“您好，这位先生，我能占用您几分钟的时间吗？我想为您讲讲我们的道标和救主，大神拉托扎布。”
“我主自称‘拉托扎布’，在过去，在现在，也在未来，祂是支配尘世的伟大主宰，也是执掌生命的长岁之主，祂是我们仁慈的父，生命神殿的主人，世界的救主，所有苦痛和疾病的终结者，更是每位托拉布教的托拉迪追求的永恒道标。”
“我主居于生命神殿之中，福泽和恩赐洒满了大殿与尘世，生命神殿是我主的居所，那是一个充满了永生的奇迹和生物的地方，有鳞的侍者在其中穿行，我主的身边共有四位天使侍立。”
“纳莫托拉迪是我主最宠爱的天使，它也会用毒液和利齿绞杀每一个我主的敌人。”
“泽库拉本达是我主的谋将，它为祂出谋划策，是祂的信使和神谕的传达者。”
“兰迪泽鲁莫别号‘凶恶之口’，是我主的豪将，它曾经是异域的王，最终臣服于我主，为祂开疆扩土，消除异己。”
“纳莫南陀泽洛是我主的坚盾，它为祂守护周身，阻挡一切的来犯与刺杀者，是我主最信赖的天使。”
“主的神座旁还有‘迪塔托斯迪’，祂是主的雷霆，主的怒火，主的呼啸，是主的审判官及处刑人。”
“主的生命神殿无比宏伟，它的根须横跨多个世界，这些成为祂的养分，祂的喉舌，能够全方位的引领着那些幼小的迷途的羔羊。”
“祂也能够把任何的异端扼杀在苗头中，通过征服的方式，让这些异端失去滋生的土壤，如果异端胆敢反抗，天使们会毫不留情的碾碎他们。”
“这样的我主却因为一场恐怖的动乱而神智大减，化为单纯的凶兽。祂座下的天使也死走流亡：纳莫托拉迪流蹿荒野，泽库拉本达归顺他人，兰迪泽鲁莫返乡称王，纳莫南陀泽洛自我放逐，‘迪塔托斯迪’下落不明，竟无一人能够立侍我主左右，实在是不幸啊，托拉布教实际上已经名存实亡了。但是还有像我这样留下来的人，我们会继续传颂我主的曾经。毕竟即便如此，我主拉托扎布依旧不失神之名。”
“拉托扎布为什么是神？在探讨这个问题之前，我们首先要知道……拉托扎布本身就是神。拉托扎布在上……”
“开个玩笑，开个玩笑。我们来正经讨论一下：拉托扎布为什么是神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他神明相较于拉托扎布究竟差在了哪里。”
“世人皆知，唯一真主创造宇宙万物之时，曾经为尘世万千生灵划分了十一重大罪，分别是傲慢，憎妒，狂怒，欲孽，怠惰，贪厌和饕欲这七宗至高神罚恶罪，恐惧，痴愚和秘密这三宗原罪，以及凌驾于这十宗罪之上的第零初罪：生欲。”
“首先是犯下傲慢之罪的宇宙创造者，唯一真主。世人皆知，傲慢之罪是最严重的罪恶，是看不起人，对人不敬，对他人凶残，滥用权力。依傍自己创造宇宙的功绩就居高临下的俯视其他种族，将它们视作蝼蚁，为它们定下规则，这种傲慢的神明注定无法永垂不朽，事实也是如此，现如今世人皆赞颂大神拉托扎布之名，又有谁识得那唯一真主？堂堂宇宙的创生者居然沦落到这般无人识得的田地，实在是可怜可笑，可怜可笑。”
“然后是犯下憎妒之罪的死灵法术之王，唯一真主的死敌，自号宇宙毁灭者的破灭神魔格罗。世人皆知，憎妒乃是因为不能满足的欲望而产生的罪恶。魔格罗仅仅因为自己没有唯一真主那样的法力，无法获得与唯一真主所匹配的创造宇宙的功绩而恼羞成怒，扬言要毁灭这个宇宙。最终被唯一真主驱逐到了宇宙之外，也只有一些濒临消亡的死灵术士宗派还记得使用祂的力量和召唤祂的方法，堂堂破灭神却因为一念之差而被驱逐出了这个宇宙，真是可悲。”
“接着是犯下狂怒之罪的神之子索伦，唯一真主的子嗣，也是祂的化身。世人皆知，狂怒之罪乃是无理的愤怒，歧视，过分的警戒心，对他人有伤害的意图，对人复仇，憎恨他人和在规则所赋与的权力外行使惩罚他人的意欲。因为不愿龟缩于父亲的阴影下也不满足于父亲为自己划分的领地而愤然公然反对自己的父亲，手握雷电和弓箭，扬言要成就一番比自己的父亲还要伟大的事业。于是唯一真主降下了祂的惩罚，将索伦发配到了遥远的宇宙边疆，永夺继承人之位，半点好处没捞到反而搞得身败名裂，时至今日已经成为了众人口中的笑柄。”
