不见春一点，如何别故人。谒金门，唐教坊曲名，后用作词调名。西汉武帝以西域大宛马铜像立于皇宫鲁班门外，因改鲁班门称金马门。西汉时的文士东方朔、扬雄、公孙弘等曾待诏金马门，称“金门待诏”。调名本意即咏朝官等待君王召见。
敦煌曲子词存四首，“开于阗”一首歌颂将帅武功，“常伏气”一首有“远谒金门朝帝美”当为创调之作。五代冯延巳三首，其中一首为传世名篇：“风乍起。吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里。手挼红杏蕊。斗鸭阑干独倚。碧玉搔头斜坠。终日望君君不至。举头闻鹊喜。”此调用仄韵，每句用韵，因有三个六字句，使此调表情压抑，悲咽；韦庄此词最能体现调情特点，并为唐宋通用之体。
谒金门
春一点。透得酥温玉软。唇晕睡花连袖染。嫣红惊绝艳。
日暮飞红扑脸。翠被夜寒波飐。梦断锦茵成堕靥。宫廊微月转。
这首《谒金门》以“春一点”破题，短短三字，便似在一幅素绢上点破朱砂，全幅皆活。这一点春，不是“春意闹”的铺张，也不是“春色满园”的宏阔，而是极微、极隐、极深的一点，像花蕊深处最稚嫩的蕊心，像红绡帐角最轻悄的呵暖。
它先作用于“体温”——“透得酥温玉软”，写人亦写春，写春亦写肌，把季节的温度与肉体的温度揉成一体：春是外气，酥是内质；温是触觉，软是质感；玉是喻体，却反被春气所化，于是“玉”亦不再坚冷，而成“软玉”，完成了一场自外而内的蒸渍。这一句妙在“透”字，写出渗透、浸润、弥散的动态，仿佛春不是自枝头蓓蕾生出，而是自肌肤里纹里“渗出”，人与春色，已互为其根。
下句“唇晕睡花连袖染”，再进一层：这一点春，已自肌肤渗入颜色。唇之“晕”与花之“睡”互文，花似含唇，唇似宿花；一个“晕”字，既有唇色之晕，也有春困之晕，更有酒晕、霞晕、烟晕的多重影射。花尚“睡”，人尚“睡”，而袖已染，可见袖之被染，乃昨夜梦中之事；梦无形，却留下色痕，遂使“梦”有了可触的质地。
词人不说“人醉”而说“睡花”，便把人醉藏进花醉，把花醉又藏进春醉，层层转借，色味俱浓。一个“染”字，下得极重，仿佛春色不是看取，而是渍入，直教绢素永作殷红，洗退不得。至此，嫣红之艳，已非客观色相，而是一种“惊绝”的心理事件：“嫣红惊绝艳”，五个字像一道闪电，把本来潜藏于枕、袖、唇、花之间的暗色，骤然照亮。
“惊”者，何惊？是花惊？是人惊？是观词者之目惊？皆然。它写出了色彩对视觉的突袭，更写出了情欲对理智的突袭：原来春愁可以浓到如此！原来人心可以软到如此！一笔“绝艳”，收束上片，却使那一点春，爆成满天烟火，灿然令人目眩。
过片“日暮飞红扑脸”，时间陡转，空间亦陡转：上片是绣帐低垂、烛影摇红的“内景”，此句忽推至“日暮”，推至“飞红”扑面，写春之凋零，却用“扑”字，反成主动进攻之势。花片似蝶，亦似断霞，更似前夜唇袖之残艳，被风剪出，回头扑人。一个“扑”字，有怨、有恋、有嗔、有痴，把无情之物写得如许多情，亦把人之面色写得如许脆弱：才经嫣红，又遭飞红，旧晕未褪，新痕复叠，春之艳与春之残，原是一枚硬币的两面。
于是“翠被夜寒波飐”一句，顺势跌入寒寂：翠被本以御冷，而夜寒仍透，可见寒自内生。一个“波飐”，写被面之纹，亦写心事之褶，亦写水光之闪，把静态的寒冷写得似一池绿水被风揉皱。被波飐者，岂止翠被？更是锦茵上堕碎的梦魂。“梦断锦茵成堕靥”，是全词最虚、最幻、最痛之笔：梦本无形，却因中断而“堕”，堕而碎，碎而成“靥”。“靥”本指女子颊上人工点染的笑涡，此处借指梦之残片，竟像可拾可拈的粉屑。
词人不说“梦醒”，而说“梦断”，一字之裂，使人如闻锦帛嘶嘶；又不说“堕枕”，而说“堕靥”，便把梦之碎片与脸上旧妆、与上片“唇晕”遥映，令人恍疑：究竟堕者是梦？是花？是唇？是泪？月不明言，只以“宫廊微月转”作收：宫廊深窈，微月如钩，转得极慢，转得极静，转得极冷。月之“微”，反衬心之“碎”；月之“转”，反衬情之“滞”。全词至此，一声不响，却似听见无数花片坠地，无数梦屑摩挲，无数春魂逡巡。那“一点春”终于由酥温而飞红，而夜寒，而堕靥，而微月，完成了一场由生至灭、由艳至空的小轮回。
若再向深处潜探，可悟此词实以“色空互勘”为骨。上片写色之浓极，下片写色之空极；然空非骤空，而是色之反噬，是艳之自焚。词人用笔，极似以琉璃贮火：先使人见火之绮丽，复使人见火之焚裂。其情感模型，乃“以艳写悲”，以极热之极写极寒之极，以极密之极写极疏之极。故“春一点”之“点”，亦可视为“点火”之“点”，一燃之后，终成灰烬。
而“宫廊微月”之“微”，便是灰烬之余烟，淡到几乎无，却因此“无”而更撩人：它把读者的目光从锦茵翠被、飞红堕靥上推开，推向更深更远的“空廊”，推向一种“色后之空”、“香后之冷”、“梦后之醒”。然而这“空”并非佛家之空，而是人间**之空，是“余香犹在”之空，是“堕靥难拾”之空，因此愈空愈痛，愈痛愈艳，愈艳愈空，往复循环，终成永昼永夜的怅惘。
扩而言之，词中“春”亦可视为“青春”之隐喻。那“一点”初临，是少女之豆蔻，是“酥温玉软”之身体觉醒；那“唇晕睡花”是情欲之第一次自写；那“嫣红惊绝艳”是生命之盛放；而“日暮飞红”便是盛放之后的凋零；“夜寒波飐”便是中年以后之孤冷；“梦断堕靥”便是老来追忆之碎影；“微月转廊”便是生命终端之枯淡。
一首小令，竟像把一位女子的一生，从含苞到灰烬，压缩在一场春梦之中，而梦醒之后，唯有微月脉脉，宫廊沉沉，花落无声，人远无痕。其结构之严密，情绪之递进，物象之回环，皆如一串朱樱，自蒂至核，一路甜酸，一路破裂，一路凋零，而终以“微月”之冷光，照见甜酸皆空，破裂亦空，凋零亦空。
空而不空，是因此空仍带唇红之痕、袖香之味、梦屑之影；空而非空，是因人心终不能舍此红痕、此香味、此碎影。于是读者亦被卷入：既惊其艳，又凛其空；既欲拥之，又惧其碎。词之魅力，正在此“拥之不得、碎之不忍”的刹那永恒里，化作一声无字的叹息，随宫廊之微月，转过去，又转回来，终不知止于何处。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
