第二百位:陈之贤,念奴娇

作者:雪狐4651 更新时间:2024/10/27 20:00:01 字数:2130

把酒言当年,非勇而贤。只要有所经过的,留下一点便是一天。一可操作的机会是远大于零的,至少很多人都愿意去了解。而那些解释不了的,或者都是无缘。

贾谊在汉文帝在位时首先建议,说:“汉朝的服色应当崇尚黄色,数字应当以五作为标志。”贾谊是足智多谋的大臣,说崇尚黄色和五这个数字,可见汉朝确实是土德了。灵芝草生长在土中,土气调和,所以灵芝草生长。土是适合耕种收获的,庄稼长出来味道甘甜,所以甘露就汇集。

龙出现,以往不见双数,只有夏朝兴盛时有两条龙出现在朝廷,当今龙成双出现,符合夏朝时龙出现的数目,说明汉朝的统治与夏朝同样好。以往出现龙,小龙极少出现,当今六条小龙一起出现游玩嘻戏,就像乾坤六子,象征子孙后代很多。

唐尧、虞舜的时候,各种野兽都欢舞,当今也有八条龙游玩嘻戏了很长时间。灵芝草可以延年益寿,是仙人吃的东西,以往长出来不过一二棵而已,当今连同前后长出的总共十一棵,这是很多人将会获得长寿的征兆,因为灵芝草是养育赤松子、王子乔一类仙人的食粮啊。

甘露降落,以往降一个地区,当今散布五个县,符合土德所崇尚的数字,这是由于汉朝的功德广泛传播的缘故。大的祥瑞连接出现,它们的出现不是平白无故的,必然有所象征,是密切应合了汉朝的功德的。

孔子说:“聪明的人快乐,仁爱的人长寿。”汉代皇帝圣明仁爱,所以作为长寿象征的灵芝草就出现了。黄色是土相配属的颜色,位置配属五方的中央,所以轩辕氏功德高尚,用“黄”字作为名号称“黄帝”。汉代皇帝宽厚仁惠,功德与黄帝相等,所以龙的颜色是黄色,表示汉代皇帝的功德和黄帝没有两样。

东方属仁,龙,是东方之兽,皇帝圣明仁爱,所以仁瑞就出现了。甘味,是滋养万物的味,皇帝仁惠,爱护老百姓,所以甘露就降下来了。龙,是潜藏着的神物,却公开出现,象征皇帝圣明,收罗选用隐居的人才。

祥瑞出现一定是因为有了贤臣,福祐到来必定是因为有了良臣。天道自然无为,这种应合是偶然碰到了一起。圣主遇到祥瑞,也就会碰巧出现很多贤良的人才。君王圣明臣下贤良,所有的事情因此都办理得很好。周文王和周武王承受天命,是得力于周公和邵公的辅佐。

念奴娇

炎精昌运,庆天为笃生,中兴人杰。横臆甲兵三百万,要扫群胡妖孽。抚弱怜贫,排奸击暴,所至人推服。飘飘志气,伟哉一代英特。

预信衮衮公侯,名闻英胄,素有阴功迹。腾踏从天上去,笑作龙头奇客。相印重封,将符再绾,尽履青毡物。寿杯满泛,年年长醉正月。

《念奴娇》乐曲的宫调,诸家记载不一。前引王灼记为大石调,下云:“又复转此曲入道调宫,又转入高官大石调。”张孝详明确注为大石调,姜夔则明确记载其过腔为双调此外,元高栻又注为大石调,又大吕调。实际上,《念奴娇》的宫调只有两种:大石调和双调。

商调乐律名。本作大食调。唐天宝十三载﹐大乐署改诸乐名﹐太簇商时号大食调。宋乐与古乐差二律﹐故俗呼黄锺商为大石调,大吕商为高大石调,太簇商为中管高大石调。燕乐二十八调,用声各别。大石调用高五、高凡、高工、尺、上、高一、高四、六、合九声;高大石调用下五、下凡、工、尺、上、下一、下四、六、合九声。

这段词句出自一首赞颂英雄人物的诗词,其语言风格豪迈,情感充沛,充满了对英雄的赞美之情。从内容上看,它描绘了一位在国家动荡时期,以勇猛的军事才能和高尚的人格魅力,赢得了人民爱戴,并最终达到事业巅峰的人物形象。

首先,“炎精昌运”四字开篇即显示出一种宏大的历史背景,这里的“炎精”常用来比喻汉民族或汉室的国运,而“昌运”则表示国家运势旺盛,象征着在这样一个国力强盛的时期,必然会有英雄人物应运而生。“庆天为笃生,中兴人杰”,则是直接点明了这位英雄是上天所赐予的杰出人物,他的出现是为了复兴国家,拯救黎民于水火之中。

接着,“横臆甲兵三百万,要扫群胡妖孽”,这里使用了夸张的手法来形容这位英雄所率领的强大军队,以及他们誓要扫除所有敌人(这里以“群胡妖孽”来指代)的决心。“抚弱怜贫,排奸击暴,所至人推服”,进一步刻画了这位英雄不仅在战场上勇猛无敌,在治理方面也是仁德兼备,他关心弱势群体,打击不法之徒,因此无论走到哪里都能得到民众的支持与爱戴。

“飘飘志气,伟哉一代英才”,是对这位英雄个人品质的高度评价,他不仅有着远大的理想抱负,还具备了成为一代英豪所需的各项优秀品质。

接下来的部分则转到了对英雄未来成就的预测与祝福:“预信衮衮公侯,名闻英胄,素有阴功迹”。这句话表达了诗人相信这位英雄将会成为显赫的贵族,并且他的名声将会流传久远,他一直以来的善行也会得到回报。

“腾踏从天上去,笑作龙头奇客”,这句富有想象力的描述,把英雄比喻成能够凌驾于云端之上,甚至能够与龙共舞的非凡之人,表现出了他超凡脱俗的气质。“相印重封,将符再绾,尽履青毡物”,则进一步强调了英雄在文武两方面的卓越成就,他不仅是治国有方的宰相,同时也是勇冠三军的大将军。

最后,“寿杯满泛,年年长醉正月”,则表达了对英雄长寿的美好祝愿,希望他每年都可以在新春之际享受美酒,庆祝新年的到来,寓意着英雄将会享有长久的生命和荣耀。

整首词通过一系列生动形象的语言,不仅塑造了一个内外兼修、文武双全的英雄形象,同时也寄托了作者对国家繁荣昌盛的美好愿望。这种类型的诗词,在古代文学中非常常见,它们往往反映了当时社会的价值观以及人们对英雄主义的向往。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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