“然后是犯下欲孽之罪的奈亚拉托提普。世人皆知，欲孽之罪乃是过于强烈的，不合乎道德的放纵自己的欲望。忽略心灵的沟通交流，追求刺激，只重视肉体满足的行为。身为外神的信使和代言人，奈亚拉托提普从不遵照阿撒托斯的意志行事。反而过度沉醉于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为其最高的喜悦。为了挑起混乱甚至传授了多个文明制造大规模杀伤性武器的方法，如此任性的神灵自然不值得信徒的追随。”
“再然后是犯下怠惰之罪的回生者，AXOLOTL。世人皆知，怠惰之罪乃是怯懦，逃避现实，无责任心及无意义的浪费时间。身为司掌回生之力的神明，不好好回应信徒的祷告和请求，一个人躲在不知哪个角落睡了几亿年的大觉，实在是有失神明之范。”
“犯下贪负之罪的反叛之人，神罚者，吞噬国土与子民的琉尼金。世人皆知，贪厌之罪乃是对所需更多的事物的强烈占有欲和过分追求。琉尼金因为不敢承认自己是一个昏君的事实而拒绝唯一真主的收并治理，毅然地举起反叛之旗，在兵临城下之时更是使用邪术吞噬了自己的国土与全部子民，即使到了这个地步也不愿意让步交出自己的国土与子民，要在自己的腹中继续统治他们。如此对权力的贪得无厌，祂不仅不是一个好的君主，更不是一个好神。”
“最后，犯下饕欲之罪的虚渊。世人皆知，饕欲乃是“沉迷”于某事物，屯积不必要的物品，过分沉迷享乐，不思进取。虚渊便是这样一个地方——不，称其为地方有失偏颇，应该说是这样一种概念——只知道无限的吞噬物质来满足自己那虚无的渴望。如此危险的造物，难怪虚渊会成为无论哪个宇宙都谈之色变的存在。”
“点完了七大罪，再来讨论一下更高层级的罪了。”
“首先是犯下恐惧之罪的哀天使。世人皆知，恐惧之罪乃是威胁他人，散步恐惧和为他人带来绝望。哀天使既是神祇，也是天使。祂既是恐惧的制造者，也是恐惧的传播者，更是恐惧本身。祂无时无刻不在散步恐惧，所行之处更是哀鸿遍野，这样的造物，自然有失神明之名。”
“然后是犯下痴愚之罪的原初混沌之核，盲目痴愚之神，无羁的魔君阿撒托斯。世人皆知，痴愚之罪乃是盲目，无知，对知识的厌恶和不思进取。阿撒托斯高居于宇宙之外的混沌王庭，众多无形的蕃神环绕着祂的王座。如此一位与宇宙同生，甚至比宇宙本身更久远宏大，威能无限的神祇却终日沉醉于可憎邪鼓低沉疯狂的击打声和骇人魔笛空洞单调的嚎叫声中，不愿踏出祂那宏伟的混沌王庭哪怕一步，这也使得祂几乎被众信徒遗忘，只有夏盖虫族为祂修建神殿。”
“再然后是犯下秘密之罪的犹格·索托。世人皆知，秘密之罪乃是对知识的霸占和隐蔽，不愿分享。犹格·索托斯拥有无穷的智慧，祂知晓过去、现在和未来。所有伟大的巫师、艺术家、思想家都是他在不同维度中的投影。然而这样知识渊博的祂却不愿意分享这些智慧，甚至不惜以亲自化身为门与门钥匙的方式来拒绝世人求知的渴望！”
“最后是犯下第零初罪，生欲之罪的恶魔之王，迪亚波罗——至少它自称是这样。世人皆知，生欲之罪乃是过分重视自己的生命，贪生怕死。迪亚波罗自称堂堂的恶魔之王，弑神者，恶魔的领导人，地狱的统治者，可当唯一真主集结兵力向地狱发起进攻时它竟害怕的躲在自己的宫殿里不敢应战！有这样胆怯的领导者，难怪恶魔一族在首次神魔大战被打退之后会龟缩在地狱牢笼之中整整一千年，不敢再入侵别的世界。”
“谈完了其他神明相较于神的不足之处以及他们犯下的罪行，我想你现在应该能明白大神拉托扎布为什么凌驾于其他神明之上，以及在祂身上究竟有哪些美德值得我们去学习了。”
“所以，我亲爱的朋友。”
“你现在愿意皈依我主吗？”
