以为当年不知数，实则价高无可平。陈晔，字日华，福建长乐人。宋庆元二年间(一一九六)时知汀州，年发币捐款助学，革除官占良田以养学校；减官盐价以利平民。
陈晔到淳安后，发现地处交通要道的合洋（原茶园附近）溪上，竟然没有一座像样的桥梁，每天人来人往，络绎不绝，仅靠一条独木桥维持通行，过往行人在桥上摇摇晃晃，心惊胆战，一到春夏汛期，独木桥被大水冲走，十天半月无法通行，只好寻找小船过渡，当地的人民群众生产生活极不方便。
于是，陈晔发动民众、资以款项、招募工匠，修筑了一条长三百尺，宽十二尺的大桥，并在桥两边筑起围栏，桥上盖起长廊，大桥如长虹卧波，不仅方便了过往行人，还可在桥休憩、观景。竣工之日，陈晔受邀参加通桥仪式，专门撰写下了《合洋桥记》。记中说：“桥岂惟桥哉！凡举一事，毋载胥及溺（都要把事情办好），毋薄人于险。如是桥，岂不砥如坦如，永底荡平哉！”。
淳安县原有一座驿站，建在县衙的右边，称为青溪驿馆，北宋宣和年间，方腊起兵时，毁于兵燹，后修复，更名为新安驿馆，到陈晔来淳安当县令时，因时间久远而倒塌了。当时县衙左边修建了几间官舍，是用来给县衙的主薄等佐官居住的，由于佐官常常缺编，官舍便被专管酿酒的官员乘虚占居，致使上级或同级官员到县办事，无处住宿，没办法只好让这些官员住在学校里。
这些来淳安办事的官员有些是来查办案子的，他们住学校里，常常坐在讲堂上支使衙吏鞭挞人犯，呼喊之声不绝于耳，大殿和走廊的柱子上绑着许多伤痕累累的案犯，让学生们看得听得心惊胆战，把学校搞得乌烟瘴气，学生们根本无法读书。陈晔来后，把县衙左边的官舍从酒官手中收回，修葺后改造成驿馆，命名为锦溪馆，用来专门接待来往官员，不再随意占用学校，保证了学校的正常教学。
南歌子
腰下重金贵，眉间一点黄。定知从此庆非常。况有阴功宜寿、等天长。
乞得仙家酒，来称诞日觞。乃翁阿母醉何妨。行见诸郎接武、上明光。
这首词出自宋代文人之手，是为庆祝某位贵族或官员的生日而作，通过丰富的意象和美好的祝愿表达了对寿主的敬仰与祝福。整首词以“腰下重金贵，眉间一点黄”开篇，用“重金”比喻寿主的地位显赫，“一点黄”则是指额头上点的吉祥符号，象征着尊贵与福气。接下来，“定知从此庆非常。况有阴功宜寿、等天长。”这几句表达了作者对寿主未来生活的美好祝愿，认为其定能享受非凡的庆祝，且因其积累的阴德（即做好事而不求回报），寿命将如同天空般长久。
后半部分，“乞得仙家酒，来称诞日觞。乃翁阿母醉何妨。”这里描述了庆祝寿辰时的情景，能够得到仙家的美酒，用来祝寿更是增添了几分神秘与庄重。同时，也展现了家庭成员之间的亲密无间，即便是长辈因喜庆而微醺，也被视为一种自然和谐的表现。“行见诸郎接武、上明光。”最后这两句，则是对寿主子女的赞美与期望，希望他们能够继承父辈的优秀品质，未来在官场上也能有所作为，步入光明的殿堂。
从更深层次的角度来看，这首词不仅是一首简单的贺寿之作，它还蕴含了中国古代文化中对于家族荣耀、个人品德以及社会地位的重视。在传统文化里，一个人的成功往往被视为整个家族的荣耀，因此，对寿主的赞美也延伸到了对其家庭成员的祝福。此外，词中提到的“阴功”，强调了做好事、积善行的重要性，反映了儒家文化中的道德观念——行善积德可以带来好的报应，这种思想贯穿于历史文化的各个层面。
