境界划分：锻身（炼皮、炼骨）、筑基（聚气、气合）、金丹（丹成、紫府、归元）、元婴（结婴、出窍、合体）、化神（洞虚、未知境界）
锻身境界外练皮，内练骨。算为江湖侠客的境界，练到巅峰可以徒手硬撼兵器，摧金断石不在话下。大部分修士并不注重这个境界，大致打磨之后便会向筑基境发起突破。极少数人会在锻身境界花上很多年的时间。
筑基分两个境界，第一境界聚气。修士引真气入体，在丹田处汇聚。初始真气混乱无序，细如丝线。
真气聚集到一定量后便可在牵引下形成气旋的形状在丹田内运动，这便是第二境界气合。因为凝聚成了气旋，所以聚气期修士的真气质量更好，且运用起来也要比聚气期灵活。道法威力更甚，难为平常拳脚所伤，可以一人对战数十士兵（炼皮境界及以下）。
金丹分三个境界，第一境界为丹成境。顾名思义，金丹初成，是由气旋演化而来。金丹修士算是入了先天，已和常人有了明显的差距，寿命增加且可以容颜永驻。真气的质与量远胜于筑基修士，且可以借真气进行第二次的淬体，体魄更为强健。凡兵玄铁已经伤害不到他们，达到了刀枪不入的境界。
第二境界为紫府境，金丹在丹田中璀璨生辉，丹田逐渐化为紫府，吸引天地元气入体，以此容纳将会破丹而出的元婴。真气更强，且对天地规则有粗浅的领悟，道法更具威力。
第三境界为归元境，即为金丹开始出现裂痕，即将破裂后回归本元。回归本元便是将后天所修与先天融合，贴近天地正道。达到此境界的修士真气中已有天地元气，能触及到天地规则。
金丹修士在凡间都可算作是一方大佬了，大多都是江湖前列的豪门大派的弟子。平时也不多涉及凡间事，潜心修行或是在外历练。此境不仅有关真气的积累，还要涉及到心境的考验。心浮气躁或是畏畏缩缩之人，难以与大道相融。
元婴分三个境界，第一境界结婴。元婴由金丹孕育而出，一声啼哭之后便象征着修士正式沟通天地。天地元气对体魄进行第三次淬炼，已达到金刚不坏、琉璃无暇之躯——这也是修士最初不重体魄锻炼的原因，大多都是倚靠第二、第三次的淬炼锻体。
元婴在体内养育到一定程度之后，便可离体而出，成为出窍境，修士可自由神游于天地之间。有了神识，能够掌控方圆数里内的一草一木，任何细微的举动都逃不过他们的眼睛。
第三境界合体境，元婴与肉体合二为一。元婴也更加接近于天地本元，言出法随、一语成谶、搬山填海、破云开雾，掌握了许多大神通。
元婴修士已是站上世间顶端的一批人物，不是开宗立派便是在大门派中当了地位不俗的长老、副掌门。也有隐世之人，但在凡间不多。
当修士正式与天地融合之时，便是踏入了化神。化神目前已知的第一境界便是洞虚境，此境修士的一举一动都可呼应天地规则，可以说他们便是行走在人间的仙人，代表了这整个天地。洞虚境修士能够看穿一切直达本源，心境纯粹无暇，天人合一。
化神修士极为罕见，不仅对于天赋、修为有很高的要求，而且心境得达到近乎十全十美的地步。要完全投身于对道的追求当中，不断使得自身完美，达到接近仙人的地步，抛去一切杂念。
洞虚以后的境界尚未揭晓，据称天下第一的墨子玄已经达到了这个境界，都触及到了成仙的门槛。但他迟迟未能升仙，坊间传闻他的心境有一个极大的缺陷，导致他不愿成仙。
总而言之，修士的总数并不是特别庞大，而且境界高深的修士大多集中在排名前百的门派中了，凡俗之人很少有脱颖而出的。且这时代并不是修仙盛世，据称在数百年前经历过大劫，自那一难之后修士便少了许多，修行也更为困难了。
