何青的“骚人”名号如今变得众人皆知，很大程度上是因为他加入了名为“lishese”的学校风云团体。
至于这个名为“lishese”的团体到底是什么东西，恐怕从来没有人好好想过：它什么时候成立，创立者是谁，团名的意义……一切的一切都无从得知，其实就像前面说的一样，无从得知不是因为它的神秘，而是根本没有人去考据而已。
仿佛所有人都理所当然的接受了它的存在，仿佛它早已存在，一切都是那么的自然，然而正是这种自然让外人反而觉得不自然，但是，这并不重要，因为，它确实存在着。
我们要说的是，这个有着不明含义和动机（或许说根本就从来没有动机这个玩意）的团体，是以非“法”的形式存在在这个校园里，自然的，所谓的“法”指的是由一小部分自以为是的成年人订立维护“校园正常秩序”从而使校园变墓园的名为“校规”的东西。这是一个普普通通的中国式校园，和其他千千万万的同类一样，它枯燥、教条、死板、功利以及莫名其妙。“lishese”团的一大作用在于：时刻让这座寂静的“墓园”发出声音来，即使被人当做灵异事件，也算是一种对自我存在的提醒。
所以，在这样的环境下，lishese团安然的，真实的存在着，尚未——并且连征兆都没有——没有被取缔，算的上式一个不大不小的谜团了。
但是，即使这是一个谜团，依旧没有人出来破解，给个自以为是的说法，大家都太过理所当然了。
不过，对于它的肯定也是有的。
有好事者这样评价：lishese团确确实实存在着，这具有重大的意义，这说明学生的自主性得到大大加强，学校管理更加民主，人性化，这是一个双赢的局面，而lishese团在校园内的风靡则是其标志，从此，学校变得更加和谐，不再存在对立与冲突！
“你是托吧！”“真是学傻了，都不能好好说话了……”“这是在作报告吗？”“哇！XX主义特色的发言！”……
一时间，对于这则评价的评价淹没了本来应该处于话题最前端的lishese团。
这个不明团体，受到了莫名其妙的拥护，但他们确实什么也没做。
“这说明来自人类的拥护是廉价的，因为他们总是很盲目，特别是学生们：一来他们无聊，二来他们无所谓。所以，因为得到这些由于闲的发慌而作为副产物存在的拥护沾沾自喜的行为，是自跌身价！你知道吗？”
何青点头，示意明白。
但是，何青的回答并没有得到站在他身前的团长的认可，团长摇了摇头，一脸悲壮的说道：“你其实没明白。”
何青立刻肯定的说道：“明白的，大大的明白！”
团长说：“你看，你连话都说不明白了，一般总是说明白生怕别人不明白的人就一定是没明白。”
何青仔细想了一下，然后再度用肯定的语气说道；“我确定我是明白的。”
听完何青的回答，团长的表情有悲壮变为悲伤进而转化为痛苦，一脸痛苦的团长用无奈的口吻问道：“有没有人说你傻？”
何青立刻摇头。
团长道：“你其实是不明白的。”
何青心想不能再这样扯皮下去了，于是决定换个角度，问道：“为什么？”
团长听罢，松了口气，心想这家伙终于知道主动出击了，于是深吸一口气，缓缓说道：“以后说自己明白的时候，一定要确定自己确实是明白的。”团长伸手示意何青老老实实听下去，“我知道你要问什么，你一定是要问，怎么才能确定自己是明白的。”
何青点头。
“你看，你是一个这么单纯好懂的人，所以，你也一定会很轻易的明白自己是不是明白的。”团长说道。
何青不解。
“以后，别人问你明不明白的时候，你先照照镜子，如果发现和现在一样，嘴角上挂着口水的话，你再怎么说自己明白也是不明白。”
何青听完之后，感到嘴角处果然是一片清凉。
何青“骚人”的名号并不是其他人的恶作剧或是一时兴起，得此“雅号”完全是他自己的原因。
这确实是个雅号，此骚非彼骚。何青总是这么说。
然而，高雅是一个有门槛的概念，就如对牛弹琴一样，高雅对于牛来说，连枯草都不如。
高一刚入校的时候，第一节政治课，政治老师在自我介绍之后，俗不可耐的说道：“让我们换一种新的方式来认识彼此……”底下的同学都觉得老师的逻辑出现了错误，明明我们已经认识他了，为何还要用彼此。然而，所有人又再想，高中和初中不同，因为和初比起来，高是一个高级的形容词，所以，理所当然的，老师的水平也成了高级，更何况这还是一个政治老师！于是，错的不是老师。
老师努力的想从底下坐着的人的眼中寻找对于“新的方式”的期待，却发现，所有人的眼神、情绪都没有发生任何变化，正当老师陷入尴尬的时候，他发现坐在最后一排靠窗位子的一个男生目光炯炯，于是，那个男生变成了“新的方式”的首位体验者。
