熙宁四年邵尧夫欢喜吟云：‘行年六十二，箸骸未甚老。’邵雍，北宋理学家，字尧夫，宋仁宗皇祐元年定居洛阳，以教授生徒为业。今天的词有涉及到大佛顶首楞严经，佛对波斯匿王说：“大王啊！就像你前边所说的：你二十岁的时候，就老过十岁那个时候；乃至六十岁，经过日日月月、岁岁时时的，念念都在迁变。那么在你三岁，见这个恒河水的时候，到你十三岁的时候，这个水是什么样子呢？”
王言：如三岁时，宛然无异；乃至于今，年六十二，亦无有异：波斯匿王说：“我看见这个水，还是和我三岁那时见的水，是一样的，宛然没有什么分别。甚至于到现在，我年已经六十二岁了，这个水也没有什么两样。”
临江仙，调名本意咏临江凭吊水仙女神，起源说法纷纭：南宋黄昇注“唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事”，明代董逢元则认为“多赋水媛江妃”。敦煌词“岸阔临江底见沙”印证调名与临江意象相关。
临江仙（寿六十二）
佛说波斯王此岁，衰颜羞见河流。翁今丹脸发光浮。毗卢金色界，烂熳菊花秋。
七个明朝方九日，年年税在今朝。八千秋老又从头。明朝无尽在，蝴蝶不须愁。
这首《临江仙·寿六十二》以佛典入词，以秋菊为喻，以蝴蝶作结，在寿诞的喜庆里暗寓对生命流逝的旷达，对“时间”这一永恒命题的俯瞰。全词仅五十六字，却层层翻跌，愈转愈阔，把“老”写成新一轮“开始”，把“死亡”写成“无尽”的明朝，把“流年”写成可以反复把玩的菊花、蝴蝶。其语言之跳脱，其胸襟之磊落，其哲理之通透，在宋代祝寿词中罕见其匹。以下试从“佛典”“色彩”“数字”“意象”四条线索切入，再还原为一条纵贯的心路……
一、佛典的“倒影”：把衰年写成“金色界”
“佛说波斯王此岁，衰颜羞见河流”，起笔用《金刚经》典故：波斯匿王与佛同庚，见河水长流而鬓毛斑白，始觉身老。原典本含“无常”之叹，词人却反用其意——“衰颜羞见河流”，一个“羞”字，将国王的惆怅化为自嘲：连河水都不忍照见我憔悴之容，可见老态已极。但紧接着“翁今丹脸发光浮”，以“翁”自称，笔锋陡转：我虽六十二，却面色红润，宝光外浮，仿佛脱胎换骨。
佛典中的“衰”在此被“丹脸”彻底颠覆，而“毗卢金色界”一句更把个人容颜的焕发升华为宇宙性的庄严：毗卢遮那佛为法身佛，其净土称为“金色界”，遍放金光，无昼夜、无衰变。词人借佛国之光，为自己的老境加冕——我之寿诞，即金色界之秋晨；我之面容，即毗卢之光影。佛典原说“无常”，词人却报以“常”，在宗教的倒影里完成一次对“老”的加冕。
二、色彩的“对撞”：从“衰”到“烂熳”
“衰颜”与“丹脸”，“河流”之冷与“金色”之暖，构成第一重对撞；下片“菊花秋”再以“烂熳”二字推开一片斑斓。秋菊本属冷色调，但“烂熳”却赋予它火焰般的跃动，与“毗卢金色”遥相辉映。于是，整首词的色彩谱系由冷转暖，由暗转亮，完成了对“老”的视觉改写：老不是灰白，而是金紫；不是凋零，而是烂熳。色彩的对撞背后，是词人心理能量的逆转——他把对死亡的恐惧提炼成对光明的狂热，把生理的衰退升华为视觉的盛宴。
三、数字的“游戏”：七日、九日、八千秋
“七个明朝方九日”，七与九本不相干，词人却用“方”字把二者拧成一股绳：再过七天就是重阳，而重阳又称“九日”。这一句表面说节令，实则暗含“加法”——时间在不断累加，年年都有一个“九日”，像税金一样按时缴纳，故曰“年年税在今朝”。一个“税”字，把“时间”写成必须缴纳的“赋税”，看似沉重，却轻飘飘地化在“今朝”的欢笑里：既然逃不过，不如痛快交。
更奇的是“八千秋老又从头”，《神仙传》有“彭祖八百岁”之说，词人翻十倍而曰“八千”，把寿数拉长到荒诞级，再以“又从头”三字，将时间打成环形：八千只是一圈，跑完还可再跑。数字的极限夸张，把线性的人生扭成莫比乌斯环——老不是终点，而是下一圈的起点。
四、意象的“飞升”：蝴蝶不须愁
末句“明朝无尽在，蝴蝶不须愁”，是全词最轻灵的一跳。庄周梦蝶，醒后不知周与蝶孰真孰幻；词人却反用其意：既然“无尽”的明朝永远存在，那么“我”与“蝴蝶”早已互化，何必再辨？这里的“蝴蝶”是“物化”的象征，更是“自由”的化身——它不受时间赋税，不忧生死大限，只随“无尽”的明朝翩翩。词人用“不须愁”三字，为蝴蝶也为自己松绑：老境可化为蝶境，寿诞可化为蝶诞。全词至此，由佛典的庄严、色彩的斑斓、数字的狂欢，最终归于蝴蝶的一翅轻盈，完成了对生命最诗意的加冕——我不是走向死亡，而是飞向“无尽”。
五、一条心路的连贯：从“羞见河流”到“蝴蝶不须愁”
若把五十六字连缀成一条心路，可见词人三层“飞越”：先借佛典“照见”老境，却以“丹脸”反照，完成第一重“色身”的飞越；再以菊之“烂熳”、数字之“八千”，把线性时间扭成环形，完成第二重“时间”的飞越；最后以蝴蝶之“不须愁”，把“我”散入永恒，完成第三重“自我”的飞越。
三层飞越，层层卸重：先卸“老”之重，再卸“死”之重，终卸“我”之重。卸尽之后，只剩“无尽明朝”与“烂熳菊花”交相辉映，只剩一只蝴蝶在秋光里悠游。于是，寿词不再是祝嘏的客套，而成为一篇“飞升”的寓言——六十二岁，不过是金身初成；八千春秋，不过是一翅之游。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
