。
“对南风凝眸，眺神旌、触目泪流如雨。”词人面向南方，那是故国的方向，他深情凝视，期盼着救世神兵的到来。然而，眼前所见只有异族的旌旗，这使得词人心中涌起无尽的哀伤，泪水如雨般滑落。此句以生动细腻的描绘，传达出词人对故国的深切怀念，以及对恢复故土的热切期盼。
在那遥远的边疆，碧绿的眼眸如星点般镶嵌于疾驰的车马之中，黄沙弥漫中的人影，或隐或现，他们或为边民，或为异族，彼此交织，构成了这片土地新的社会生态。我遥望着这一幕，心中涌起无尽的酸楚。
那些曾与我共饮黄河水、同耕黑土地的故人们，此刻又身处何方？他们的笑容、他们的歌声，仿佛还在昨日，如今却只留下一片寂寥的空旷，让我在风沙中久久伫立，茫然四顾。
遥想当年，这片土地何等胜丽繁华！市井喧闹，田野丰饶，人们安居乐业，言语间皆是亲切的乡音俚语。而今，一切都被异族的铁蹄踏碎，熟悉的街巷被虏言胡语充斥，曾经的家园成了异域的疆场。我背负着万里之遥的冤屈，忍受着数年累积的仇恨，这份沉重如山的情感，又能向谁倾诉？在这荒芜的边陲，我犹如一叶孤舟，漂泊于无边的苦海，无处停靠，无人倾听。
我面向南方，那是故国的方向，那里有我魂牵梦绕的故乡，有我血脉相连的同胞。我静静地凝视着南风，期待它能带来故国的消息，期待它能吹来救世的神兵。然而，视线尽头，唯有异族的旌旗猎猎作响，它们刺破蓝天，如同利剑般刺入我的眼帘，触目惊心。那一刻，我再也无法抑制心中的悲痛，泪水如断线的珍珠般滚落，打湿了衣襟，也浸润了脚下的土地。
尽管眼前一片凄凉，但我坚信，黑暗终将过去，光明必将到来。如同电光扫过阴霾，雷霆驱散乌云，总有一天，笼罩边疆的迷雾会被彻底揭开，我们将会重新仰望那片湛蓝的天空。那时，桃花盛开的原野上，英勇的战士们将枕戈待旦，华山之巅的雄风将为他们壮行。他们将如周武王般，挥师北上，驱逐异族，收复失地，还我河山。
当那一天来临，我们将洗净边疆巷陌的腥膻之气，让和平与安宁重回这片土地。人们将不再畏惧，不再哀伤，他们将在街头巷尾欢歌笑语，酒杯频举，庆祝胜利，庆祝新生。笙箫悠扬，花朝月夕，人们在醉意朦胧中载歌载舞，尽情享受久违的欢乐。那时，故土重光，故人重逢，所有的冤屈得以昭雪，所有的仇恨得以消解，我们将在欢庆的歌舞中，迎接那期盼已久的太平盛世。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