那个男生就是何青。
“我是什么？”这便是新方式的核心，何青要在黑板上写十句“我是……”
在写完前九句后，何青停了下来，开始沉思。
他和所有人一样，知道别人对他叫什么，是男，是否单身，喜欢的运动等等都没有兴趣，因为，这太没有个性了。
的确，太没有个性了。
于是，何青郑重的写上了最后一句话：我是个骚人。
当时，全场哗然，包括老师。
大家都知道古时的骚人便是诗人，然而，这么多年过去了，骚的意味早已改变，这么直接的写上“骚人”二字，在大家转过弯之前，还是要先惊叹一下。
而“骚人”的广为人知是在之后一段时间，何青的某项天份显现出来之后发生的。
这项天份便是写情书，用他的“骚”情写情书。
当年，在何青决定培养一技之长的时候，他选择了背书，在决定背什么书的时候，历史课上到了春秋战国，于是，何青选择了《诗经》。
但是，作为一个有思想的人，何青还是有及其自主的取向的。
《诗经》三百，风雅颂。
首先，何青便排除了颂。当时何青的想法便是，想我这样的人，未来必定是被他人歌颂，何故要浪费时间？
其次，何青排除了雅：古雅非今雅，而且，过度的雅便是刻板，教条。
最后，何青决定选择风，他觉得，风具有和他所要追求的事物一样的性质：潇洒，飘逸。
当时，他不懂望文生义的意思。
但是，阴差阳错间，也造成了何青写情书的本事：这是因为，诗经中所有的情诗，都在风中。
然而，光有理论基础还是不够的，何青的成功最关键的是在于他的颠覆性，或者称为创新性。
他的颠覆和创新，说白了就是对于现实的扭曲，真实的曲解，正和很多的创新者一样。
何青背书的时候有个习惯：傍晚的时候背书。他觉得这样会变得愈发深沉成熟。
所谓轻气上升浊气下降，傍晚时分正是浊气最丰富的时候，也是人体内浊气最足的时刻，内外部环境的一致，对何青的生理造成了显著的效果。
何青当日背到《郑风·子衿》，然后联想到曹操的《短歌行》，于是道：“青青子衿，悠悠我心，但为君故……”
这时，体内浊气达到临界点，一时神经失控，于是“余音袅袅，不绝如缕”。
好在风大，异味瞬间便被驱散，但是，何青的思维已经受到干扰，本应是“沉吟至今”，变成“放屁至今”。
成大事者不拘小节，何青虽不是成大事者，然而却是不拘小节者，于是，他开始在口中不断默读：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，放屁至今。”连读了十遍，接着大笑：“好诗好诗！”
何青如此安慰自己：所谓中国文学，即使在矛盾中成长，在冲突中丰满，俗雅之间的界限本来就没有定论，互相转换也是常有的事。自己这么一改，虽然口味甚重，争议较大，颠覆性较强，然而，却是开天辟地之作，弄不好，从此以后，俗雅再次发生转换，自己岂不是成了新价值观的创始人！岂不是伟人了！
于是，越想越开心，越想也就越离谱，何青知道什么叫厚积薄发，什么叫一鸣惊人，于是，并未急着将自己的成就告知世人。
就这样，一直将自己惊天动地的“成就”隐藏着的何青，过着的依旧是穷学生的日子，一日，何青忘了带钱包，中午没有了钱吃饭，正逢同桌为情所困，同桌一时开玩笑道：“骚人啊，骚人，你要是真的能骚一下多好啊。”
自诩有气节的何青不愿借钱，听到同桌的话，瞬时决定以自己的知识来换取温饱，于是，何青用一封情书换取了一顿中饭。
从此可见气节的廉价和不确定性。
好死不死的，何青的这封情书让同桌颇为满意，也让同桌的心上人颇为满意，于是，竟然成了事。
自此，一传十十传百，百传千，“骚人”成了月老，何青创造文学新局面的梦想还没有实现，倒是创造了求爱新局面。一时，一“书”难求。
何青事后又再想：送情书这种落伍的求爱方式如今的再度复兴，也算是文化上的一种复古运动。接着，就将自己和韩愈柳宗元们放在了一个层面。
而lishese团也在不久之后将“骚人”纳入。
“以后，不要别人让你写你就写，要懂得收敛和矜持，这也是一种营销模式，你要明白，人们只会珍惜稀缺资源，你还得明白，什么东西都有一个生命周期，你的情书我看了，也就是靠着押韵和篡改骗骗那些只会背鹅鹅鹅曲项向天歌的文盲了，以后，写完之后让我看看，我允许了之后才能传入外界。”团长告诫道。
何青立刻反对道：“那岂不是成了闷骚了！”
团长回头笑道：“实话跟你说吧，我就是要你闷骚。”
何青又想了半天，问道：“让我进入这个团到底有什么是为了什么？”
团长想了半天，然后挤出两个字：“有趣。”
