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为何以此为名

  • 2021/3/7 22:58:17 来自: 为何以此为名  (获得2张月票奖励)
    -的评论

    唔,因为我这个人对人名有点那啥,所以接下来的书评中,主角就用“月”和“枫"来称呼,还请多多见谅。

    月的能力,很明显和“恶”有关。她能看见别人的恶,疑似可以利用恶。对于她的能力来源,个人认为是和以前身份有关。至于枫的能力,相轻起月来,就逊色不少了,但仍然不错。

    在性格上,月给我的感受是冷漠.无所谓,而枫则是热情开朗。这样的搭配,在性格上形成了互补,让人物性格更加多层次,多角度。

    好了,下面进入正式的个人评析环节了。

    月的本质,还是停留在作为魔物时的自我上,而不是真正成为人。即使外表是人类,但她的心,还是为物。她不会受到人的规则的限制,只是按照自己的方式前进。在这个角度上,她既是纯洁无垢的物,又是罪孽深重的人。正因她以物之心,人之身存在于世,所以她既非物。也非人,成为了独立于两者之间的存在,孤独、冰冷、寂寞。

    她就像是一个以自己的意愿,对罪进行处置的断罪者。能看见恶的能力,如果持有者不是纯洁的物,迟早会吞噬能力的拥有者。在凝视深渊之时,深渊同样也在凝视着你。看到了他人的罪的同时,也在被他人的罪所沾染。迟早,持有者会成为罪的一员。

    正正因为月的本质是相对于人类之罪的纯洁之物,所以她才能够拥有这份能力,拥有了断罪资格。换句话说,因为她不会被人类的罪所束缚,她才能够凭自己的意愿处置罪人,而无需沾染上罪。

    如果这是她的神零能力的话,那么神零的本质究竟该说是什么?是个人欲望与自我的具现,还是被赋予的职责呢?

    和月相对的,是作为至善之人的枫。就我个人的想法来说,我觉得枫是一个必须要死去,而且也要以盛大之姿死去的角色。

    在这个罪的世界中,枫好像是一个不具有罪的至善之人,一个可以说是圣母一样的存在。她所具有的,是被人类的定义所限制的光明,是在人类定义中的美好。

    她希望能够帮助月,但却未能真正理解月;她希望能够救赎月,却未能明白月的实质。她无私的付出,却不一定有回报。

    如果月有成为人类最终敌人的那一天,我倒是觉得枫会成为人类眼中的救世主,和月彻底对立,互相争斗。那时候枫的死就显 得完美了。即便不是这样,我也还是认为枫需要一场盛大的死亡。因为只有她的死,在我看来,才能成为月真正成为处决罪人之物的契机。

    枫是光,是注定要照耀万物之人,是注定无法理解断罪意义之人。她所的一切,或许是徒劳无功,甚至事与愿违。

    无论她是同月对立,或是与月成为友人,她的死,都是必须发生的。因为只有这样,月才能够迎来转变,一切才会进入高潮。

    喜剧什么的,可不适合你的主角们。恰恰相反,只有悲剧,才是她们的归宿,才是完美的结局。
    当然,这只是我个人的看法,不代表这样真的合适。毕竟,发刀有风险。还有,看到你的主角的时候,我倒是想起了有趣的东西。

    “我又看见一物从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号”。

    “以后我看见另一只物由地中上来,它有两只相似羔羊的角,说话却相似龙。它在那前一只物面前,施行前一只物所有的一切权柄,使大地和居住在地上的人,朝拜前一只物,就是那只受过致死的伤而被治好的物”

    “它给所有的人,无论大小贫富,自主的和为奴的,都在他们的右手上,或在他们的额上,打了一个印号。如此,除非有这印号的,就是有那兽的名字或它名字的数字的,谁也不能买,谁也不能卖“。

    (先吐槽一下,文献在某些方面显得非常的分裂,而且各个版本的翻译有时候又不同,让我恨不得发狂。)

    你的小说中的月,倒是和那只有六百六十六个名字的物有些共通之处。如果有时间,不妨去看一看。

    至于小说的不足,我个人觉得,还是少了一些语言外的描写,不过这并不是什么大事

    好了,祝文运昌盛!


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- 2021/3/8 19:13:44回复
不明觉厉 - 2021/3/8 22:56:30回复
回复@sunnysf (*^ω^*)
1
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为何以此为名
名称:为何以此为名
类型:魔幻
作者:洛水之天依
字数:30702字
更新:2021/3/7 17:40:08

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