邵桂子，桂子字德芳，号玄同，淳安人。咸淳七年（一二七一）进士，有雪舟脞。其父吴攀龙少与方逢辰、何梦桂同窗学友，桂子幼出继邵氏，以太学上舍登咸淳七年进士。任处州府学谕教授。宋运讫录（宋将亡）解组（辞官）赋归，避地云间（今上海淞江）入赘曹氏，居泖湖之蒸溪，濒湖构亭，名“雪舟”著述其间。有《雪舟脞稿》十卷、《雪舟脞谈》二十卷《无宅七铭》、《后七铭》、《续七铭》等著作。
宋朝灭亡后，邵桂子终生不仕，迁至松江华亭隐居，娶松江曹应符之女为妻，遂成松江华亭人。史料称，邵桂子学识渊博，为松江斯文领袖长达四十年之久。
沁园春（李娶塘东曾）
知是今年，一冬较暖，开遍梅花。有一朵妖娆，塘之东畔，东君爱惜，云幕低遮。小萼微红，香腮传粉，把寿阳妆取自夸。谁知道，忽移来秀水，深处人家。
清香扑透窗纱。渐仙李农华无等差。这冰姿一样，玉颜双好，月明静夜，疏影横斜。传语曹林，须将止渴，结子今番早早些。梅自笑，嗔贺新郎曲，待拍红牙。
这首《沁园春》以“梅花”为经，以“人事”为纬，把自然界的一朵早梅写得既有“移根换土”的戏剧性，又有“嫁女迎亲”的喜庆感，更暗含“祝寿生子”的民俗心理。通篇用“梅”作眼，却句句落在“人”身上：写梅之暖、梅之香、梅之影，正是写新婚之喜、寿诞之祝、子嗣之盼；写梅之“移来”，正是写新娘之“过门”。词人把自然时序、民间风俗、个人情怀三层意象叠合为一，遂成一部“梅之婚俗史”，也是一幅“人间吉祥图”。
一、上片：一朵梅的“婚旅”——从“东畔”到“深处”
起三句“知是今年，一冬较暖，开遍梅花”，先布“天时”。既点“今年”，又点“暖冬”，看似寻常，却为后文“一朵妖娆”预先腾出舞台：因气候偏暖，众梅争发，而独标“一朵”，愈见珍罕。接着空间镜头拉近：“塘之东畔”，四字嵌两地名，一虚一实。“塘”即题中“塘东”，是实地；“东君”是春神，却又是虚拟。
词人让“东君”亲手“云幕低遮”，仿佛高堂张幔，为待嫁女郎布置洞房。下面再写花之容色：“小萼微红，香腮传粉”，以“寿阳妆”故事入词，把梅花妆与人面妆打成一体。寿阳公主梅花点额，本是典故，这里却翻一层：不是人学梅妆，而是梅自窃“寿阳妆”以“自夸”，花之骄矜、之得意，跃然纸上。
然而笔锋陡转：“谁知道，忽移来秀水，深处人家。”前面如许铺垫，原是为着“出嫁”这一刻：从“塘东”到“秀水”，是地理之迁，也是身份之换——由“东君爱惜”的闺秀，变为“深处人家”的新妇。词人用“忽”字，写尽嫁娶之猝然、之惊喜，也埋伏了后文“早结子”的殷切。
二、下片：梅香透窗——仙李同芳与“冰姿双好”
过片“清香扑透窗纱”，承上启下：上片写花之“移”，下片写花之“香”；上片写“一朵”，下片写“双枝”。“渐仙李农华无等差”，一句把“李”姓新郎与“农华”（即“浓华”）并置，暗示“李娶”之喜。古人以“仙李”称李树，又暗指老子李氏，这里借指新郎家世；而“农华”即浓华，指梅之艳色，也指新娘的青春。
词人用“无等差”三字，将“冰姿一样，玉颜双好”推向极致：冰清玉洁，一双璧人；月明静夜，疏影横斜，既是花影，也是人影。于是自然跌出“传语曹林，须将止渴，结子今番早早些”。“曹林”是曹操“望梅止渴”典故中的梅林，这里借指所有梅树；“止渴”表面说梅子可生津，里层却用“望梅”之“望”，转作“盼望”之“望”；“结子”既是梅之结实，更是新娘之“早生贵子”。
