抵来风情八九月，不见……不见天。今天的主题见悲矣，虽说来了沁园春，但就“我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。”的开头，不见阎罗不见天啊。
《周易》上说：“大人的德行与天地相配合。”黄帝、尧、舜，就是大人，他们的德行与天地相配合，所以知道顺应自然的变化。天道原本是无为的，所以春天的出现并不是天有意要农作物始生；而夏天的出现并不是天有意要农作物成长，秋天的出现并不是天有意要农作物成熟，冬天的出现并不是天有意要农作物收藏。
阳气自然产生，农作物就自然始生成长了；阴气自然产生，农作物就自然成熟收藏了。从井中打水掘开池塘引水来灌溉田园，农作物仍然会始生成长。下了大雨，农作物的茎叶根，没有一处不湿润。比较一下雨水滋润农作物与汲取井水决开池塘滋润农作物哪一个的作用更大呢？
因此顺应自然变化的作用更大些。本来就不想追求功业，反而它建立了功业；本来就不想追求名声，反而它获得了名声。滋润农作物的大雨，功业名声是很大的，而天却不有意下雨，阴阳之气和顺而大雨就自然降落下来了。
天道原本是无为的，听任放纵万物的本性，所以把鱼类放在河里，把兽类放在山中，顺从它们性命的需要。不驱逐鱼类强使它们上丘陵，不驱逐兽类强使它们入深水，是什么缘故呢？因为这样做就违背了它们的本性，使它们失去了适宜的生存环境。
老百姓，如同鱼类兽类一样，具有最高道德的人治理他们，好像煎小鱼那样，与天地具有同样的道德。商鞅改变秦国法律，想建立特殊优异的功勋，不听从赵良的建议，因此自取车裂而死的祸患，道德不高尚而又有多种欲望，君臣之间必然相互憎恶怨恨。道家道德高尚，下面敬仰上面，上面也适应下面，纯朴浑厚顺应自然，上天怎么再谴责告诫它呢？
沁园春
我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主，被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁。
越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂。君知否，我生於何处，死亦魂归。
译文
我生的不是时候，逢到了各种灾难、忧患，更何况于乱离之世。亡国丧夫，被敌擒掠，迫为人妾；父母、公婆、兄弟、姊妹均流落他乡，不知所往。心里的苦痛，都写在了家书里，但是家书又可以寄给谁呢？
被掠后日夜向燕山一带进发，而一天一天离故乡远了。松软的头发怎能戴坚硬的竹帽，瘦弱的身腰又怎能骑那难驯的烈马。弯弯月亮挂在梧桐树梢，荒草连绵，面对这样的荒景怎能不流泪！你可知道？我生在哪里，死后就要回到哪里去。
创作背景
据《梅磵诗话》（卷下）记载：“近丁丑岁（一二七七年），有过军挟一妇人，经从长兴和平酒库前，题一词。词名《沁园春》，后书雁峰刘氏题。语意慷婉，见者为之伤心，可与蒋氏（指蒋兴祖女）词并传。”可见这首词作于南宋景炎二年（一二七七年），是作者为抒发南宋灭亡后被掳北去的痛苦而作的。
开头“我生不辰”三句，以直抒胸臆的手法，直陈了自己的不幸遭遇。说我生的不是时候，逢到了各种灾难、忧患，更何况于乱离之世。“我生不辰”引《诗经·大雅·桑柔》“我生不辰，逢天？（厚）怒”的原句，“逢此百罹”引《诗经·王风·免爰》“我生之后，逢此百罹”的原句，由此可见词人诗学源远。
“奈恶因缘到”以下七句，是具体叙述自己的不幸：亡国丧夫，被敌擒掠，迫为人妾；父母、公婆、兄弟、姊妹均流落他乡，不知所往。这平实无华的词语，如泣如诉为读者画出了一幅流亡图。“奈”为一字领，统领以下七句。
“心中事”三句，直抒当时情怀，盼望写一封家书寄给亲人，然而亲人已“流落不知东与西”，这家信纵然写成，但没有收信人。这朴实之语，勾画了“羹饭一时熟，不知贻阿谁”（《十五从军征》）的凄凉境界。
下阕主要写日后的遭遇与思乡爱国之情。“越人北向燕支”三句，说自己被掠北方，而且想象将要发往遥远的燕支山下，那时回首南望，家乡的燕峰就在“天一涯”了。“奈翠鬟云软”四句，以“奈”字统领，仍是想象日后生活。奈何自己是个梳云鬟、风摆柳似的宋朝弱女子，不能像剽悍的胡人那样骑飞马、戴笠帽过放牧生活。“柳腰春细”形容女子腰细如柳，弱不禁风。这四句是扇面对，即两句对两句。富有一种音律整齐的美感。
“缺月疏桐”三句，是借凄凉荒芜之景来抒伤痛之情。“缺月疏桐”用苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静”的词意，极力渲染凄清寂静的境界。“淡烟衰草”描绘眼前一片荒芜景象，从而托出亡国丧家之悲。结句“君知否？我生于何处，死亦魂归”采用一问一答的方法，表达了自己魂归故乡的耿耿忠心。
这首词特色之一，是引《诗经》、苏词成句活脱自如，并与朴实无华的口语糅于一体，形成了亦俗亦雅的独特风格。特色之二，是将记叙、描写、议论、抒情四种表达方式熔为一炉。
“缺月疏桐，淡烟衰草”的景物描写起了以景托情的作用；“父母公姑，弟兄姊妹，流落不知东与西”的叙述，勾出了一幅“流亡图”。“我生不辰，逢此百罹，况乎乱离”的议论，深刻地揭示了时代的灾难。“对此如何不泪垂？我生何处，死亦魂归”的直抒胸臆，表达了强烈的家国之悲，感人肺腑。
吉林大学中文系古典文学教研室主任喻朝刚《宋词观止》：“这首词语言朴实，明白如话，完全不假雕饰。结拍两句‘我生于何处，死亦魂归’，是发自作者肺腑的誓言，具有动人心魄的艺术感染力。”
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