综上所述，这首词以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，不仅为读者描绘了一幅温馨和谐的家庭庆祝画面，同时也传达了对美好生活的向往和追求，体现了中华民族的传统美德与价值观念。在当今社会，尽管时代背景发生了巨大变化，但其中所蕴含的关于家庭和睦、个人修养以及社会责任感的思想，依然具有重要的现实意义，值得我们去传承和发展。
满庭芳
翠竹阴团，绿荷乡嫩，朝来和气盈盈。薰风楼阁，玉燕梦初成。便有功名壮志，持符节，麟虎频。更归来后，挂冠神武，四海存高名。
今年，方八十，莱衣舞处，岨拜霞觥。想笙歌递奏，鼎沸欢声。何用渠渠颂祝，自应合、福禄安荣。丹台上，玉清山籍，金字注长生。
这首词描绘了一幅宁静祥和、充满生机与活力的夏日景象，通过对一位长寿老者的祝贺，展现了其一生的成就与晚年生活的幸福美满。词中的每一句话都充满了对寿主的敬仰与美好的祝愿，不仅表达了对寿主过往辉煌业绩的认可，更寄寓了对其未来的美好期盼。
“翠竹阴团，绿荷乡嫩，朝来和气盈盈。”这三句词以细腻的笔触勾勒出一幅夏日清晨的美景图。翠绿的竹林投下一片片浓荫，嫩绿的荷叶铺满了水面，空气中弥漫着清新和煦的气息。这样的场景不仅让人感到心旷神怡，也暗示了寿主的生活环境优美，心境平和。
“薰风楼阁，玉燕梦初成。便有功名壮志，持符节，麟虎频。”这几句词转而赞美寿主的功绩。在和煦的熏风中，寿主仿佛刚刚从一个美好的梦境中醒来，心中充满了远大的理想和抱负。他手持符节，如同麒麟和猛虎一般，在政坛上屡建奇功，展现出非凡的领导才能和卓越的政治智慧。
“更归来后，挂冠神武，四海存高名。”这句话描绘了寿主晚年归隐的情景。尽管已经辞去了官职，但他高尚的人格魅力和杰出的贡献却为世人所铭记，四海之内传颂着他的美名。这不仅是对他过去功绩的认可，也是对他人生哲学的肯定——在权力与荣誉面前，选择了内心的平静与自由。
“今年，方八十，莱衣舞处，岨拜霞觥。想笙歌递奏，鼎沸欢声。”这几句词转而描述了庆祝寿辰的热烈场景。今年恰逢寿主八十岁大寿，家人身着华丽的服饰，跳起欢快的舞蹈，向他敬献美酒。现场音乐不断，欢笑声此起彼伏，一派喜庆祥和的气氛。这些描写不仅展现了家庭的和睦与亲情的深厚，也体现了社会对长寿老人的尊重与祝福。
“何用渠渠颂祝，自应合、福禄安荣。丹台上，玉清山籍，金字注长生。”最后几句词表达了对寿主未来的美好祝愿。作者认为，无需过多的颂扬与祝福，因为寿主本身就是一个福禄双全、平安荣华之人。他相信，寿主的名字将会被记录在仙界的名录之上，享有永恒的生命。这种祝愿既是对寿主个人的赞美，也寄托了人们对美好生活的向往与追求。
整首词通过生动的画面、真挚的情感以及美好的祝愿，不仅表达了对寿主的崇高敬意，也传递了传统文化中对家庭和睦、个人品德和社会和谐的重视。在现代社会，这首词仍然具有重要的启示意义，提醒我们在追求个人成功的同时，不应忘记家庭的责任、社会的贡献以及内心的平和与满足。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