一句三关，把植物学、民俗学、心理学同时引爆。结拍“梅自笑，嗔贺新郎曲，待拍红牙”，把全词喜剧气氛推向顶点：新娘既喜又嗔，喜的是“贺新郎”之曲，嗔的是“贺新郎”之调笑；红牙板一拍，婚礼的鼓乐、寿诞的鼓吹、生子之庆贺，俱在其中。梅花“自笑”，实是词人在笑：笑人间万事，皆可托于一朵梅；笑天地无情人有情，竟能把自然节候化作婚姻庆典。
三、意象层深读：梅之“三身”——花、人、神
花身：暖冬早梅，本为自然现象，词人却赋予它“妖娆”“自夸”的性格，使其成为戏剧主角。 人身：移根“秀水深处”，分明是新娘“出阁”；“清香透窗”，是洞房花烛；“结子早早”，是合卺祝子。 神身：东君为“春神”，曹林为“典故之神”，寿阳为“公主之神”，三神同场，把现实婚俗纳入神话叙事，使一朵梅同时具有“自然—人间—神话”三重时间维度。
四、语言艺术：嵌字、借典、双关
嵌字：题中“李娶塘东曾”五字，全被拆散嵌入词句。“李”见“仙李”，“娶”见“贺新郎”，“塘东”见“塘之东畔”，“曾”暗扣“曾氏”之“曾”，亦寓“曾经”之意——曾经一朵梅，今朝成婚礼。
借典：寿阳妆、望梅止渴、疏影横斜，三典连用，却都翻转原意：不是人学梅，而是梅自窃人；不是望梅止渴，而是望“子”解渴；不是林和靖之“疏影”，而是新妇之“双影”。
双关：“止渴”关合“望子”，“结子”关合“生男”，“红牙”关合“拍曲”亦关“红唇”；一词两义，甚至三义，遂使短短小令，层澜叠浪。
五、文化心理：暖冬—吉兆—早子
宋人风俗，以梅早开为“男兆”，因“梅”谐音“媒”，又象征“生子”——梅实酸而生津，暗寓“酸儿辣女”。暖冬之梅，尤属“瑞兆”：天公提前送春，便是提前送子。于是词人把“气候异常”写成“天作之合”，把“一朵早梅”写成“早生贵子”，把自然异象转化为婚姻吉谶，贴切民俗心理，也纾解了人们对暖冬的潜在不安——原来“异常”亦可为“吉祥”。
六、结构匠心：单线叙事与复调抒情
全词看似单线叙事：梅开—梅娇—梅移—香透—结子—笑曲。但每到关键节点，都插入复调抒情：“东君爱惜”与“自夸”是第一重抒情；“谁知道，忽移来”是第二重跌宕；“冰姿一样，玉颜双好”是第三重对位；“传语曹林”是第四重祈祝；“梅自笑”则是第五重自嘲与反讽。五重抒情，首尾相衔，遂使小令具有长篇叙事诗的容量。
七、余味：红牙拍处，春在枝头亦在人间
词以“待拍红牙”收束，声未起而意已远：红牙板一拍，是婚礼的喜乐，也是春神的羯鼓；是新娘的轻嗔，也是词人的祝福。梅花终将谢去，而“结子”之愿已深植人心；自然节律终将轮回，而人间喜庆却因一词而永恒。于是，当我们再读“知是今年，一冬较暖”，便不再只是气象记录，而是一句温暖的吉祥话：愿岁岁暖冬，愿年年早梅，愿每一对“冰姿玉颜”都能“结子早早”，愿天下有情人，俱得“疏影横斜”的静夜，共赏“清香扑透窗纱”。
这首《沁园春》小令，表面咏梅，实则写婚；表面写婚，又暗合天地生生之德；既嵌姓名，又寓祝颂；既用典故，又翻新意；既具民俗之趣，又含人伦之温。九十余字，竟能装下“气候—植物—婚礼—寿诞—生子”五条叙事线，且使它们互文共生，彼此照亮，真可谓“以梅为蝶，以词为茧，化一出人间吉庆之蛹，振翅而飞，香透万家窗纱”。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
