程节齐，查两个字却是有宋人，查全了却是没有。要么不是这名，要么就是多或缺了。木兰花，原唐教坊曲名，后用为词牌名。《金奁集》注“林钟商调”，《太和正音谱》注“高平调”。《花间集》载“木兰花”“玉楼春”两调，其七字八句者为“玉楼春”体。“木兰花”则韦庄词、毛熙震词、魏承班词共三体，从无与“玉楼春”同者。《尊前集》所录皆五十六字体，为误刻，宋词相沿，率多混填。《乐章集》及《张子野词》并入“林钟商”。
宋人习于将“木兰花”与“玉楼春”两调相混，它们当各有音谱，而在体制上却皆为七言八句之仄韵。“玉楼春”前后段起句为仄起式，而“木兰花”前后段起句为平起式。自李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》前后段起句为平起式后，遂在体制上将两调相混。晏殊词集之《木兰花》与《玉楼春》体制皆同李煜词。
木兰花（寿丈母）
瑶池开宴后，问甚处、赋蟠桃。有砌底芝兰，涧边苹藻，淑德方高。闺中秀、林下气，是寻常空委蓬蒿。相映鱼轩黄绶，行膺鸾锦金罗。
自惭半子误恩多。所祝意如何。愿台星旁映，寿星齐照，乐自陶陶。芝田阆风何在，但从今、岁岁此高歌。敬上一卮为寿，神仙九酝香醪。
这首《木兰花》是寿词中的上品，通篇以“蟠桃”“芝兰”“苹藻”“鸾锦”“台星”“寿星”等仙家意象为骨，却以“闺中秀、林下气”写人，以“自惭半子”写情，以“岁岁高歌”写愿，层层铺叙，句句含香，既不失祝寿之体，又别具幽兰之韵。
词人把岳母比作西王母瑶池宴后下凡的仙真，却用“砌底芝兰，涧边苹藻”轻轻收束，将仙意拉回人间：芝兰生于阶砌，仍自含芳；苹藻出在涧边，亦不改洁。岳母之德，不必在瑶池，即在寻常蓬蒿之间，亦自“淑德方高”。一句“寻常空委蓬蒿”，既写尽世间多少凡草，也反衬出岳母“林下风”之稀有——她如幽兰独秀，风骨自寒，却又亲切可近，非高不可攀的“神仙”可比。
下片“相映鱼轩黄绶，行膺鸾锦金罗”，笔锋一转，由德容写到福寿：鱼轩是贵妇所乘，黄绶为二千石之章，鸾锦金罗则满身霞帔。词人不着一“贵”字，却用“相映”二字，把官诰与德容交织成一片锦绣，令人想见岳母于花影香尘中缓缓行来，衣上金鸾欲活，鬓边芝兰自摇，寿星光已照其眉宇。
然而过片忽作顿挫：“自惭半子误恩多。”一笔扫尽前文所有华藻，把寿星推上高座，却将自己贬到阶下。所谓“半子”，本属自谦，而“误恩”二字，更把岳母平日提携、妻室闺门之助、姻娅缱绻之恩，一并勾入。此处“误”字下得极重，却极见真情：世间女婿，多受岳母照拂，而常苦于无以为报；词人一“误”字，便把胸中层积的感愧全盘托出。
接着“所祝意如何”一问，似向座中众人，又似自问自答，引出下文三层祝愿：一愿“台星旁映”，言岳母之德已上应三台，福寿与国运同久；二愿“寿星齐照”，言天上南极老星，特为人间移辉，与台星双映；三愿“乐自陶陶”，则收归人情，愿岳母日日如在桃源，无荣无辱，只有自得其乐。
三层由天及人，由人及心，愈转愈近，愈近愈热，遂以“芝田阆风何在”一句，把仙境轻轻抹倒：瑶池虽远，然只要有儿辈岁岁称觞，年年高歌，则目前即是芝田，目前即是阆风；仙境不必在海上三山，而在家人团圞、玉卮亲捧之一瞬。于是结拍“敬上一卮为寿，神仙九酝香醪”，把通篇所有仙意、敬意、爱意，尽注入一卮春酒。九酝云液，本是仙厨珍品，而词人捧来，却只为“敬上”二字：一卮之微，而情深万丈；仙醪之贵，因孝思而更馨。全词至此，凡景、凡情、凡意，皆化作一缕酒香，冉冉不散。
若再细究其脉络，上片以“瑶池”起，以“鸾锦”收，是“由仙及人”；下片以“自惭”起，以“仙醪”收，是“由人及仙”。中间“闺中秀、林下风”七字，是全篇之眼：它把岳母写得既非金母之尊，亦非凡妇之俗，而是一位身在蓬蒿、神游碧落、德可配天、容可挹月的“地仙”。
于是寿词中最难处理的“分寸”问题，被这七字轻轻解决：抬得过高，则近谀；写得过实，则近俗；唯“林下风”三字，既有隐逸之清，又有母仪之重，遂使通篇仙气，皆扎根于人间泥土。词人又善用“反衬”之法：写岳母之“高”，则先以“蓬蒿”之“空委”反衬；写己之“惭”，则以“误恩”之“多”反衬；写仙之“远”，则以“岁岁高歌”之“近”反衬。
三层反衬，便使主旨愈显，而字面却不露圭角。再观其字色：通篇用“瑶”“芝”“鸾”“金”“锦”等丽字，却不伤于浮，因有其“自惭”之真情以为骨；又用“蓬蒿”“半子”“高歌”等家常语，却不流于俚，因有其“台星”“寿星”之高华以为肉。骨立而肉丰，故觉字字生香，句句可诵。
扩言之，寿词自晚唐五代兴盛，至宋而体备，然多落入“福如东海、寿比南山”之窠臼。此词却能于陈套中别开新境：它把“寿”字写得既仙且人，既贵且亲，既庄且婉。仙意使其高远，人情使其温热，两美并臻，遂成绝唱。又因其作于“丈母”之筵，尤见宋代士人于“母道”之敬。宋人重“母教”，岳母之德，不惟庇及闺门，且可延及婿室，故词人一闻称觞之命，便觉“恩多难报”，遂以全篇心血，注于一卮。
此种“半子”情怀，实乃伦理中最含蓄、最深婉之一隅：非母而母，非子而子，恩在名分之外，情在血缘之上。词人把这一腔“无处安放”的感恩，化作锦绣字句，遂使后世读者，亦于酒香篆影中，窥见一颗颤颤巍巍的“婿心”。千载而下，我们仿佛仍能看到：彩灯高张，画堂春暖，一位青衫半子，手擎九酝，恭恭敬敬地趋至岳母座前，低声道：“愿娘岁岁如今日，长对台星，长对寿星，长对儿辈之高歌。”而座上人鬓畔的芝兰，亦似在微风里轻轻颔首。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
